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另外，作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的重要一環(huán)，對(duì)學(xué)生訓(xùn)練作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定和完善也是當(dāng)務(wù)之急。設(shè)計(jì)構(gòu)成狀態(tài)的好與壞，應(yīng)該與其它學(xué)科一樣，具有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，獲得良好評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)作品是與教育目的相符合、與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的，如果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)僅僅以評(píng)價(jià)者的個(gè)人嗜好作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，這種曖昧的教育方法，將使設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容無(wú)法成立。可事實(shí)上，在我國(guó)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，大多采取美術(shù)教育的方法，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀含糊不清，因此也就難以提出明確的正、誤、合、否的判斷。設(shè)計(jì)與美術(shù)存在著根本區(qū)別，對(duì)于注重自我表現(xiàn)的美術(shù)家和美術(shù)教育者來(lái)說(shuō)，大多遠(yuǎn)離社會(huì)中的商業(yè)價(jià)值觀，對(duì)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)帶有一定的抵觸情緒，作為教育者對(duì)以商品設(shè)計(jì)為目的的設(shè)計(jì)師進(jìn)行培養(yǎng)，顯然不太適合。
縱觀設(shè)計(jì)教育的形成過(guò)程，對(duì)其價(jià)值觀和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的形成也可略見一斑。當(dāng)時(shí)，包豪斯設(shè)計(jì)教育體系的誕生，是為了提升德國(guó)產(chǎn)品在歐洲市場(chǎng)處于劣勢(shì)地位的商業(yè)價(jià)值。包豪斯既是教育機(jī)構(gòu)也是設(shè)計(jì)公司，包豪斯將其教學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究成果，運(yùn)用到自己的產(chǎn)品開發(fā)和制造銷售中。其設(shè)計(jì)教育模式所形成的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育體系，毫無(wú)疑問(wèn)可以稱之為“產(chǎn)業(yè)技術(shù)”的產(chǎn)物。其必然形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為了促進(jìn)大機(jī)器生產(chǎn)的商業(yè)產(chǎn)品的順利銷售，各種宣傳媒體的介入，運(yùn)用宣傳和廣告對(duì)消費(fèi)者施行心理上的影響。設(shè)計(jì)不是為了自我表現(xiàn)和自我滿足，設(shè)計(jì)的價(jià)值觀不能與美術(shù)的價(jià)值觀相混同，然而，我國(guó)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育在這方面仍沒(méi)有厘清。
探索中國(guó)特色的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育
我國(guó)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育，除了上述引進(jìn)后產(chǎn)生的“水土不服”和被曲解的種種問(wèn)題之外，還存在著急于求成的現(xiàn)象，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育不能期待立竿見影的效果，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的支持本就甚少，加之專門的研究機(jī)構(gòu)與研究人員的稀缺，因此，現(xiàn)今的中國(guó)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育非常缺乏實(shí)質(zhì)性的學(xué)科內(nèi)容。
包豪斯多彩的設(shè)計(jì)教育實(shí)驗(yàn)，或好或壞都對(duì)后來(lái)的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了濃重的影響，但是，其形成過(guò)程中存在的許多閃光的思想，隨著時(shí)代的變遷被逐漸埋沒(méi)，其中最重要的部分即設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育，現(xiàn)存的僅僅是表面而膚淺的教學(xué)內(nèi)容，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，使其在并未完成的狀態(tài)而失去其重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
21世紀(jì)中國(guó)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育，應(yīng)該超越設(shè)計(jì)專門領(lǐng)域，跨學(xué)科的進(jìn)行研究和探索，應(yīng)該包含更多的思考方法和價(jià)值觀，包含更加豐富的文化底蘊(yùn)，繼承和發(fā)展包豪斯實(shí)驗(yàn)性的探索精神，確定對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加有效且具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)教育模式。
設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育作為實(shí)踐性的教育形式，還存在著許多需要進(jìn)一步改善的問(wèn)題，今后，我們應(yīng)以包豪斯的探索精神為核心，對(duì)其學(xué)科內(nèi)容的完善做出進(jìn)一步的探索。
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