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    讓藝術(shù)教育少些功利目的

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-08-13 08:49:46 | 文章來(lái)源: 文匯報(bào)

    “藝術(shù)教育的重要性,無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分!”雖欣慰于國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育的不斷發(fā)展,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)彭吉象仍利用一切機(jī)會(huì),為藝術(shù)教育四處呼吁。今天下午,在北京大學(xué)舉行的世界美學(xué)大會(huì)藝術(shù)教育分場(chǎng)討論中,彭吉象教授如是說(shuō)。

    時(shí)下,各所大學(xué)藝術(shù)教育頗具規(guī)模,各學(xué)齡段藝術(shù)教育培訓(xùn)亦很熱鬧。但彭吉象向記者坦言,藝術(shù)教育領(lǐng)域還有不少問(wèn)題;山東煙臺(tái)大學(xué)一位高層管理者更是直言,近10年來(lái)藝術(shù)教育、美育教育雖然得到大力提倡,但“不少學(xué)校的校長(zhǎng),還是很不重視藝術(shù)教育”!

    藝術(shù)教育過(guò)于技術(shù)、理性

    “如今的藝術(shù)教育,凸顯‘過(guò)猶不及’的尷尬。”專家介紹,這種“過(guò)猶不及”并不體現(xiàn)在數(shù)量上,而是藝術(shù)教育被賦予太多初衷之外的內(nèi)容。“孩子很小時(shí),教他們美術(shù)和音樂(lè)固然有益,但應(yīng)讓他們?cè)谕鏄?lè)中習(xí)得藝術(shù)之美。但現(xiàn)在大部分孩子并不快樂(lè),學(xué)琴、學(xué)畫(huà)是為了考證升學(xué)。充滿壓力的藝術(shù)教育,對(duì)孩子傷害很大!”

    如今,兒童早期和青少年教育階段的藝術(shù)教育,重技術(shù)、重理性幾乎成了潮流。論繪畫(huà),最終結(jié)果就是像不像,技術(shù)使用是否到位;論學(xué)琴,講究一氣呵成,幾乎不容出錯(cuò);學(xué)舞蹈、學(xué)書(shū)法,也逃不出此怪圈……有識(shí)之士很著急,“任何一門(mén)藝術(shù)都需基本訓(xùn)練。但若將此作為標(biāo)桿,那孩子離學(xué)習(xí)藝術(shù)的自然本性,也就越來(lái)越遠(yuǎn)。”

    國(guó)家一級(jí)美術(shù)師許德民,是復(fù)旦大學(xué)的特聘教師。他在復(fù)旦園專為本科學(xué)子開(kāi)設(shè)通識(shí)教育核心課程《抽象藝術(shù)審美與創(chuàng)造》。講授完課程,輪到學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作時(shí),讓他頗感意外的是,7名來(lái)自藝術(shù)設(shè)計(jì)系的學(xué)生表現(xiàn)很一般,最終能入他“法眼”、讓他擊節(jié)叫好的,反倒是一些理工科專業(yè)學(xué)子的作品。

    “專業(yè)選手技術(shù)嫻熟,但在我眼里,始終看不到個(gè)性表達(dá)。”許德民認(rèn)為,在孩子年歲尚小時(shí),沒(méi)有必要對(duì)藝術(shù)技法作太多雕琢。

    藝術(shù)教育內(nèi)容被邊緣化

    “藝術(shù)教育與教育領(lǐng)域中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題,本質(zhì)上是一致的!”解放軍藝術(shù)學(xué)院教授周蔭昌說(shuō)道,幼兒教育小學(xué)化,小學(xué)教育中學(xué)化,中學(xué)教育大學(xué)化,學(xué)生們進(jìn)了大學(xué)后反倒不知道要干什么了……這樣的氣氛下,藝術(shù)教育形式仍在,但內(nèi)涵被邊緣化了。周蔭昌教授說(shuō),學(xué)校和家庭教育,重視理性教育,卻忽視情感與感性教育。學(xué)科性知識(shí)教育不斷加強(qiáng),心靈教育卻逐漸弱化。在兒童早期,非認(rèn)知能力與情感能力才是最需要重視與培育的,而音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)感官刺激,能使孩子靜下心來(lái),潛移默化使其養(yǎng)成傾聽(tīng)、觀察習(xí)慣。但諷刺的是,這與時(shí)下的教育評(píng)價(jià)體系不相協(xié)調(diào)。

    音樂(lè)的教育,就是要用音樂(lè)來(lái)教育,而非音樂(lè)理論;美術(shù)的教育,要以美術(shù)本身來(lái)實(shí)現(xiàn),而非美術(shù)理論……什么是藝術(shù)教育?它沒(méi)有功利目的,“這是一種情緒、精神、生命的狀態(tài),無(wú)所謂道理可言,而是一種發(fā)自生命本源的體驗(yàn)。”

    周蔭昌對(duì)記者說(shuō),藝術(shù)教育直接溝通人的靈性與趣味,使人養(yǎng)成良好的趣味與追求,若是它都被加上了知識(shí)性內(nèi)容,加上了理性分析,便脫離了其本真,“更談何通過(guò)感性經(jīng)驗(yàn),培育想象力與創(chuàng)造力?”

    北京大學(xué)文科資深教授葉朗告訴記者,美育的實(shí)現(xiàn),遠(yuǎn)非是教育家和藝術(shù)家可共同完成這么簡(jiǎn)單。在這個(gè)紛繁多彩的社會(huì)生活中,美育的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,因?yàn)橛绊懨烙龑?shí)現(xiàn)的因素多種多樣……“從學(xué)校課堂到社會(huì)環(huán)境,藝術(shù)教育是一個(gè)完整而長(zhǎng)久的系統(tǒng)工程。所以,這不僅是教育圈內(nèi)話題,更是需要所有人一起努力的社會(huì)問(wèn)題!”

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