內(nèi)容摘要:我國(guó)大學(xué)美術(shù)教育體系重視基礎(chǔ)課教學(xué),強(qiáng)調(diào)基本功訓(xùn)練,基礎(chǔ)課單一化的教育思想相對(duì)落后,忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)在靜物寫(xiě)生、石膏像寫(xiě)生、景物速寫(xiě)等基礎(chǔ)課教學(xué)過(guò)程中,及早加入情感化教育環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:大學(xué)美術(shù) 基礎(chǔ)教育 情感創(chuàng)新

當(dāng)前,國(guó)內(nèi)大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育中依然存在著教育思想與時(shí)代不相協(xié)調(diào)、教學(xué)方法死板教條、缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題。大學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該怎樣運(yùn)用更活躍、更具創(chuàng)造力的教學(xué)方法, 營(yíng)造創(chuàng)新型思維環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力, 顯得尤為重要。

在大學(xué)美術(shù)教育中, 我們必須明確教育的目的或終點(diǎn)就是為了發(fā)展和創(chuàng)新,必須清楚我們的美術(shù)教育要在發(fā)展和創(chuàng)新的觀念下進(jìn)行。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)大學(xué)美術(shù)教育體系重視基礎(chǔ)課教學(xué),著力強(qiáng)調(diào)基本功的練習(xí)。美術(shù)教育,要求學(xué)生以感性為前提,強(qiáng)調(diào)“獨(dú)一性”的塑造。其目的是通過(guò)基本技能的培養(yǎng),塑造學(xué)生的審美個(gè)性與獨(dú)特創(chuàng)造力。而目前的美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué),依然存在著單一的“模式化”及“灌注式”的教學(xué)問(wèn)題,致使美術(shù)教育不能良好發(fā)展。正是由于美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)具有重復(fù)性的特點(diǎn),使得教與學(xué)的方式流于公式化,在墨守成規(guī)的教育思想的指導(dǎo)下,學(xué)生過(guò)分依附于教師、教材,一味地進(jìn)行現(xiàn)實(shí)寫(xiě)生,導(dǎo)致學(xué)生本身的個(gè)性在被描繪的對(duì)象中受到削弱。對(duì)于能夠開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)新能力的情感化教育,只是到“畢業(yè)創(chuàng)作”時(shí)才加以運(yùn)用,顯然“為時(shí)已晚”。對(duì)此,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在專業(yè)基礎(chǔ)課中進(jìn)行情感化教育,及早激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),試就大學(xué)基礎(chǔ)課程靜物寫(xiě)生、石膏像寫(xiě)生和景物寫(xiě)生三個(gè)教學(xué)過(guò)程中,如何進(jìn)行情感化教育予以探討。

一、靜物寫(xiě)生的情感化教育

靜物寫(xiě)生作為最初的專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)課程,在教學(xué)過(guò)程中往往是教師擺好靜物,學(xué)生選好角度、位置,就開(kāi)始繪制。在學(xué)生畫(huà)的過(guò)程中,教師一般是就學(xué)生畫(huà)面的構(gòu)圖、造型、色彩、整體關(guān)系等寫(xiě)實(shí)性藝術(shù)技巧進(jìn)行指導(dǎo),使學(xué)生能夠更好地完成若干張靜物寫(xiě)生作業(yè)。這樣的作品雖然寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng),但大多千篇一律,僵化而無(wú)生氣。

美術(shù)作為一種藝術(shù)形式,有著自身獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律,“寫(xiě)實(shí)”性課程作為大學(xué)美術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,就是對(duì)物象真實(shí)地描繪, 如實(shí)地再現(xiàn), 學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的基本理論知識(shí)、技法、技巧等。但是,在美術(shù)基礎(chǔ)教育中,一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為,藝術(shù)教育的關(guān)鍵是技能教育,有了技能技巧,到了“畢業(yè)創(chuàng)作”階段就會(huì)水到渠成。因此,教學(xué)中,有些教師只注重技能技巧的訓(xùn)練,忽略了藝術(shù)如何審美這一本質(zhì)特征,視美術(shù)為技術(shù),忘記了藝術(shù)表現(xiàn)技巧不能脫離審美意識(shí)與審美情感而獨(dú)立存在。掌握的技巧都是為了更好地表現(xiàn)自己獨(dú)特的、審美的情感與認(rèn)識(shí)。為技巧而技巧,甚至“ 玩弄技巧”,實(shí)際上也就失去了藝術(shù)技巧自身的意義。優(yōu)秀的藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心情感的充分體現(xiàn),是審美意識(shí)的獨(dú)特寫(xiě)照。“藝術(shù)與人類情感活動(dòng)之間有著不解之緣。藝術(shù)家的審美情感,構(gòu)成了藝術(shù)的深層內(nèi)涵,藝術(shù)家審美情感的品位和質(zhì)量,決定著藝術(shù)作品的品位和質(zhì)量。”一張優(yōu)秀的繪畫(huà)作品,感人的并不單純是畫(huà)面中的色彩、線條,更重要的是透過(guò)色彩、線條組成的關(guān)系所表達(dá)出的思想情感和審美情懷。

筆者認(rèn)為,在靜物寫(xiě)生的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生寫(xiě)生之前就應(yīng)當(dāng)加入適當(dāng)?shù)那楦谢逃h(huán)節(jié)。教學(xué)中所使用的靜物大多為日常用品:陶瓷制品、玻璃器皿、紡織物、水果蔬菜等,這些物品均是勞動(dòng)人民智慧的科技結(jié)晶,有著悠久的歷史,包含著豐富的傳統(tǒng)文化精神。寫(xiě)生時(shí)不能把它們看作無(wú)生命的“死物”,而應(yīng)充滿感情地對(duì)待它們。教師可以給學(xué)生簡(jiǎn)要講解各類靜物的制作歷史,造型特點(diǎn)的發(fā)展創(chuàng)造,也可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)的資料,使學(xué)生深入地了解“靜物”。在寫(xiě)生過(guò)程中,由于學(xué)生對(duì)所擺放靜物了解的側(cè)重點(diǎn)不同,對(duì)之產(chǎn)生不同的感情,或以崇敬的心情對(duì)待它們,或以感恩的心態(tài)對(duì)待它們,或以精確的方式對(duì)待它們,刺激學(xué)生的創(chuàng)造激情,產(chǎn)生各式各樣的“珍貴”作品。吳冠中曾在《吳帶當(dāng)風(fēng)》中記錄了他和學(xué)生的談話:“‘怎樣的畫(huà)法能感人呢?’學(xué)生惶惑了,問(wèn)我。‘踏破鐵鞋無(wú)覓處——你的心!拿出你的血淋淋的心才能感人!心拿不出來(lái),但心的忠誠(chéng)的使者是情,情在呼喚知音。’……學(xué)生又問(wèn):‘作為繪畫(huà),作者如何吐露真情呢?’‘首先是自己有感受,如能不擇手段地表達(dá)你的感受,哪怕你短于辭令,甚至有些口吃,留得真情在畫(huà)圖,代代知音不絕’……”確實(shí),這樣的作品可能是不完整的、不成熟的,但教師這時(shí)必須因勢(shì)利導(dǎo),幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),更好地完成,增強(qiáng)學(xué)生的審美判斷力,使技巧、感情和美感能夠完美地結(jié)合起來(lái)。

二、石膏像寫(xiě)生的情感化教育

石膏像寫(xiě)生在大學(xué)美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中,是人物畫(huà)教學(xué)的先導(dǎo)課程,是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。一般的教學(xué)過(guò)程,與靜物寫(xiě)生的方式大同小異,也易產(chǎn)生技能技巧不錯(cuò),卻毫無(wú)生氣的作品。由于我國(guó)美術(shù)教學(xué)歷年來(lái)所使用的石膏像大多來(lái)自西方雕刻的翻制品,其造型特點(diǎn)對(duì)于搞美術(shù)專業(yè)的人來(lái)說(shuō),都非常熟悉,所以對(duì)畫(huà)出來(lái)的作品的“形”的準(zhǔn)確性要求較高,造型準(zhǔn)確與否,一望便知。如果將石膏像“冷冰冰”地?cái)[放在畫(huà)室里,讓學(xué)生在一無(wú)所知的狀態(tài)下進(jìn)行寫(xiě)生,只能產(chǎn)生“冰冷”作品。

在大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)重視技能技巧的基本功訓(xùn)練,使學(xué)生在校四年的學(xué)習(xí)時(shí)間里,能掌握基本的造型、色彩規(guī)律,從而得心應(yīng)手地表現(xiàn)對(duì)象,這是我們必須堅(jiān)持的基本教學(xué)思路。但我們不能因此就認(rèn)為美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課就是技能、技巧課,而忽視審美教育。對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)課教育若不強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美屬性,不誘導(dǎo)學(xué)生的審美感受,不要求學(xué)生有感而發(fā),得心應(yīng)手的技巧只能是工匠式的嫻熟而已,只是技術(shù),而非藝術(shù)。只是畫(huà)匠,而非藝術(shù)家。

因此,在石膏像寫(xiě)生的教學(xué)過(guò)程中,必須加入情感化的教育,教師應(yīng)當(dāng)事先講解石膏像的來(lái)源、作者,以及與此關(guān)聯(lián)的歷史事件等。亦可以布置學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)查閱石膏像原作的材質(zhì)、造型特征、雕刻過(guò)程,以及雕像本人的性格特點(diǎn)、歷史環(huán)境等。石膏像大多源于西方藝術(shù)大師的杰作,都有著無(wú)可挑剔的藝術(shù)魅力,學(xué)生隨著對(duì)石膏像的深入了解,逐漸對(duì)之產(chǎn)生或崇拜、或欣賞、或激動(dòng)、或憐憫、或惋惜的思想感情,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望。學(xué)生在表現(xiàn)中,或希望精雕細(xì)刻地“復(fù)制”、或突出其造型特色、或表達(dá)豐富的內(nèi)心世界、或強(qiáng)化石膏像的質(zhì)感……“情感活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展,到最后就進(jìn)入到情操、激情和美感。”這樣產(chǎn)生的作品,造型必然是正確的,表現(xiàn)方法必然是獨(dú)特的。教師此時(shí)可以因材施教,指導(dǎo)學(xué)生采用適合自己的表現(xiàn)方法進(jìn)行描繪,挖掘各自的潛力,創(chuàng)造出不同的藝術(shù)作品。

三、景物速寫(xiě)的情感教育

景物速寫(xiě)是大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生下鄉(xiāng)寫(xiě)生的內(nèi)容之一,是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的重要課程。此課程典型的

教學(xué)方法是,教師組織學(xué)生到風(fēng)景優(yōu)美的地方,固定幾個(gè)位置,教師給學(xué)生作一些范畫(huà),帶領(lǐng)學(xué)生一起畫(huà),邊畫(huà)邊輔導(dǎo),或者回到住處利用晚上時(shí)間集中講評(píng)學(xué)生作業(yè)。學(xué)生如此完成的作業(yè),要么是教師作品的翻版,要么是無(wú)可奈何的記錄,要么是事無(wú)巨細(xì)的照片。

由此,在景物寫(xiě)生教學(xué)中加入情感化的教育,充分運(yùn)用“移情”這一教育手段,尤為重要。“移情即藝術(shù)家把自己的情感移入對(duì)象之中,使情感與對(duì)象合二為一,并通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)手段和藝術(shù)媒介物把這種物我難舍,情感與對(duì)象融合的狀態(tài)展示在作品中。”

教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞大自然,不能只限于熱愛(ài)大自然這個(gè)概念,而應(yīng)該充滿感情地看待大自然中的任何景物,只有真心熱愛(ài)它們,才能心甘情愿地贊頌它們、表現(xiàn)它們。而不是為了完成作業(yè)而完成作業(yè)。大自然中的任何景物都有它的可愛(ài)之處,不僅僅是山峰、農(nóng)舍、樹(shù)林、藍(lán)天白云令人喜愛(ài),還有不被人注意的小草、頑石、野花同樣使人留戀。不是生活中缺少美,而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。喜歡山峰的巍峨、農(nóng)舍的古樸,喜歡野花的堅(jiān)強(qiáng)、頑石的奇怪,就去關(guān)注他們,用心去體會(huì)他們,用愛(ài)的情感去欣賞他們,舍棄無(wú)用的東西,去突出地表現(xiàn)他們。這樣的作品才能重點(diǎn)突出,吸引人的目光,才能感人、感己。

總之,大學(xué)的美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)教育,不單是技能教育,更是審美教育、情感教育和個(gè)性教育。如今,信息社會(huì)已經(jīng)對(duì)發(fā)展自我、超越自我、提高自我的美術(shù)教育供給了前所未有的新機(jī)會(huì)和新空間。只有清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前教育的新環(huán)境,以開(kāi)放的心態(tài)作出合理的選擇。作為美術(shù)教師,要徹底地改變單一的教學(xué)觀念和方法,以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度去看待時(shí)代的變化,運(yùn)用多層次的教學(xué)培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才。