淡化創(chuàng)世神話

中國(guó)的美術(shù)學(xué)院中的傳統(tǒng)美術(shù)教育和所謂的當(dāng)代藝術(shù)教育之間，其實(shí)并不存在嚴(yán)格的界限。首先，由于一些教師個(gè)人的因素，在國(guó)油版雕這些傳統(tǒng)系科的教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)存在著當(dāng)代藝術(shù)化的觀念，設(shè)置一些實(shí)驗(yàn)課程，有些甚至專門設(shè)置了具有當(dāng)代藝術(shù)傾向的工作室。這些活動(dòng)早在上個(gè)世紀(jì)90年代初的一些美術(shù)學(xué)院中就已經(jīng)出現(xiàn)了。
其次，傳統(tǒng)美術(shù)教育，包括寫實(shí)繪畫(huà)訓(xùn)練，以及中國(guó)傳統(tǒng)和西洋古典美術(shù)教育的內(nèi)容，對(duì)于從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作并非就沒(méi)有用處。事實(shí)上，這些教育所提供的知識(shí)、技能和趣味，稍加處理就可以調(diào)用為當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)的寶貴資源。目前活躍在中國(guó)的藝術(shù)家，絕大多數(shù)都受過(guò)這些傳統(tǒng)訓(xùn)練。所以，當(dāng)黃永砯談到中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)立跨媒體藝術(shù)學(xué)院的時(shí)候，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“別忘了，我們這些人都是國(guó)油版雕出來(lái)的”。
這些傳統(tǒng)教學(xué)中的當(dāng)代藝術(shù)資源和當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容，是今天我們所說(shuō)的當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)的重要的準(zhǔn)備期。不僅在于那些直接的實(shí)驗(yàn)課程所帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，更在于它奠定了今天活躍的當(dāng)代藝術(shù)家和學(xué)院之間深刻的感情，而不是簡(jiǎn)單的敵對(duì)情緒。同時(shí)，它也為今天的美術(shù)學(xué)院接受專門的當(dāng)代藝術(shù)科系進(jìn)行了必要的心理準(zhǔn)備。
任何事情的開(kāi)端都會(huì)被賦予神話色彩，當(dāng)代藝術(shù)教育的破局神話和創(chuàng)世神話也一樣，但是它的價(jià)值不應(yīng)該被過(guò)高估計(jì)。除了上述的傳統(tǒng)科系內(nèi)的實(shí)驗(yàn)課程之外，當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)單位被獨(dú)立設(shè)置始于1995年中國(guó)美院的綜合繪畫(huà)系，然后是2001年9月中國(guó)美院的只招碩士的新媒體藝術(shù)研究中心、2003年建立的新媒體系和綜合藝術(shù)系。同年，中央美院也成立了實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系。
今天，滿足于創(chuàng)始神話敘述的階段應(yīng)該已經(jīng)過(guò)去。歸根到底，有了新專業(yè)并不是目的，培養(yǎng)人才才是目的。問(wèn)題不再是要不要有這個(gè)新的專業(yè)，或者可不可以有。而是該怎么來(lái)做這些專業(yè)。八年下來(lái)，發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題，制度設(shè)計(jì)如何進(jìn)一步優(yōu)化，教學(xué)技術(shù)如何提高，等等。

無(wú)主體的文化交流教學(xué)

中國(guó)的各家美術(shù)學(xué)院設(shè)置新專業(yè)的初始沖動(dòng)，相當(dāng)程度上是在對(duì)外交流的過(guò)程中產(chǎn)生的。各家學(xué)校的各個(gè)專業(yè)都有文化交流項(xiàng)目，國(guó)外教師帶到中國(guó)的是比較當(dāng)代的藝術(shù)思想，訓(xùn)練方法和教學(xué)風(fēng)格也是國(guó)外美術(shù)學(xué)院常用的，這本身進(jìn)行了學(xué)院的接受能力的一種訓(xùn)練。
文化交流中，中方學(xué)院的官員出訪國(guó)外美術(shù)學(xué)院，參觀國(guó)外美院的科目設(shè)置和教學(xué)模式，這種經(jīng)驗(yàn)所造成的觸動(dòng)，也構(gòu)成了創(chuàng)設(shè)新專業(yè)的行政方面的沖動(dòng)。
一些本身就屬于美術(shù)學(xué)院的教師官派到國(guó)外美術(shù)學(xué)院交流、留學(xué)之后回來(lái)，他們?cè)诤Ｍ馑鶎W(xué)和這里原有的教學(xué)體系差別已經(jīng)很大。這成了早期在傳統(tǒng)科系內(nèi)部創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)工作室的重要原因。
今天，除了中央美院和中國(guó)美院等幾家較先行的美院之外，別的學(xué)校的當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)項(xiàng)目，依然往往是國(guó)際教授來(lái)訪的短期教學(xué)的結(jié)果。
但是，文化交流需要有文化交流的主體，主體性越強(qiáng)，對(duì)相異的文化的吸收消化能力也會(huì)越強(qiáng)。當(dāng)我們自己有較為明晰的關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的思想，特別是教學(xué)思想的時(shí)候，我們就更有能力來(lái)遴選最優(yōu)秀的國(guó)際教授。且現(xiàn)在國(guó)際講學(xué)混混的數(shù)量不少，來(lái)中國(guó)的某家美術(shù)學(xué)院的教學(xué)資歷，對(duì)于很多人其實(shí)是寶貴的。
當(dāng)我們自己的教學(xué)思想明晰，體系完整的時(shí)候，參與的學(xué)生才有可能在既有的體系和新帶來(lái)的東西之間做比較，有一個(gè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。你的胃越好，你能嘗試去吃的東西也就越多。來(lái)訪者的教學(xué)成了一種真正的滋補(bǔ)。否則，很容易形成單向的宣講與傾聽(tīng)。很多參與這些訪問(wèn)教學(xué)項(xiàng)目的學(xué)生，在發(fā)生了興趣之后，往往是選擇在畢業(yè)之后出國(guó)留學(xué)。然后湮滅在如今的海外藝術(shù)留學(xué)生的茫茫人海之中。當(dāng)我們自己當(dāng)代的藝術(shù)教育體系很健全的時(shí)候，來(lái)訪的教授也會(huì)受到激發(fā)，在教學(xué)中表現(xiàn)出真正的創(chuàng)造力，否則很容易停留在基礎(chǔ)知識(shí)的普及講授，學(xué)生的互動(dòng)上不去，好的教學(xué)者很容易感到?jīng)]勁。
所以，各家藝術(shù)院校不應(yīng)該滿足于海外交流教學(xué)項(xiàng)目的成果。如果自己沒(méi)有強(qiáng)大的當(dāng)代藝術(shù)教育體系，將很難完成有意義的對(duì)話。必須盡快建立自己的系統(tǒng)，這些交流項(xiàng)目才可能真正開(kāi)始起作用。