什么是一個國家的藝術(shù)?過去的國家藝術(shù)到底是什么?

今天看起來似乎已經(jīng)成為一個重大的學(xué)術(shù)問題，因為今天中國當(dāng)下的藝術(shù)，能夠找到與自己傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系已經(jīng)非常微弱了。原因是自辛亥革命以來，五四運動以來，中國一直都在改造國家、移風(fēng)易俗，以至達到現(xiàn)在的成果。中國現(xiàn)代化改造的成就是不容懷疑的。我們在這個時候回顧過去，與傳統(tǒng)上的、過去的國家藝術(shù)之間的斷裂使得我們感到非常糾結(jié)。今年5月17日世界藝術(shù)史大會主席宣布，2016年第34屆世界藝術(shù)史大會將會在北京召開。世界藝術(shù)史大會在1930年成立，究竟為什么世界藝術(shù)界要把一個討論世界藝術(shù)的問題放在北京?只有一個理由，這就是大家認為在今天的世界上不僅有一種藝術(shù)。尤其是中國的發(fā)展加重了對自己的傳統(tǒng)藝術(shù)的重新意識，使得整個世界不得不重新回顧藝術(shù)的豐富性和多樣性，進一步發(fā)現(xiàn)在世界上有一種以上關(guān)于藝術(shù)和創(chuàng)作的解釋方法，從而意識到西方藝術(shù)只是對藝術(shù)的一種解釋，其實還曾有第二種解釋，或者還有第三、第四種解釋，只是我們在一個特殊的時期，在西方中心的殖民與文化傳播的過程中把西方以外的藝術(shù)的解釋方法忽略了，因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該共同考慮，今天已經(jīng)是講全球藝術(shù)的時代，全球化不是美國的特產(chǎn)，也不是西方的特權(quán)，全球化使每一個在地球上的文化和民族都有權(quán)利保護自己的國家藝術(shù)的安全，每個國家的人民都有資格把他的傳統(tǒng)加以反省，讓他對自己藝術(shù)的理解成為世界理解藝術(shù)整體的一部分。

當(dāng)今的國家藝術(shù)到底是什么?我們觀察當(dāng)今中國藝術(shù)的情況，有兩端、三種藝術(shù)。所謂三種藝術(shù)，是指中國既有國畫，也有西畫，還有現(xiàn)代藝術(shù)。而兩端，是指中國既有學(xué)院的西方傳統(tǒng)藝術(shù)，也有中國不斷堅持和復(fù)興、蓬勃發(fā)展的傳統(tǒng)書畫。如果我們今天強調(diào)國家藝術(shù)只是中國畫范疇，那么我們怎么面對徐悲鴻、吳作人的成就，怎么面對中央美院的存在，怎么面對中國的美術(shù)學(xué)院到現(xiàn)在為止的考試方法，這種方法規(guī)定每個學(xué)生要用素描和色彩通過考試，而這種國家法定制度恰恰是與中國畫的繪畫原則相抵觸的。這樣的制度的存在已經(jīng)決定了中國國家藝術(shù)中有兩重性(西畫和國畫)，況且這個兩重性最近又被新的兩重性(傳統(tǒng)與現(xiàn)代)更進一步地擴張。在藝術(shù)中從來都有傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的區(qū)別。現(xiàn)代藝術(shù)，目前在中國很容易被歸納為西方的藝術(shù)，其實現(xiàn)代藝術(shù)對西方來說也有兩端，我們剛剛完成了大型的紀錄片《盧浮宮》，盧浮宮藝術(shù)是西方的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中國的第二種國家藝術(shù)——西畫和學(xué)院藝術(shù)的主要來源，但是在今天的西方?jīng)]有一個藝術(shù)家會用盧浮宮里的方法，會用達芬奇和希臘藝術(shù)的方法創(chuàng)造藝術(shù)。現(xiàn)代藝術(shù)是第三種藝術(shù)，它不屬于西方傳統(tǒng)，也不屬于中國或任何一個文化的傳統(tǒng)中的過去的國家藝術(shù)，它屬于正在變動的時代，那就是現(xiàn)代!無論這個時代給人類帶來了多少憂慮，給傳統(tǒng)帶來多少異化，但是它的存在是毋庸置疑的。在中國，過去曾經(jīng)在1920-1930年代介入過現(xiàn)代藝術(shù)的探索，但是后來很多年，事實上中國沒有介入這第三種藝術(shù)的創(chuàng)造，中國的國家藝術(shù)已經(jīng)變成了范圍比較狹窄的藝術(shù)禁錮。但是近30年來中國的藝術(shù)成就變成了三者并行：既表露了藝術(shù)創(chuàng)作自由帶來的西畫和學(xué)院藝術(shù)(即寫實主義的注重再現(xiàn)的藝術(shù))的勃興，也帶來了中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的繁榮和發(fā)展(書畫已經(jīng)成為中國的流行文化現(xiàn)象和文化產(chǎn)業(yè)的重要部門)，同時我們也看到30年還有一樣重要的藝術(shù)取得了相當(dāng)?shù)某删停@就是中國的現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)，它作為國家新興發(fā)展的藝術(shù)，促使世界越來越關(guān)注中國藝術(shù)的成就。我們在國際會議上，聽到很多各國和西方學(xué)者，他們不再僅僅是漢學(xué)家，而是藝術(shù)的學(xué)者，他們說之所以知道中國、重視中國文化，是因為中國既有“三千年”，也有“三十年”，這個“三十年”主要指的就是中國在改革開放三十年來出現(xiàn)的新的當(dāng)代藝術(shù)成就。

未來的國家藝術(shù)到底是什么?這三種當(dāng)代的國家藝術(shù)現(xiàn)象應(yīng)該怎樣發(fā)展?每一個專家、學(xué)者都可以發(fā)表自己的意見，但是，我們的任何意見都不應(yīng)該以壓迫和否定別人的意見為前提!我們要用寬容的方法和自由的方式來讓各種方法得到充分的發(fā)展。未來的中國國家藝術(shù)會怎么樣，我們不知道，沒有人知道!因為世界的形勢和我們的發(fā)展交付我們必須進行探索，只有通過我們的探索，只有通過我們的創(chuàng)造，在今后再過三十年我們回頭看的時候，才會知道中國的國家藝術(shù)將會如何。