| 作為表達(dá)方式的藝術(shù)，它的形態(tài)和所指涉的方向是多元的。每個(gè)人選擇藝術(shù)的目的可能完全不同，一個(gè)人在藝術(shù)方面的興趣、愛(ài)好、態(tài)度和表現(xiàn)，并不能代表他的方方面面。而且，藝術(shù)家在每個(gè)“此時(shí)此地”的藝術(shù)表達(dá)，只是他階段性的關(guān)注、體驗(yàn)、思考范圍的曲折體現(xiàn)，隨著情境的流變而流變。
當(dāng)下所謂的“青年藝術(shù)家”，大致是指出生于1980、90年代的藝術(shù)家。他們?cè)谒囆g(shù)方面所關(guān)注的問(wèn)題以及具體表現(xiàn)，是難以清晰、準(zhǔn)確描述的——中國(guó)各個(gè)地區(qū)的發(fā)展非常不平衡，青年藝術(shù)家成長(zhǎng)和生活的環(huán)境差異非常大，再加上其它具體而微的復(fù)雜因素，“青年藝術(shù)家”們彼此間的差異甚至可能大于相同之處。而且，青年藝術(shù)家與“非青年藝術(shù)家”既有大致的差異，但也有很多趨同之處。
所以，就筆者目前的體會(huì)而言，只能寬泛的大致描述：與年長(zhǎng)的藝術(shù)家相比，很多青年藝術(shù)家更加注重自己真切細(xì)膩具體的親身體會(huì)(這也讓他們彼此之間的差異度進(jìn)一步拉開(kāi))，而不是看似宏大激越卻空泛的、概念化的、與自身無(wú)涉的。因?yàn)閷?duì)真切具體的注重，他們?cè)诒磉_(dá)方式方面投入了很大的精力。在表達(dá)方式的準(zhǔn)確度、豐富度、個(gè)人化和當(dāng)代性方面，他們有了進(jìn)一步的推進(jìn)、拓展。這些特點(diǎn)，讓他們顯的獨(dú)立和多元。他們所關(guān)注的問(wèn)題、領(lǐng)域各不相同，但如果通過(guò)交流，可以互涉。
當(dāng)代藝術(shù)不是命題創(chuàng)作，個(gè)人志趣不宜強(qiáng)求。立足于“此時(shí)此地的我的感受”，是當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，否則，即使再貌似宏大，也因出發(fā)點(diǎn)的空洞而難以讓人認(rèn)同。從這一點(diǎn)來(lái)看，這些青年藝術(shù)家的出發(fā)點(diǎn)是可取的。從自身出發(fā)(即使它是瑣屑的、私密的) ，可以因其體驗(yàn)和思考的真切而動(dòng)人，也可以把很多問(wèn)題進(jìn)一步推進(jìn)和具體化。但，如果以此為據(jù)索性對(duì)在全社會(huì)范圍內(nèi)顯得重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不聞不問(wèn)，淡漠或隔絕自身與社會(huì)的各種聯(lián)系，則又另當(dāng)別論了。從作品所涉的范圍來(lái)看，到目前為止，寥寥無(wú)幾的青年藝術(shù)家與這個(gè)時(shí)代的重要問(wèn)題發(fā)生關(guān)系，當(dāng)然，這個(gè)現(xiàn)象本身可能就是這個(gè)時(shí)代的重要問(wèn)題。
這些青年藝術(shù)家成長(zhǎng)于由強(qiáng)制性政治社會(huì)部分地向市民社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代(中國(guó)的這種市民社會(huì)，是在政府主動(dòng)和適度出讓支配權(quán)后形成的)，中年藝術(shù)家們痛切的歷史記憶和政治傷疤，對(duì)他們而言是比較隔膜的。他們更傾向于關(guān)注相對(duì)而言“去政治化”、“去公共化”的私人生活領(lǐng)域，從個(gè)體自身的日常生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，遠(yuǎn)離政治紛爭(zhēng)，回避社會(huì)批判，疏遠(yuǎn)抽象理想。
他們成長(zhǎng)于文化資訊發(fā)達(dá)、交流便利、當(dāng)代藝術(shù)從地下轉(zhuǎn)向地上的時(shí)代。從他們的藝術(shù)作品看，他們的文化資源更為豐富、視覺(jué)表達(dá)更為國(guó)際化。藝術(shù)語(yǔ)言是重要的，否則無(wú)法順暢表達(dá)。但如果不關(guān)注公共領(lǐng)域、放棄現(xiàn)實(shí)變革的訴求，也不對(duì)自身的日常經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深究，只是一味顧盼自憐，個(gè)體日常經(jīng)驗(yàn)會(huì)有狹隘、蒼白的可能。這時(shí)，語(yǔ)言越精致，這些表達(dá)個(gè)人日常經(jīng)驗(yàn)的作品越有可能流于矯飾的小情小調(diào)和雅玩的視覺(jué)游戲，在與市場(chǎng)結(jié)合后成為新興中產(chǎn)階級(jí)文化客廳中新的沙龍藝術(shù)。而這一點(diǎn)，在當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)界已經(jīng)是事實(shí)。
藝術(shù)首先應(yīng)是基于自身的、有感而發(fā)的，有獨(dú)到的觸摸式、浸入式體驗(yàn)。這些青年藝術(shù)家的作品，雖然圍繞個(gè)人的日常體驗(yàn)，但經(jīng)濟(jì)壓力、政治反思、文化困惑往往是暗藏的主因，由此而綜合成迷茫、懷疑、失落、憂傷等百感交集、一言難盡的情緒。如果經(jīng)濟(jì)、政治、文化的困境是關(guān)鍵因素的話，這些遠(yuǎn)不只是某個(gè)青年藝術(shù)家的困境。種種情緒也就并不只是某個(gè)青年藝術(shù)家個(gè)人獨(dú)有的，而是具有很大的普遍性，尤其在中國(guó)年輕平民內(nèi)心之中。所以，很多青年藝術(shù)家的看似強(qiáng)調(diào)個(gè)人化的作品，反而是很集體化的。
問(wèn)題其實(shí)擺在這些青年藝術(shù)家面前：自己的藝術(shù)作品的文化價(jià)值如何?尤其是當(dāng)青春期日漸度過(guò)后(這個(gè)問(wèn)題更直接的擺在1970年代出生的藝術(shù)家面前)。如果藝術(shù)表達(dá)的出發(fā)點(diǎn)是自身的現(xiàn)實(shí)處境，這個(gè)問(wèn)題背后是一個(gè)與自己的生活息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——如何進(jìn)一步了解現(xiàn)實(shí)，如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)乃至進(jìn)一步改進(jìn)現(xiàn)實(shí)。比起藝術(shù)/藝術(shù)家而言，生活/人，顯然是更重要的。
從這一點(diǎn)來(lái)看，這些青年藝術(shù)家中傳達(dá)出的迷茫、懷疑、失落、憂傷等復(fù)雜情緒，既然是基于自身的現(xiàn)實(shí)處境，是有感而發(fā)的真切體會(huì)。可以進(jìn)一步對(duì)這些體會(huì)進(jìn)行反思，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)溯源。這將是更為漫長(zhǎng)而持久的過(guò)程，也將面對(duì)更為豐富、廣闊的領(lǐng)域。只要出發(fā)點(diǎn)是真誠(chéng)的，勤奮和天賦都會(huì)讓自己有所發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。人的欲望、訴求讓人身處現(xiàn)實(shí)之中不斷產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，一旦有了新的問(wèn)題意識(shí)，也就有了新的可能性。
與年長(zhǎng)藝術(shù)家相比，某些青年藝術(shù)家目前在自己或他人眼中可能還有待更加“成熟”，但很多可能性的正在萌芽、生長(zhǎng)，已經(jīng)比較明顯。而且，從藝術(shù)中傳達(dá)出的信息也是很有限的，語(yǔ)言的基本屬性即“真實(shí)”的替代物，非語(yǔ)言的直覺(jué)所感受到的“真實(shí)”是混沌的、無(wú)法言說(shuō)、表達(dá)的。相對(duì)而言，語(yǔ)言只是游戲，藝術(shù)只是“表演”，藝術(shù)家在面對(duì)和處理其它問(wèn)題時(shí)的具體表現(xiàn)，難以從藝術(shù)中“見(jiàn)微知著”。至于在未知的前方每個(gè)人(不只是青年藝術(shù)家)的具體方式和能力，既取決于自身，也取決于各方面的情境，這需要通過(guò)各種具體實(shí)踐來(lái)實(shí)證，而不只是通過(guò)藝術(shù)這種“表演”來(lái)推斷。
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