中國教育部網(wǎng)站日前發(fā)布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)，為學(xué)齡前孩子在健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域設(shè)定了一個“階梯”狀的成長標(biāo)準(zhǔn)，這是我國首次為幼兒成長設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)重視孩子的素質(zhì)教育而非認(rèn)知能力。

在“不讓孩子輸在起跑線上”觀念深入人心之時，素質(zhì)教育在功利心的驅(qū)使下通常被簡單地等同于各種藝術(shù)考級，不僅讓原本應(yīng)該帶來美和快樂的藝術(shù)成為綁架孩子業(yè)余時間的“殺手”，甚至還成為孩子們的沉重負(fù)擔(dān)。

《指南》的發(fā)布無疑提供了一個反思的契機，思考如何讓已經(jīng)扭曲的素質(zhì)教育回歸原本的面貌。南方日報記者走訪了幾家兒童藝術(shù)教育培訓(xùn)機構(gòu)，他們在兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域中的新理念和嘗試或許可以給家長、老師提供有益的參考。

走進自然 “耕讀傳家”成新時尚

“采菊東籬下，悠然見南山。”本是一句意境悠遠(yuǎn)的詩句，卻有孩子在網(wǎng)上發(fā)問：“‘籬’是什么？‘菊’在哪里？”對于每天在水泥森林里生活的孩子來說，這些歌頌自然的詩歌反倒成了“難題”。“我跟孩子說以前收麥子時的情形，一片一片金黃的，孩子卻很難形成畫面感，所以我決定帶他出來走一走。”家住番禺的陳女士說，現(xiàn)在的孩子都是讀萬卷書行不了萬里路，他們太需要多親近自然了。

陳女士帶兒子體驗的“半日閑耕讀園”位于番禺化龍鎮(zhèn)的茂德公草堂，與蝸居于室的親子互動不同，孩子們可以在“躬耕園”和家長一起耕作。“家長可以帶著孩子在自己的一畦菜園勞作，大人小孩經(jīng)常忙作一團，但是這種通過勞動溝通的方式能夠讓他們變得更加親密。”茂德公草堂的工作人員朱小姐說，“讀可榮身，耕可致富”，耕讀在中國人的生活中延續(xù)了上千年，卻被工業(yè)文明一夜擊敗。“我們這里不刻意教化，也不是在復(fù)古，只是希望孩子能夠跟著父母去感悟中國古老的耕讀文化。”朱小姐解釋這種重視言傳身教的古老傳統(tǒng)。

“我們能夠感受到孩子們和大自然接觸之后的那種興奮和喜悅，孩子和大自然在一起是最放松的。”朱小姐說，孩子們能在這種輕松的氛圍中“借景抒情”，回歸最純真的一面，家長更是可以“寓教于景”，比如“多磨小鎮(zhèn)”中，81個石磨組成的林間小路恰與西天取經(jīng)九九八十一難最終修成正果相呼應(yīng)，家長能夠通過親身的體驗教孩子們“好事多磨”這樣深刻的人生哲理。

走進社會兒童藝術(shù)教育注入社會關(guān)懷

“如果讓你來當(dāng)規(guī)劃師，你會怎樣規(guī)劃你的城市？”這個問題看似復(fù)雜，許多大人都說不上來，但在廣州少年宮組織的“道聽童說”項目中，老師們卻發(fā)現(xiàn)，兒童的創(chuàng)造力和對生活的關(guān)注讓人出乎意料。據(jù)介紹，這是中國首個兒童版城市交通設(shè)計項目，工作坊的作業(yè)是讓孩子們成為“小規(guī)劃師”對珠江新城和東風(fēng)西路兩個社區(qū)的實際道路進行觀察，并提出規(guī)劃的建議。“我想到在停車場種綠色植物以減少尾氣危害，但是綠色植物的持續(xù)生長需要光合作，因此我想到了在停車場最上面的地方做一個光源收集器。”14歲的陳嘉健給記者現(xiàn)場講解創(chuàng)作思路，在他的設(shè)計圖中，還綜合考慮了逃生通道，未來的商業(yè)利用等問題。在空白處，他特別附上了英文說明。陳嘉健說，他希望自己的設(shè)計能面向全世界。

“孩子們經(jīng)過實地考察，發(fā)現(xiàn)珠江新城富力中心附近的紅綠燈設(shè)置、過道位置的規(guī)劃存在問題，其中含有針對特殊兒童的一些安全隱患。”負(fù)責(zé)這個項目的周嘉敏老師說。

“我們希望用視覺藝術(shù)的手段讓孩子們明白藝術(shù)其實和生活息息相關(guān)，它不只是高高在上的東西。”周嘉敏說，廣州少年宮走到第60個年頭，希望對抗“不讓孩子輸在起跑線上”的錯誤理念，豐富家長和社會各界對兒童藝術(shù)教育的理解，將“社會關(guān)懷”和“公益關(guān)注”注入其中。

這個理念同樣得到了“楊之光美術(shù)中心”校長楊紅的認(rèn)可，在他們近日舉辦的“創(chuàng)意搖籃少兒TCT視覺體驗與互動”展覽中，一輛被棉花包裹的校車成為許多觀眾駐足的焦點。“當(dāng)時有關(guān)校車事故的新聞頻發(fā)，我們就讓孩子設(shè)計一輛校車，一個孩子就想出了用棉花防撞的設(shè)計。”楊紅說，雖然這個設(shè)計并不現(xiàn)實，但足以看出孩子們對社會事務(wù)的充分關(guān)注，也試圖用他們的創(chuàng)造力解決這些難題。

走進童心培養(yǎng)孩子喜愛之心

“與無聊作斗爭”，曾經(jīng)獲得冰心兒童文學(xué)獎的兒童文學(xué)作家熊磊將這種理念帶進他的“正聲兒童藝術(shù)”，他希望通過“有趣好玩”的方式帶領(lǐng)孩子們探索真正的藝術(shù)。“任何兒童教育，都是培養(yǎng)孩子的喜愛之心。喜歡學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是興趣。”對此，熊磊形容自己在藝術(shù)教育實踐上的嘗試是“拋磚引玉”。“大部分教傳統(tǒng)的教育機構(gòu)，都不夠好玩。即使一板一眼地學(xué)到一些東西，最后把興趣抹殺了，還是弊大于利。傳統(tǒng)藝術(shù)教育是有點枯燥的，在這方面，我們做了一些創(chuàng)新，但并不成熟。”熊磊說。

“正聲兒童藝術(shù)”是通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式教授6—13歲的孩子們畫畫。這個事業(yè)的開始，源于幾位熱愛藝術(shù)的父親，熊磊便是其中之一。一開始的“正聲”只是招呼好友孩子們的小型興趣班，做著做著就變成了頗有規(guī)模的“正聲兒童藝術(shù)”。在熊磊的兒童藝術(shù)教育字典里面，除了好玩之外，還有著非常重要的兩個字游學(xué)，這個方式是他眼中最好的“邊玩邊學(xué)”。“師從經(jīng)典、師法自然是我們的基本理念，‘師法自然’就得帶孩子到處去看，去學(xué)習(xí)，這也是可以和看經(jīng)典對應(yīng)上的，文本和自然有時候?qū)?yīng)起來就是一件好玩的事。”熊磊還嘗試帶領(lǐng)孩子們進入民間美術(shù)的藝術(shù)世界，他將其稱之為“田野中的美術(shù)”，活動過程中孩子們遇到的各色當(dāng)?shù)厝恕⒑芸岬难蛸摹⑸畈夭宦兜拿耖g木版畫大師等，都是鮮活、生動的生活素材，讓孩子們在體會和感悟之后得到繪畫的靈感。

除此之外，熊磊認(rèn)為，要想激發(fā)孩子們的繪畫興趣，就不能讓他們攀爬“萬丈高山”，而是要讓他們在能力所及的范圍內(nèi)把畫畫好，孩子們不僅要喜歡畫、敢于畫同時還要“能畫”，這是對孩子們興趣和自信最基本的保護。