2013年9月25日晚六點(diǎn)半，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦了一場(chǎng)名為“朽者不朽——陳師曾的人文世界”的講座，這是中央美術(shù)學(xué)院九十五周年系列活動(dòng)“山高水長(zhǎng)：藝專的先生們”系列講座的第二講。講座由中央美術(shù)學(xué)院曹慶暉教授主持，主講人為中央美術(shù)學(xué)院宋曉霞教授。宋曉霞教授在學(xué)術(shù)研究中注重中國(guó)藝術(shù)精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，著力探索具有中國(guó)文化主體意識(shí)的現(xiàn)代美術(shù)形態(tài)。此次講座著重探討陳師曾的生活世界、文人畫精神和以及現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)。
問：民國(guó)時(shí)期國(guó)畫家和西畫家之間的壁壘遠(yuǎn)沒想象中那么森嚴(yán)，他們之間有很多的交往,請(qǐng)問您怎么看待這種交往?
宋曉霞：謝謝,你這個(gè)問題特別好，等于提醒我們當(dāng)時(shí)的世界是什么樣的?我在一開始介紹陳師曾的時(shí)候，我想說他們家世代都是唯心的，我還沒有講他的祖父。我們今天說“唯心”好像是一種歷史的概念，我希望大家站在今天想象當(dāng)年的“唯心”，那都是歷史、都沉寂了，如果對(duì)同代人來說，我剛才用了一個(gè)西方的詞叫“先鋒”，這一批人，其實(shí)他們都是留學(xué)回來的，大家都知道北京畫壇上所謂今天稱為保守派的代表都是留學(xué)回來的留學(xué)生，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展是與留學(xué)生的歷史緊密相關(guān)的。所以他們的思想差不多可以說是在同一個(gè)時(shí)代、同一個(gè)時(shí)期、同一個(gè)氛圍下，或者打比方說都是在同一棵樹里生長(zhǎng)的，只是后面生長(zhǎng)的方向可能有的朝了東，有的朝了西，有的朝了古，有的朝了今，而我們后人，其實(shí)我想我跟你們學(xué)生輩，我們所吸收的營(yíng)養(yǎng)，同在八十年代吸收的營(yíng)養(yǎng)也是不一樣的。我們這一代人也是先吸收了西學(xué)，沒吸收國(guó)學(xué)，我們的國(guó)學(xué)完全是靠后天自己意識(shí)到去彌補(bǔ)的，可是你們可能是吸收到了的。因?yàn)槲覀兌际窃诂F(xiàn)代大學(xué)的體制下，都是在一種現(xiàn)代分科、分制，在學(xué)科、學(xué)制下分開的，就像今天去看病，眼可和口腔科挨得很近，但絕對(duì)是截然不同的兩個(gè)科，兩個(gè)大夫沒法互換解釋我們的癥狀一樣，而在民初那樣一個(gè)人文世界里，我最有興趣的是他們之間的交往。
我曾經(jīng)有一個(gè)碩士生做了這個(gè)題目，但收集的史料還沒有來得及進(jìn)一步論述，在他們的交往中有太多我剛才說可能會(huì)成為我們今天為人、為藝的一個(gè)藝術(shù)滋養(yǎng)。謝謝!