提升國(guó)民文化藝術(shù)修養(yǎng)，首先得普及中小學(xué)藝術(shù)教育
在文化藝術(shù)教育領(lǐng)域，除了上述藝術(shù)高等教育與人民需求存在矛盾的問題外，還存在一個(gè)很嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性問題。今年兩會(huì)期間，包括馮驥才在內(nèi)的文化藝術(shù)界專家都表示應(yīng)該扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在藝術(shù)高等教育專業(yè)設(shè)置過多，畢業(yè)生數(shù)量過剩而基礎(chǔ)和大眾藝術(shù)教育薄弱的“倒金字塔”結(jié)構(gòu)，夯實(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ)教育，使文化藝術(shù)的種子在孩子心中生根發(fā)芽，提高國(guó)民整體的文化藝術(shù)修養(yǎng)。
我認(rèn)為要使藝術(shù)真正在孩子心中生根發(fā)芽，藝術(shù)的基礎(chǔ)教育是非常重要的!藝術(shù)教育應(yīng)該成為與語(yǔ)數(shù)外同樣重要的必修課程。因?yàn)椤八囆g(shù)教育是開發(fā)人的心智”!就舞蹈來說，它不僅是最好的審美教育，能陶冶孩子的情操，而且能使孩子身心健康，精神愉快，氣質(zhì)高雅!通過舞蹈基本功的基礎(chǔ)練習(xí)，可以使孩子的體型變得挺拔起來，身材變得優(yōu)美。
興趣是最好的老師!我覺得在基礎(chǔ)教育階段，舞蹈老師可以先教授各個(gè)民族舞蹈中動(dòng)作簡(jiǎn)單、節(jié)奏歡快、情趣豐富的舞蹈，如藏族舞蹈的“踢踏”，“果諧”，蒙古族舞蹈的“硬腕”、“硬肩”，維吾爾族舞蹈的“賽乃姆”;朝鮮族舞蹈的“安旦”，傣族舞蹈的“孔雀舞”，彝族舞蹈的“拍手舞”，佤族舞蹈的“木鼓舞”，苗族舞蹈的“蘆笙舞”;土家族舞蹈的“擺手舞”等等，諸多豐富多彩的民族民間舞蹈不僅可以使孩子們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)情趣，得到舞蹈藝術(shù)美的教育和熏陶，而且還能使孩子們從中學(xué)習(xí)了解到中國(guó)民族舞蹈優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這就需要國(guó)家在基礎(chǔ)教育方面做更好的規(guī)劃與更多的投入!
要想作品深入人心有魅力，創(chuàng)作者必須立足生活有真情
藝術(shù)工作者最終是靠藝術(shù)作品說話的!藝術(shù)作品不僅是文藝工作者的成果，也是他們生命的一部分。國(guó)家與人民需要好的藝術(shù)家來創(chuàng)作好的作品!那什么是好的作品?我覺得好的作品不僅能夠歷久彌新，有生命力，也要與時(shí)俱進(jìn)，充滿時(shí)代特色。
好作品首先必須立足于生活的基礎(chǔ)上，作品的創(chuàng)作“源于生活，高于生活”，編導(dǎo)必須要有深厚的生活積淀，從生活中發(fā)現(xiàn)尋求獨(dú)特的美，這是很重要的。藏族三人舞《牛背搖籃》就是由此而來：當(dāng)年我們進(jìn)入藏區(qū)，看到高原牧區(qū)那種淳樸、單純、富有意境、獨(dú)具特色的生活狀態(tài)，人與自然、人與動(dòng)物非常和諧、非常美好的生活關(guān)系，心中的一種感動(dòng)，一種震撼，一種敬畏油然而生!也許“天地有大美而不言”，但是我們卻可以用舞蹈的形式把它呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，我覺得這才是我們編導(dǎo)創(chuàng)作的唯一源泉。上周我剛從香港回來，應(yīng)邀在香港舞蹈團(tuán)排演了一場(chǎng)中國(guó)少數(shù)民族舞蹈晚會(huì)。藏族三人舞《牛背搖籃》依然在節(jié)目單上，上演以后同樣得到了很好的反響，不但香港舞蹈團(tuán)的演員喜歡，香港觀眾也特別喜歡，香港舞蹈總會(huì)主席說：“在香港已經(jīng)很久沒有看到這樣原汁原味的作品了，非常感動(dòng)!”。這個(gè)舞蹈是創(chuàng)作于90年代，17年過去了，我們自己現(xiàn)在再觀看，依然覺得還是那么清新，那么令人激動(dòng)。
其次，好作品要有情，情是舞蹈的魂。離開情感就沒有了舞蹈，所以我們的創(chuàng)作要尋求特殊的情感。2008年的汶川大地震與2010年的玉樹大地震之后，我真真切切地看到了生死別離帶給災(zāi)區(qū)人民的無(wú)限悲慟，看到黨中央對(duì)災(zāi)區(qū)災(zāi)情的親切關(guān)懷，看到人民子弟兵救援現(xiàn)場(chǎng)的奮不顧身，看到全國(guó)人民支援災(zāi)區(qū)的同舟共濟(jì)，我無(wú)法抑制自己的感情。舞蹈《廢墟上的贊歌》、大型民族歌舞劇《玉樹不會(huì)忘記》就是在情感強(qiáng)烈撞擊的情境下誕生的。我們每當(dāng)創(chuàng)作這樣的作品時(shí)，都會(huì)被生活中的真情深深的打動(dòng)，都是流著眼淚去創(chuàng)作的。首先震撼了自己，洗禮了自己，把自己真正融入那種情感當(dāng)中去，去創(chuàng)造、去表達(dá)人世間豐富多彩的情感，最終作品的呈現(xiàn)才能達(dá)到我們所需要的，舞蹈藝術(shù)所具有的感染力和魅力。
再次，民族舞蹈的創(chuàng)作要牢牢把握民族特質(zhì)，編導(dǎo)必須深入民族地區(qū)，融入該民族的生活，讀懂該民族的語(yǔ)言，培養(yǎng)民族情感，再用民族的語(yǔ)言和民族的情感去描繪他們的生活、反映他們的思想、表達(dá)他們的情操，才能得到民族的認(rèn)可和喜愛，才具有生命力!如果僅從編導(dǎo)自己主觀的視角去看待他們的生活，得不到民族的認(rèn)可，這個(gè)作品肯定也是曇花一現(xiàn)，沒有生命力的。另外，社會(huì)在前進(jìn)，時(shí)代在發(fā)展，藝術(shù)家要深入了解各民族人民群眾的新生活、新風(fēng)貌，多創(chuàng)作接地氣，意境美，真感情的藝術(shù)作品來豐富人民群眾的精神生活。