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    都市語境的追問——王念東藝術(shù)訪談

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2009-08-12 09:31:14 | 文章來源: 庫藝術(shù)

    庫:王老師您好,請您簡要地談下您的創(chuàng)作背景及歷程。

    :最初的水下系列作品的創(chuàng)作來源應(yīng)該和童年的經(jīng)歷和記憶有關(guān)。童年生活在穿過城郊的一條大河邊,夏日經(jīng)常漲大水常有人溺水。父親最初很單純的想法覺得我應(yīng)該去學(xué)游泳,能在這種自然災(zāi)害前能自我保護(hù),后來幾歲時(shí)被送到體校學(xué)習(xí)游泳。那時(shí)學(xué)游泳,整個(gè)夏天基本上是泡在水里的,享受著被太陽灼燙的水帶來的那種溫柔的快感…漂浮、熱情、晃動著的水底光斑讓我著迷以至于記憶中印象深…也許后來最初的水下系列的作品來源于這個(gè)童年的記憶。大學(xué)時(shí)期獲得了一個(gè)亞太地區(qū)的青年藝術(shù)家的獎,雖然這種學(xué)生時(shí)代的獎可能不是很重要,但對當(dāng)時(shí)的我堅(jiān)持繪畫起了很大的鼓勵,也是形成水中系列的一個(gè)開始。現(xiàn)在的創(chuàng)作題材有一些變化,因?yàn)槎鄶?shù)時(shí)間生活在都市,有時(shí)常從一個(gè)城市到另一個(gè)陌生城市,在感受著都市的不同時(shí),也在感受著都市人的不同狀態(tài),創(chuàng)作的意圖描述矛盾與對立的都市人群試探性的緊張關(guān)系;當(dāng)身體在追求都市的欲望時(shí),在獲得的過程中的無奈與焦躁;畫面的甜的另一面;異樣的緊張感;精神的游離狀態(tài)。其實(shí)創(chuàng)作的過程就是尋找適合自己的繪畫語言,去思考自己的作品的狀態(tài)。這個(gè)思量的過程在這個(gè)變化的時(shí)代里一直存在,這種尋找現(xiàn)在也沒有結(jié)束,將一直進(jìn)行下去。

    庫:在創(chuàng)作選材方面,從雕塑、裝置到觀念攝影等均有所嘗試,當(dāng)時(shí)是出于偶然的一種嘗試抑或是有所考慮在里面?

    :這些是早期一些的作品。自己去嘗試了運(yùn)用更多的媒材或形式去表現(xiàn)自己的想法,我是想接觸和嘗試自己未用過的一些方式,但最后的喜好還是回歸到繪畫本身。現(xiàn)在更多的時(shí)候主要還是集中在架上繪畫的形式,可能也和我從小到大更多的接觸的是繪畫,可能有一種繪畫的情結(jié)在里面,也可能是選擇了自己相對擅長和熟悉的形式。

    庫:在創(chuàng)作題材選取上,青春少女形象作為特定的一個(gè)符號反復(fù)在畫面中出現(xiàn),在今天的社會語境中以女人作為創(chuàng)作題材,而且還是都市女性,對此,您是怎樣考慮的?

    :如果社會、文化、歷史拼成一個(gè)大餐桌,那么上面就是琳瑯滿目的各種食物,有你喜歡的口味的事物,也會有你不是很喜歡或者吃了不消化的。藝術(shù)家的選擇也是如此,畫面上女性形象的選擇是一種載體選擇,但對我本身創(chuàng)作來講,我出發(fā)點(diǎn)更多的意圖不是性別為主,不是去強(qiáng)調(diào)性別差異,主要表達(dá)的不是唯一地針對性別來探討的問題,這個(gè)載體可能是偏好性的選擇,有時(shí)是很自然和個(gè)人的選擇。

    庫:在藝術(shù)史上女人大多處在被觀察或窺視的位置,在您的畫面上基本上著眼于都市女性形象,這樣的都市女性形象有沒有可能也處于被觀察或窺視的位置呢,抑或是表達(dá)某種現(xiàn)實(shí)生活中的情形?

    王:現(xiàn)代社會人們的窺視心理或者說是好奇心、獵奇感是泛濫的。媒體、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、雜志等等,很多的時(shí)間和內(nèi)容都在挖掘和滿足著人們的這種心態(tài)和需求,也許是大多數(shù)人都生活在鋼筋水泥的籠子里,看看籠外的世界是打發(fā)時(shí)間和做做白日夢的最好方式。都市人的生活狀態(tài)也許在很多的時(shí)候我們能看到的是常態(tài)的,但在這種或許壓抑的常態(tài)的背后又有著多少的悸動的心,內(nèi)心的欲望,失去節(jié)制的窺探心理等等?其實(shí)不止于都市女性,而很多都市人的生活狀態(tài)其實(shí)正是如此。

    庫:曾經(jīng)有評論家說到,您畫面上的女性形象與西方的有明顯不同,您是怎樣理解的?

    王:站在不同的民族和社會里面,這種感覺是明顯的。我本身并未特意去強(qiáng)化和區(qū)分,但我是一個(gè)中國人,所作的作品里面肯定有自己民族的特征,就算是描繪一個(gè)西方形象。包括畫面的感覺,人物的形態(tài)和傳達(dá)的精神狀態(tài)可能都有與西方不同的吧,但東西方一直在交融,你中有我我中有你。我認(rèn)為一切選擇都會是溯根求源的歷史篩選,也是來源于你自己的,“你是誰”是個(gè)問題,但作為藝術(shù)家來說是自然的不必刻意。

    庫:水亦是反復(fù)躍然于畫面之上,成為您創(chuàng)作中不可或缺的一個(gè)背景符號,中國有句老話說:女人是水做的.這一符號在您的創(chuàng)作理念上和核心主體是否有一種襯托的作用?

    王:以前的水下系列的作品是一直在采用這個(gè)符號,也是主要符號,我想引用水的特性來進(jìn)行象征性隱喻,浸泡在四周環(huán)繞的水中,水的浮托讓你覺得失去地心引力的自由,但同時(shí)也會讓你的呼吸覺得窒息,是兩面性的,和生活在現(xiàn)實(shí)中的人的感受是一樣的。你的問題里這句話也是王林老師以前提出并建議我去思考的,那年我請王老師來我當(dāng)時(shí)那狹窄的難以落腳的畫室來看我的作品,當(dāng)時(shí)盡管作品很多的不成熟,但他還是很仔細(xì)地看完然后給我一些很中肯的建議。這些建議對我將來的作品帶來了很多的影響,也對我們這些年輕藝術(shù)家?guī)砹撕芏嗟墓膭睢?/p>

    庫:這些不同空間,在您的創(chuàng)作體系中有什么寓言嗎?尤其是你畫中出現(xiàn)了路標(biāo)等符號,有何特定的指向嗎?

    王:這些不同空間大多是一些現(xiàn)實(shí)的空間,但與現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)又有些游離和異樣。生活在繁華的都市,總是喧囂而繁雜,路標(biāo)總是變了又變,地圖總是改了又改,天空的面積越來越小,一切進(jìn)行得那么的有序而沒有任何理由停頓。忙碌的日子,日復(fù)一日,有時(shí)乏味得就像沒有盡頭的肥皂劇……現(xiàn)代人都是忙忙碌碌的。忙碌的人們的空間需要有什么寓言嗎?可能只能桎梏在現(xiàn)實(shí)中,而作品中的狀態(tài)也許可以讓你去游離,這些現(xiàn)實(shí)中的符號也讓你去思索如何通往超越現(xiàn)實(shí)的不同方向。

    庫:美國評論人博比?艾倫評價(jià)您是一個(gè)象征主義畫家,您怎么理解?在畫面中又是通過哪些方面來表現(xiàn)的?

    王:我是在美國的一次個(gè)展開始后幾天在洛杉磯的報(bào)紙上藝術(shù)專欄看到他發(fā)表的評論,以前素未謀面也不認(rèn)識,誰也不知道他也來看了展覽。雖然沒有面對面交流,但我也認(rèn)同他的有些觀點(diǎn),和我的創(chuàng)作想法出發(fā)點(diǎn)是相交的。在畫面中有些元素有一些象征性的比喻,比如前面談到的水、路標(biāo)、都市等。但作品的創(chuàng)作還在繼續(xù),作品一直在變化,是什么主義還需要觀者去評判,不過這界定不是很重要。

    庫:在畫面空間的處理上,畫面所呈現(xiàn)的空間關(guān)系和我們現(xiàn)實(shí)生活中布景以及傳統(tǒng)作畫是不一樣的,有什么特殊的考慮嗎?

    王:有時(shí)是畫面的需要,是自己說不清的場景,有時(shí)是夢境,沒有刻意要具體是什么地方,有時(shí)是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的有時(shí)走得遠(yuǎn)一些。

    庫:物質(zhì)、女人、欲望這些詞匯均和您的繪畫可以聯(lián)系起來,您是以怎樣的感情理解的?也就是說,您認(rèn)同您的繪畫表達(dá)了某種情感,對都市繁華以及對物質(zhì)的欲望嗎?

    王:對,這些詞匯在這些作品內(nèi)可以聯(lián)系起來。生活在由鋼筋水泥筑成的城市森林里,都市人匆忙的腳步下,帶著夢想,也攜帶著欲望,是欲望引領(lǐng)了夢想還是夢想衍生著欲望?現(xiàn)代人對愛情、金錢、權(quán)力、性、道德、婚姻、誠信,家庭等問題有多少的困惑和思考呢?是在匆匆的腳步中順其自然趕上步伐,順應(yīng)這多變的飛速發(fā)展的都市社會;還是在大多數(shù)現(xiàn)代人慘淡蒼白的精神世界里,適時(shí)給自己熬一盅心靈的雞湯?這些問題可能每個(gè)人都有答案,但也許大多數(shù)都是模糊的。

    人們的物質(zhì)的、精神的欲望是和社會一并存在的,體現(xiàn)在很多的方面。現(xiàn)代社會中人們的欲求和選擇也是文化和時(shí)代價(jià)值的變化和體現(xiàn),不管是物質(zhì)的還是精神的,一切都會是溯根求源的歷史篩選,當(dāng)然在當(dāng)代社會的消費(fèi)文化的流行下,世界也在東西交融,文化被漸漸國際化。文化的差異在不遠(yuǎn)的將來也會漸漸縮小或消失。我們是該高興還是擔(dān)憂?擔(dān)憂文化無差別還是擔(dān)憂它將來的純粹性和正統(tǒng)性?也許我們過于擔(dān)憂了文化發(fā)展的能力和將來,千百年以來文化差別一直還存在,但也更多了交融。繼承和創(chuàng)造是并存的,我們在享受歷史留下的物質(zhì)文化的同時(shí),人們又不斷的去創(chuàng)造和追求新的事物,這就象一個(gè)巨大的車輪,正在滾滾向前進(jìn)著。

    庫:創(chuàng)作題材以及表現(xiàn)手法有新的嘗試嗎?

    王:一直在嘗試,藝術(shù)家都有自己的一套體系和表現(xiàn)方式。一切又在變化發(fā)展中的,擅長的方式之外不排除有新的題材和表現(xiàn)手法。

    庫:目前藝術(shù)市場的蕭條對您有影響嗎?您如何看待這次藝術(shù)市場的低迷對藝術(shù)行業(yè)的沖擊?

    王:這個(gè)影響可能有,但暫還未體會到,其實(shí)今年反而覺得更忙碌。現(xiàn)在都在談?wù)撨@個(gè)話題,其實(shí)藝術(shù)家需要的是沉下心來去堅(jiān)持自己的創(chuàng)作,別太受外在的影響。市場的情況當(dāng)然會受世界經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響,但我覺得從藝術(shù)家的角度還是需要靜下心來創(chuàng)作,至于現(xiàn)在市場的變化的事情,其實(shí)也未必就是件壞事,有些問題的出現(xiàn)正好使人反思,重新思考一下做什么和怎么做的問題。其余具體的問題還是由其他人來探討吧。

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