文/詹皓

不久前舉辦的景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會盛況空前，全場成交額10億多元人民幣。但與此同時，以工藝美術(shù)大師為主的“大師派”與各大美院中青年藝術(shù)家組成的“學院派”卻為搶奪現(xiàn)代陶瓷的話語權(quán)而吵個不休，分歧的背后是一場文化價值觀的爭論。身為江西人、畢業(yè)和任教于清華美院陶藝系的白明，也是爭論中的一員。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是不是藝術(shù)？

身為聯(lián)合國教科文組織國際陶協(xié)IAC會員、中國陶藝網(wǎng)的藝術(shù)總監(jiān)，白明在海外多次舉辦個展，并獲得了多個國際獎項，被譽為現(xiàn)代陶瓷“學院派”代表人物之一。他透露了當初跟傳統(tǒng)大師分歧的緣起：學院派大多人認為傳統(tǒng)工藝美術(shù)并不屬于藝術(shù)范籌，而等于被憑空降了一個等級的工藝美術(shù)大師們也自然不干，他們返身指責學院派不懂陶瓷。“當時有個現(xiàn)代陶瓷研討會，主辦方把素有分歧的工藝美術(shù)大師和學院派請到了一起，而有個記者更挑事，會上發(fā)問，要我談談對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的看法。我就實話實說，表示傳統(tǒng)工藝美術(shù)不在純藝術(shù)范疇，這下，當然把現(xiàn)場的大師們給惹毛了。”

在對現(xiàn)代學院派陶瓷的態(tài)度上，大師們出奇地一致，他們認為自己手上的功夫練了幾十年，總比你從外國學點皮毛然后天馬行空的胡鬧要有藝術(shù)得多。對此，白明表示，傳統(tǒng)大師長期練習某一種技藝，會造成兩個后果，一是手上的這門功夫登峰造極，二是由此造成審美上的高度固化，排斥其他審美。

白明這么說，也是心里有底。因為要論傳統(tǒng)陶瓷工藝的底子，他不怕和大師比，比如手拉坯、修坯等方面，白明長期鍛煉，而大部分大師甚至都沒有涉獵過；從繪畫技巧講，他的懸空勾線功夫，連大師們看了都沒話講；從國際影響上看，白明經(jīng)常到海外辦展、講學，他的作品在臺北藝博會上曾和畢加索陶瓷舉辦過雙人聯(lián)展。因此，他有挑戰(zhàn)的底氣。

現(xiàn)代陶瓷有望征服世界

對于“大師派”和“學院派”的巨大分歧，首開現(xiàn)代陶瓷拍賣的中國嘉德拍賣公司深有體會。許多陶瓷產(chǎn)區(qū)的人都特別關(guān)注拍賣價格，甚至認為有些拍賣專場把大師作品的價格開低了，卻抬高了學院派的價格，并且認為在拍賣總量里，學院派占的分量也太大了。對此，中國嘉德現(xiàn)代陶瓷拍賣主管陳林林表示，拍賣公司當然要尊重市場，但同時也要引領(lǐng)市場，雖然大師作品好賣，但學院派站在不同層面，更能表現(xiàn)出陶瓷的當代語匯。

一位前往景德鎮(zhèn)觀看博覽會的業(yè)內(nèi)人士也發(fā)表了觀感：“傳統(tǒng)陶瓷是好賣，但好些賣傳統(tǒng)東西的人眼神呆滯，作品的氣息也不對，而走到景德鎮(zhèn)陶瓷學院學生的創(chuàng)意市集里，馬上就覺得氣息對了。”這里的“氣息”，講的就是文化價值取向。

白明認為，阻礙中國陶瓷進步的原因，早在幾十年前就存在了。中國文化將來要和中國經(jīng)濟一樣影響全世界，肯定需要非常獨特的文化品種。未來最有希望征服世界的當是中國水墨和陶瓷，這兩塊的話語權(quán)和審美標準都是我們自己的。但傳統(tǒng)陶瓷已是過去時，再怎么做都做不過古代官窯，而能代表當代中國人審美思維特征的現(xiàn)代陶瓷則需要我們?nèi)?chuàng)造。