“新具象” （New Figurative Representation）藝術(shù)運(yùn)動(dòng)誕生于上世紀(jì)60年代初的法國。它是對(duì)美國抽象表現(xiàn)主義的反駁。1964年，巴黎市現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦了題為《日常神話》的展覽，成為“新具象”運(yùn)動(dòng)開始的一個(gè)重要標(biāo)志。“新具象”藝術(shù)家們?cè)谡紊戏浅＜みM(jìn)，他們深深地影響了上世紀(jì)70年代法國的藝術(shù)與政治舞臺(tái)。連環(huán)畫與攝影對(duì)這一潮流產(chǎn)生了重要的影響。熱拉爾·弗羅芒熱作為代表性藝術(shù)家之一，他與其他藝術(shù)家不同的是，對(duì)電影非常感興趣，常將一些電影手法運(yùn)用于繪畫創(chuàng)作。

弗羅芒熱19歲時(shí)，由當(dāng)時(shí)法國著名詩人雅克·普萊維爾（Jacques Prevert）的介紹，認(rèn)識(shí)了畢加索。一次，他們?nèi)齻€(gè)人面對(duì)大海看了好久之后，畢加索問詩人：“你感受到了什么？”詩人說：“我什么都沒有感受到。”畢加索說：“我也是。” 弗羅芒熱對(duì)此深感震撼，悟到了話中真諦：世界上的任何東西，包括政治、詩歌、思想都不用刻意去理解，如同中國老子的“有無”論：天下萬物生于“有”，“有”生于“無”，“無”是根本。弗羅芒熱總是說：“我所畫的事物在世界上并沒有代表性，萬物既不顯示什么，也不代表什么”。之后，他與畢加索一起參加了巴黎五月畫廊的首個(gè)群展，奠定了他在藝術(shù)領(lǐng)域的地位。在1968年的“五月風(fēng)暴”中，他結(jié)識(shí)了法國著名電影導(dǎo)演讓·呂克·戈達(dá)爾(Jean-Luc Godard)。當(dāng)時(shí)弗羅芒熱創(chuàng)作了一幅作品，畫的是法國國旗的紅色部分在流淌，暗喻當(dāng)時(shí)的政治沖突。戈達(dá)爾對(duì)此很感興趣，著意尋到了作者，兩人一起共同創(chuàng)作了《紅色》系列。此后兩年間又一度合作完成了著名的“傳單電影”系列。這樣的合作正好是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)圖像的互聯(lián)，這個(gè)經(jīng)歷也成就了弗羅芒熱與眾不同的繪畫風(fēng)格。