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    藝術(shù)中國(guó)
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    2009年度十佳

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-12-09 15:57:14 | 文章來(lái)源: artforum

     

    6.《杰拉德?羅肯肖伯:希望VS現(xiàn)實(shí)》、慕尼黑Villa Stuck博物館

    由邁克?布斯(Michael Buhrs)和魏瑞娜?海因(Verena Hein)組織的這場(chǎng)展覽中,羅肯肖伯(Rockenschaub)再次嫻熟地創(chuàng)作了一件與所在地相呼應(yīng)的作品。對(duì)于弗朗茨?凡?斯塔克(Franz von Stuck)雕塑和畫室的演繹,是將墻面填充,將大立方體放進(jìn)房間里,亮點(diǎn)是灰色畫和墻上與樓上天花板的紅線相互的交叉。且不說(shuō)羅肯肖伯多面的藝術(shù)與音樂創(chuàng)作,想想展覽的題目,在許久難見的將不同藝術(shù)融合在一起和打破藝術(shù)與生活之間界限的烏托邦背景下,再去對(duì)這一創(chuàng)作進(jìn)行讀解,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切非常有意思。

     

    杰拉德?羅肯肖伯的《希望VS現(xiàn)實(shí)》現(xiàn)場(chǎng)、2009、慕尼黑Villa Stuck博物館

    攝影:Jan Averwerser

     

    7.喬治?愛德阿格伯:殖民化和殖民化的歷史,MAK,維也納(Georges Adéagbo: Colonization and the History of the Colonized)

    愛德阿格伯以創(chuàng)作大密度的作品而廣為人知,作品中容納了大量的參考物。Andreas Kristof組織的這場(chǎng)展覽,他將臨時(shí)的展覽空間和部分的收藏以一些一次性的裝置填充。這位貝寧出生的藝術(shù)家,簡(jiǎn)直將博物館的珍藏視為即將化膿的毒瘤,他對(duì)空間的侵入更像是“根居型”的介入,從而產(chǎn)生出顛覆性,與1993年藝術(shù)家根特?福爾格(Gunther Forg), 珍妮?霍爾澤(Jenny Holzer), 多納?賈德(Donald Judd)在同一空間內(nèi)圍繞風(fēng)格和時(shí)期而構(gòu)建的展覽很不一樣。

     

    喬治?愛德阿格伯:殖民化和殖民化的歷史(局部) 、2009、裝置現(xiàn)場(chǎng)、MAK、維也納

    攝影:Wolfgang Woessner

     

    8.米可?阿薩爾:別處(Micol Assa?l:Elsewhere),華沙Foksal畫廊基金

    新媒體裝置在涉及改革性和破壞性技術(shù)力時(shí),極少有在最后不對(duì)其進(jìn)行贊美的。展覽中,意大利藝術(shù)家Assael卻并未走入常規(guī),他將畫廊空間變成了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。一個(gè)廢棄的計(jì)算機(jī)(貌似計(jì)算機(jī)的東東)被冰凍,放到了一個(gè)大的長(zhǎng)方形水池中,一個(gè)水泵結(jié)構(gòu)和從銅管滴下來(lái)的水發(fā)出叮咚的聲音。作品背后蘇聯(lián)時(shí)期文化宮的場(chǎng)景突出了依賴于技術(shù)和進(jìn)步的社會(huì)的啟示性意義,而一具擬人化的機(jī)器為其發(fā)出了聲音。

     

    《米可?阿薩爾:別處》、2008、綜合媒介。裝置現(xiàn)場(chǎng)、華沙Foksal畫廊、2009

     

    9.薩賓?貝特(Sabine Bitter)和哈姆特?韋伯(Helmut Weber)、《亨利?列非布伏爾在新貝爾格萊德(Henri Lefebvre in New Belgrade)》藝術(shù)家的這本獨(dú)特的小書,以Henri Lefebvre1968年的是文章《The Right to the City》為起點(diǎn),體現(xiàn)了對(duì)自組的都市規(guī)劃重拾的興趣。除了城市研究專家和建筑與藝術(shù)史學(xué)家近期的評(píng)論和文章外,也包括此前Lefebvre于1986年創(chuàng)作的未發(fā)表的文章,這些文章是為重建南斯拉夫的Novi Beograd的一次國(guó)際競(jìng)賽而寫。

    10.馬克?貝奇斯(Marco Bechis)、《看鳥人》(Birdwatchers) 電影探討的是殖民化和以及所帶來(lái)的問題,主角是巴西的土著人,一直在為奪回本屬于他們的土地而奮斗。說(shuō)到電影,導(dǎo)演這樣講:“以平庸的手法開始總歸比以同樣的手法結(jié)束強(qiáng)。”電影的開端,土著人扮演的角色出場(chǎng),吸引旅游者的注意。接下來(lái),這位出生在Chile、在Buenos Alres長(zhǎng)大、80年代移民到意大利的導(dǎo)演,通過(guò)讓土著人在虛構(gòu)的故事中出演,開始了對(duì)民族問題進(jìn)行審視與透析的旅程。

     

    作者薩賓·布賴特韋澤 (Sabine Breitwieser)是維也納的獨(dú)立策展人。她策劃的展覽《現(xiàn)代學(xué)》目前在西班牙巴塞羅那當(dāng)代藝術(shù)館舉辦,二月份將來(lái)到華沙的MoMA。2010年秋天,她策劃的展覽《烏托邦與紀(jì)念》將在奧地利的Graz開幕,作為Steirischer Herbst節(jié)的一部分。

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