森村泰昌（1951- ）出生于日本京都，自幼就有強烈的妄想癖。1975年，他從京都藝術(shù)大學(xué)設(shè)計系畢業(yè)后，曾經(jīng)謀到一份設(shè)計事務(wù)所的工作，但只工作了3天就斷然辭職。森村泰昌對自己的職業(yè)始終有一種盡管不清晰但卻執(zhí)著的期待。1985年，在一次小型的三人聯(lián)展上，森村泰昌神奇地亮出了他的新作《自畫像（凡·高）》。這是一幅運用攝影和繪畫手法，以自身形象替換凡·高《自畫像》的“復(fù)制品”。他模仿原作的造型和色彩，將油畫顏料直接涂在自己臉上和衣服上，在照相機前完成對名畫的“復(fù)制”，使畫面投射出罕有的多義性，其獨特的手法令人耳目一新。森村泰昌的作品通過對美術(shù)經(jīng)典的解體和再構(gòu)筑，表述自己對西方文化乃至文明發(fā)展的批判。1988年，森村泰昌接到了第43屆“威尼斯雙年展”的邀請函，他的藝術(shù)生涯由此打開了通往世界的道路。

1995年，森村泰昌舉辦了題為“虛構(gòu)美術(shù)館——美術(shù)史的女兒”的個人展覽，展出作品均為他對美術(shù)經(jīng)典作品中女性形象的模仿。作品形態(tài)扭曲、手法荒誕，對應(yīng)了“后工業(yè)”社會下人對自我生命和生存意義的懷疑、追問。對于森村泰昌的藝術(shù)，其意義在于徹底打破了美術(shù)或攝影固有的“被觀看”，賦予思考社會關(guān)系和人類文明的新視點。

1996年，以大型個展“病之美——成為女影星的我”為代表的“女演員系列”作品，森村泰昌將這種荒誕推向極致。他認為，電影是上世紀(jì)的代表性產(chǎn)物，從中可以解讀當(dāng)代文明進程的軌跡。在這個文化形態(tài)劇變的世紀(jì)里，文化大眾化的速度與規(guī)模都是空前的，而電影是社會大眾共享的視覺體驗形式中最強大的媒體，而作為其視覺形象的象征物則是形形色色的女影星，因此他將女影星定義為“上世紀(jì)的象征性產(chǎn)物”。“女影星”由此成為森村泰昌解剖上世紀(jì)視覺文化的重要切入點。

自2006年開始，森村泰昌以固有的自畫像手法表現(xiàn)對上世紀(jì)產(chǎn)生重大影響的歷史事件和人物，匯集成大型系列作品《安魂曲》，整個系列作品于今年得以最終完成。作為森村泰昌藝術(shù)的新階段，《安魂曲》以上世紀(jì)的諸多政治風(fēng)云人物為藍本，在他精心演繹下，已經(jīng)逝去的歷史重新顯現(xiàn)在觀者面前，煥發(fā)出與以往不同的意義。在該系列作品中，森村泰昌既延續(xù)了以往特有的思路，又進一步將題材從美術(shù)史擴展到現(xiàn)代人類文明的發(fā)展進程中。他的作品既有對當(dāng)代世界最清醒的審視，又有最瘋狂的想象，無疑承載著批判的精神，這種批判具有超出政治而達到對人生乃至文明思考的意義。