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“回國！回國！！”……
他想回國，還有另外之重要原因。
在藝壇，矢志求真，鑄就優(yōu)德宏業(yè)
在日本，每每知道有國內(nèi)書畫家到日訪問或在日展覽，李燕生都要盡到半個東道主的責(zé)任和全部的鄉(xiāng)情。他曾幾次為祖國日益興盛的書畫藝術(shù)而欣喜，也曾為某些粗制濫造的作品而汗顏、而蒙羞：“這樣的作品怎么能走出國門呢？不丟中國的人嗎？”還曾為那些沽名釣譽、嗜錢如命的書畫人而憤慨，特別是聽到日本友人對此類作品和人之輕蔑與斥責(zé)時，他如芒在背，隱隱作痛。同時，還有種沉沉的責(zé)任感。
在日本，每每看到“書法進(jìn)課堂、學(xué)書從根起”的群眾熱潮，而想想國人從書之現(xiàn)狀，大有文化母國的書法已經(jīng)落后于文化子國的震驚和急迫，同樣有種沉沉的責(zé)任感。
正是這種責(zé)任感促使他加快了毅然回國的步伐。
他于2005年初夏回到了魂牽夢繞的祖國。祖國迅猛發(fā)展的形勢、人民生活水平的飛躍，都讓他欣喜不已。對他酷愛的書畫藝術(shù)事業(yè)之發(fā)展，他有喜有憂，并努力排憂增喜。他在一篇文章中寫道：“返回國內(nèi)的兩年間，看到國內(nèi)藝術(shù)界存在著不少問題。老一代的書畫前輩已相繼而去。中青年和新的一代書畫家功力不足，專心藝術(shù)的人太少，而常常奔波在‘名利’之間，‘拍賣’、‘媒體宣傳’。如何識別‘真、善、美’與‘假、惡、丑’，是每一位從事藝術(shù)人生的必修課，否則怎么能創(chuàng)作出感人的藝術(shù)作品呢？希望藝術(shù)家的內(nèi)心世界中永遠(yuǎn)保存著一絲純潔的凈土，去修煉自己的靈魂與情操吧！”
其實，這種呼吁早在2003年他于日本出版的《李燕生東瀛書法集》之自序中就毫無掩飾：“今之書壇可觀者亦鳳毛麟角，時有狂徒惑眾，畫鬼符充天書，美丑不辨、善惡不明，何謂之書？實欺世盜名為謀利耳！藝林浩翰，愈探愈深，書重筆而論法。能得古人點滴筆墨融會貫通者，亦需傾注畢生精力，能承前啟后自立新風(fēng)者，百年未必一二人矣。‘推陳出新’需循序漸進(jìn)，先繼承而后發(fā)揚，博采眾長，取精用宏，心悟手追，更需養(yǎng)性修身，讀萬卷書，行萬里路，無心無我，漸至化境。感人之作使人心超然，物我兩忘，更具無窮之生命力。”
這是他的經(jīng)驗之談，也是他的肺腑之言，更是他向書壇、向藝壇、向世間求真、鑄真的呼吁。求真、鑄真，即付真情、求真諦、煉真功、鑄真人。真人，即真正大寫的人，熔鑄真、善、美為一身的人。也正因此，他淡泊名利，遠(yuǎn)離塵囂，擯棄安逸，崇尚奮斗，樂于奉獻(xiàn)。在臺灣舉行大展之后，一臺灣從事特殊工作的人找到他，勸他到臺灣定居，答應(yīng)給他黃金若干，愿做官保證有理想的爵位。李燕生付之一笑：“從未想過，功名利祿與我無緣。”在日本，一美國人請他到美定居，說：“你已具備拿美國綠卡的條件，到那里可以有大發(fā)展。”李燕生說：“我只想發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，其它沒想、也不想。”
在書畫篆刻藝術(shù)的道路上，付真情是根本，求真諦是關(guān)鍵，煉真功是手段，成真人是目的。在人生成功之道路上，又何嘗不是呢？
李燕生的“寧爭千載，不爭一時”就是為了求真、鑄真。而只要矢志不渝求真、鑄真，就能爭得千載。也正是因為燕生始終如一求真、鑄真，也才贏得了諸多先賢、圣達(dá)的肯定。
著名文學(xué)家葉圣陶賦詩稱贊：“我觀燕生刻/傾慕殊無極/流派溯厥源/規(guī)制咸有則/博采能會通/運刀見功力/深感貺名章/珠圓玉潤式。”
臺灣著名楹聯(lián)家張佛千不顧九十五歲高齡，為燕生專著作序盛贊：“燕生春秋方盛，而藝事已臻爐火純青之境……燕生多才多藝，解音律，能吹玉笛、彈古琴，蓄于中而發(fā)于外，可知其素養(yǎng)之美。”
文學(xué)家、書法家王靜芝也賦詩稱贊：“書畫逸群真世英/復(fù)警蟲篆奏刀精/才華難見能之美/贏得高名藝苑聲。”
他回國之后，似乎才被媒體發(fā)現(xiàn)。境內(nèi)外諸多書畫報刊以大篇幅、大版面給予介紹；當(dāng)代有關(guān)權(quán)威也紛紛撰長文稱贊；拜訪者、求教者、邀請者也絡(luò)繹不絕。可謂鮮花鋪路、好評如潮、贊不絕口。
可李燕生卻平靜如常、從藝如常、交往如常。他不孤傲、不自滿、不搞任何特殊。三個藝術(shù)館、兩個書畫院，未讓他得意忘形；三個訓(xùn)練基地、三處教學(xué)點，未讓他頤指氣使；萬千學(xué)生、無數(shù)“粉絲”未讓他飄飄然、腥腥然。他始終念念不忘的是他的恩師康殷先生，他曾兩度專程回國探望病中的老師，并日夜侍候于病床前，親自主持組織安排老師的后事；他始終念念不忘的是他的父母，兩次為已故的父親舉辦書法展覽，并正在籌建父親的藝術(shù)紀(jì)念廳，無論事務(wù)多么繁忙，他從不疏忽高齡母親的晨昏起居，他用心為母親創(chuàng)造了一個舒適的生活環(huán)境；他念念不忘國內(nèi)書畫藝術(shù)的健康發(fā)展，他要傾五十年的從書經(jīng)驗，與有志有識同仁一道，復(fù)興中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀之書道書風(fēng)。
“諸惡莫為，眾善奉行”是他經(jīng)常書寫之內(nèi)容，更是他做人之準(zhǔn)則。他淡泊名利、樂于助人、熱心公益事業(yè)。一家由他傾心傾智扶植、創(chuàng)建的書畫院，請他出任院長。他婉言謝絕，只任義務(wù)顧問。諸多離退休的老干部，請他教授書畫藝術(shù)，他欣然應(yīng)允，謝辭任何報酬。紀(jì)念建國六十周年書畫展組委會，請他篆刻六十方毛澤東詩詞精句印，他迅即起動，在此項活動的新聞發(fā)布會上，即興賦詩：“喜迎華誕六十春/滄海桑田無比倫/畫苑書壇千載立/同心攜手頌國魂。”
2009年4月18日9時9分
于清河正藝樓
注：空海，日本僧人，曾任遣唐使。
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