碰撞，源自物理學(xué)概念，意指粒子或物體間極短的相互作用，而這一過程將導(dǎo)致參與物發(fā)生速度、動(dòng)量或能量的改變，并由此引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)。

在當(dāng)下，就中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家而言，曾經(jīng)依附于現(xiàn)代主義思潮的種種實(shí)驗(yàn)，已逐漸轉(zhuǎn)變成為實(shí)踐自身文化的現(xiàn)實(shí)。尤其是最近幾年，伴隨著全球化背景中的交往甚密，藝術(shù)創(chuàng)作的語境也日益變得復(fù)雜而多元。與此同時(shí)，藝術(shù)與過去相比，不再是割裂的“烏托邦”，而是在與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等其他跨學(xué)科領(lǐng)域的交互中，呈現(xiàn)出一種交織的狀態(tài)。

于是，傳統(tǒng)與前衛(wèi)、單一與多元、全球與地域、東方與西方、學(xué)術(shù)與資本、觀念與技術(shù)……新時(shí)代背景下的藝術(shù)創(chuàng)作隨時(shí)隨地都面臨著多重因素的沖突、對(duì)峙和交疊。而這些多重因素作用下的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，無疑呈現(xiàn)出一種“碰撞”的生態(tài)——它既是藝術(shù)本體不斷突破的自我要求，也是現(xiàn)實(shí)語境中藝術(shù)外力的博弈。而這一膠著和對(duì)抗的“碰撞”過程，帶來一系列新的藝術(shù)認(rèn)知和不同的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，改變了我們過去對(duì)藝術(shù)的慣性理解，從而書寫著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的今天。

一方面，進(jìn)入21世紀(jì)，藝術(shù)樣式更大程度地受到挑戰(zhàn)和翻新，這不僅依賴于全球文化命題和關(guān)注焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，而且伴隨著經(jīng)濟(jì)格局的進(jìn)一步集約化，人們對(duì)于文化和藝術(shù)的需求逐步有別于過去的認(rèn)識(shí)，尤其是在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中，新技術(shù)的發(fā)展也不斷促使著藝術(shù)觀念和展陳方式的更新，需求更加專業(yè)化、更有針對(duì)性的表達(dá)。在這樣的語境中，中國(guó)藝術(shù)的未來發(fā)展是否能在文化建構(gòu)中扮演一個(gè)積極的角色并發(fā)揮影響？從而再次建立起有別于其他模式的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性和前瞻性？而中國(guó)當(dāng)下特殊的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，以及具有歷史積淀的文化土壤，受到全球化文化的洗禮之后，真正持有中國(guó)本土價(jià)值的藝術(shù)坐標(biāo)將如何滋生？這些都成為“碰撞”生態(tài)中所要面臨的新問題。因此，由俞可策劃、崔岫聞、丁乙、方力鈞、馮夢(mèng)波、谷文達(dá)、黃永砯、李山、劉小東、呂勝中、羅中立、繆曉春、邱志杰、尚揚(yáng)、隋建國(guó)、汪建偉、王廣義、王懷慶、王慶松、王易罡、徐冰、向京、嚴(yán)培明、楊福東、葉永青、展望、張大力和周鐵海等藝術(shù)家參展，以及外籍學(xué)者M(jìn)elissa CHiu和中央美院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生擔(dān)任藝術(shù)顧問的“碰撞——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的案例”，旨在強(qiáng)調(diào)當(dāng)前開放的價(jià)值體系下，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域中一種表現(xiàn)形式和思維方式的轉(zhuǎn)型，并探索當(dāng)下藝術(shù)與中國(guó)文化產(chǎn)生真實(shí)對(duì)接關(guān)系的可行性方案。

所以，不同于“傷痕主義”、“鄉(xiāng)土畫派”、“玩世現(xiàn)實(shí)主義”、“政治波普”、“卡通一代”，或是其他中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上所提出的任何一個(gè)藝術(shù)概念——“碰撞”不是對(duì)某一藝術(shù)風(fēng)格或藝術(shù)樣式的命名和定性，也不是對(duì)某類藝術(shù)現(xiàn)象貼標(biāo)簽，而是指涉和描述中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)正身處其中的一種狀態(tài)、一個(gè)過程。其原因在于，當(dāng)代藝術(shù)在今天，已經(jīng)很難像過去那樣，用一個(gè)風(fēng)格或樣式來概括，硬性地把藝術(shù)家及其作品歸納到一個(gè)既定概念之下。反之，突出和彰顯藝術(shù)家的自我特性、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)體之間的差異，以及在此基礎(chǔ)上形成的“碰撞”關(guān)系和“碰撞”之后生成的新藝術(shù)生態(tài)，將成為關(guān)注的焦點(diǎn)。

值得一提的是，“碰撞——關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的案例”展覽，與即將同期舉行的“全球藝術(shù)品收藏論壇”作為互動(dòng)的平臺(tái)——這個(gè)發(fā)端于英國(guó)、已經(jīng)有著5年歷史的全球藝術(shù)品收藏論壇，將號(hào)召來自全球的收藏家巨鱷和當(dāng)下藝術(shù)品流通領(lǐng)域里，各個(gè)重要環(huán)節(jié)中的決策性人物一起，就當(dāng)代藝術(shù)的未來趨勢(shì)展開理論方面的探討。而作為視覺、觀念方面的回應(yīng)，“碰撞”將力圖呈現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)一體化和文化日益交融過程中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的真實(shí)面貌和狀態(tài)。有意義的是，“全球藝術(shù)品收藏論壇”選擇在2009年新中國(guó)建國(guó)60周年之際移駕中國(guó)，而與此同時(shí)，于中國(guó)美術(shù)館舉辦的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大展”——這個(gè)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上具有爭(zhēng)議的藝術(shù)展覽，迄今正好是第20個(gè)年頭。在過去的數(shù)十年間，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了從地下到地上的過程，也經(jīng)歷了從向西方借鑒、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自身文化關(guān)注和建構(gòu)過程。在這些過程中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自身的側(cè)重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，都發(fā)生了變化，而與藝術(shù)相關(guān)的各個(gè)外部環(huán)節(jié)和語境，也有了新的改變。在這樣一個(gè)時(shí)間拐點(diǎn)上，重新審視和梳理中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，就變得非常有價(jià)值和必要。

方力鈞 作品 油畫

羅中立 過河 油畫

崔岫聞 真空妙有 油畫 （作品選自“碰撞”——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)展）