最近，《富春山居圖》明年將在臺北合璧展出的消息引起了世人的關(guān)注，有關(guān)元代大畫家黃公望的一些傳說也引起了人們的好奇。富陽廟山塢新近發(fā)現(xiàn)的一處太極墓因此引發(fā)了諸多揣測，有人考證這就是黃公望墓。

7月底，考古人員也來到此地，經(jīng)過初步探測，基本可以確定，這里的土質(zhì)年代為元末明初。

黃公望墓在常熟，清代已有定論，但目前多推斷為衣冠冢。黃公望晚年隱居廟山塢，據(jù)清朝光緒《富陽縣志》記載：“元處士黃公望(錢令舊志)在縣東北二十里廟山(浙江通志同)”。《富陽縣志》中還記載有“……住筲箕泉終老富陽，年八十六……”，可見，黃公望隱居并終老富陽，已是公認的事實。

在廟山塢，不少上了年紀(jì)的村民也都知道，山頭上有兩座古墓，但古墓的具體位置在哪里，無人知曉。

今年五月間，富陽黃公望文化研究品牌推廣組的幾位同志在黃公望的隱居地附近山峰，找到了一處廢棄的太極墓，從地形和墓的外形等推斷，他們推斷這就是黃公望墓。

今天，筆者跟著富陽黃公望文化研究品牌推廣組的同志一行，走進深山老林，實地尋訪古墓，看看太極墓究竟是否黃公望墓。

帶我們進山前，黃公望研究會副會長蔣金樂對古墓的安全很擔(dān)憂，因為是名人墓，很多人就猜里面是否有“印章”“字畫”等等……現(xiàn)在擔(dān)心的是會引來盜墓賊。

因為擔(dān)心盜墓猖獗，富陽相關(guān)部門在確定墓地的同時，也開始做好防范措施，墓的四周布下監(jiān)控，同時，安排人員日夜值守。

經(jīng)過一段竹林小道，車子來到廟山塢塢底的一塊平地，即黃公望的隱居地“小洞天”。

黃公望當(dāng)年的房屋早已不在，但是門前的小橋流水依舊。

蔣金樂站在空地，指著正對面山峰中間一塊凸出的巖石說，“墓就在懸崖峭壁上，但現(xiàn)在長滿了樹，只能看到一塊巖石。”

通往古墓，只有一條隱蔽的小路，枯枝腐葉，雜草叢生，蛇蟲不時出沒。更奇怪的是，小路在離墓50厘米左右的地方，突然斷了。

古墓位于石崖的平臺上，大而平整。在平臺的外圈靠近懸崖處，有一條圓弧形土垅，看似太級圖的邊線。墓的中間還有一條S形的界線，界線左邊明顯要低于右邊。

“一般的墓都是葬在弧形土垅的中心，這個墓雖處在石垅中心，但相對于外圈土垅來說，卻只占了一個角。再加上那條S形界線將整塊墓地劃分成兩半，正好陰陽兩極，而墓則正好位于右下方較大的一角上，這就是陽極的魚眼處。”在專家的指點下，古墓建造的玄機一一清晰起來。

另外，專家們在與墓平行的陰極魚眼處，尋到了一個旱井以及一堆假山石，更加確定了墓地按照八卦圖形建造的設(shè)想。

八卦圖不只看著像，之后，經(jīng)過堪輿專家用特定公式計算，得出的八卦圖形數(shù)值與測量數(shù)值完全一致。至此，墓地按照八卦圖形建造這一結(jié)論已是確信無疑。

站在靠近懸崖處，可以清楚地看到廟山塢塢底的平地和“小洞天”，以及稍遠一些的富春江。“風(fēng)水講究陽宅在前，陰宅在后，這就是遙相呼應(yīng)。”

大膽推測，小心求證。古墓尚未挖掘，到底是不是黃公望的墓，尚待進一步考證。

不過，對富陽來說，并不需要古墓來炒作，因為廟山塢是黃公望隱居地，《富春山居圖》的實景地就是富春江。富陽早已作出設(shè)想，這一區(qū)域叫“黃公望森林文化公園”或“黃公望隱居地”(風(fēng)情小鎮(zhèn))，策劃為三塊內(nèi)容：核心文化保護區(qū)，即“小洞天”，重點保護，少開發(fā)。保護區(qū)延伸段，造“黃公望紀(jì)念館”。外圍區(qū)，將重點推薦富陽山水，游客可在江邊乘游船，看《富春山居圖》實景圖。

??? 借著黃公望做出一篇漂亮文章，于人于城，都是一件好事。