美術(shù)館作為收集、保存、展覽和研究美術(shù)作品的機構(gòu)，在現(xiàn)代可謂是得到了長足的發(fā)展。

美術(shù)館，英文、法文、德文中通用的museum一詞，來源于拉丁文又出自于希臘的meusion，意為一個專門為供奉希臘神話中掌司詩歌、舞蹈、音樂、美術(shù)、科學(xué)等活動的九個女神meusin(繆斯)的場所。

20世紀初產(chǎn)生了主要收藏當代作品的新型博物館——現(xiàn)代美術(shù)館，1929年誕生的紐約現(xiàn)代美術(shù)館展出印象主義之后的作品，為美術(shù)館史上的又一次變革。以后，巴黎以及東京也先后建立了現(xiàn)代美術(shù)館。中國近代意義上的美術(shù)館誕生于辛亥革命后，1925年在北京故宮古物陳列所的基礎(chǔ)上建立以美術(shù)為主的博物館故宮博物院；1959年建成的中國美術(shù)館，是20世紀以后中國美術(shù)作品的收藏、展覽中心。

伴隨著全球經(jīng)濟的飛速發(fā)展，“民營美術(shù)館”這一詞匯逐漸進入人們的視線。近些年來，海內(nèi)外不少國家紛紛成立了眾多民營美術(shù)館。在國內(nèi)“美術(shù)館熱”也呈現(xiàn)一種高調(diào)姿態(tài)，本土民營美術(shù)館猶如雨后春筍般霎間涌現(xiàn)在國內(nèi)部分城市，呈井噴式發(fā)展。創(chuàng)辦“民營美術(shù)館”已成為一種文化藝術(shù)新浪潮，并對現(xiàn)存的固有藝術(shù)機制和格局形成了沖擊和補充。現(xiàn)階段，本土民營美術(shù)館的發(fā)展境況已不能簡單地定性為公立美術(shù)館的補充，作為民間資本注入創(chuàng)建的機構(gòu)，愈發(fā)彰顯出其獨特的文化特性。這一民間機構(gòu)對于當今社會的文化建構(gòu)所引發(fā)的作用力，已不再是單一的側(cè)面映現(xiàn)。今年10月，國內(nèi)首屆民營美術(shù)館會議在北京今日美術(shù)館隆重召開，多達60余家民營美術(shù)館負責(zé)人與會參加，文化部以及其它政府部門領(lǐng)導(dǎo)亦參與其中。同時，全國民營美術(shù)館聯(lián)盟亦即將成立。種種跡象表明，民營美術(shù)館發(fā)展至今已成為當代社會文化建設(shè)的有機構(gòu)成。

同時，大量民營美術(shù)館的涌現(xiàn)給人感覺美術(shù)館文化時代似乎已經(jīng)來臨，創(chuàng)建美術(shù)館似乎成了一種文化時尚。但是，真實的境況是否像外界所看到的那般光鮮，以及本土民營美術(shù)館在創(chuàng)建以及發(fā)展的過程中所遇到的最大瓶頸問題又是怎樣的狀況。甚至國內(nèi)有人發(fā)表言論：“我們沒有真正的美術(shù)館，這是因為我們沒有美術(shù)館文化，而只有美術(shù)館。”對于諸多問題，本刊著重選取了幾家國內(nèi)不同區(qū)域比較有代表性的民營美術(shù)館進行多層面以及深化的調(diào)查，希冀從中發(fā)現(xiàn)問題并能引發(fā)人們對這一藝術(shù)文化領(lǐng)域的思考，這亦是本刊做此專題的緣由所在。

今日美術(shù)館

今日美術(shù)館：展望未來 構(gòu)建線性發(fā)展機制

今日美術(shù)館成立于2002年，由企業(yè)家張寶全先生創(chuàng)建并擔(dān)任館長，它的場館是由北京市一家啤酒廠的鍋爐房改造，2004年底由張子康先生接任館長，2006年7月今日美術(shù)館正式成為非盈利性機構(gòu)。隨著中國當代藝術(shù)的發(fā)展，今日美術(shù)館已經(jīng)成長為中國民營美術(shù)館的典范，具備無梁無柱全開放自由展覽空間及恒溫恒濕、自動展板、自動燈光、多媒體聲光展示系統(tǒng)等，集合展覽、收藏、論壇、公共教育、藝術(shù)衍生品、傳媒、藝術(shù)商店等功能于一身，對于促進中國民營美術(shù)館的發(fā)展、中國當代藝術(shù)的交流、展示與傳播、溝通中西方藝術(shù)起到其不可替代的作用。

展覽側(cè)重四點：實驗性，學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、前瞻性

當代藝術(shù)界有一個不成文的標尺，即藝術(shù)家是否在今日美術(shù)館舉辦過個展是判斷其藝術(shù)地位的標準之一，換句江湖一點的話說就是只有二線以上的藝術(shù)家才有可能在今日美術(shù)館舉辦個人展覽。迄今為止今日美術(shù)館已經(jīng)舉辦過隋建國、張曉剛、方力鈞、岳敏君、陳丹青、譚平、呂順、汪建偉、楊千等諸多藝術(shù)家的個展。副館長李小倩在接受筆者采訪時提到，今日美術(shù)館舉辦學(xué)術(shù)展覽傾向四點：實驗性，學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、前瞻性。這四點也是他們尋找策展人的四個基本要素！除了舉辦藝術(shù)家個展之外，今日美術(shù)館還舉辦文獻展、提名展，如今日文獻展、藝術(shù)院校大學(xué)生提名展、馬爹利非凡藝術(shù)人物獲獎作品展等，并且定期舉辦一些學(xué)術(shù)講座，邀請批評家、策展人共聚一堂，探討當代藝術(shù)新的可能性。

作為中國最大的民營美術(shù)館，今日美術(shù)館在收藏機制上已經(jīng)達到國際一流水準，建有二個畫庫，一個是今日美術(shù)館內(nèi)的小畫庫，另一個是達2000平方米的標準畫庫，相應(yīng)設(shè)備齊全！據(jù)副館長李小倩介紹，他們會組織專業(yè)人員對館藏作品進行學(xué)術(shù)研究，每十年對收藏作品進行一次梳理，這期間會有新的理論、新的標準加入進來，對于不夠館藏標準的藝術(shù)品進行清理。一方面保持了館藏作品的精品化，另外也會作出階段總結(jié)，為下一步的收藏工作提供經(jīng)驗。

明確目標，找準定位，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

民營美術(shù)館作為非盈利性機構(gòu)，“建美術(shù)館易，養(yǎng)美術(shù)館難”似乎成為它們一個枷鎖式的寫照，美術(shù)館內(nèi)部造血機制極為有限。如何才能避免這一尷尬局面的出現(xiàn)，或者做到讓民營美術(shù)館持續(xù)發(fā)展，今日美術(shù)館副館長李小倩給出了她的看法，首先是要找準自己的定位，今日美術(shù)館一直致力于推薦中國當代藝術(shù)的發(fā)展，把當代藝術(shù)作為自己的主線，始終圍繞這個中心點去開展工作；其次要找準自己的目標，今日美術(shù)館確立了“立足今天，展望未來”的進取理念，以建成中國乃至世界高水準的當代美術(shù)館為目標，在關(guān)注中國當代藝術(shù)、當代藝術(shù)流派及其關(guān)鍵人物的同時，更加注重對有潛力的當代年輕藝術(shù)家的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)。無論是美術(shù)館機構(gòu)自身建設(shè)，還是其學(xué)術(shù)打造百年品牌性實踐，其目的在于更深層次地關(guān)注中國當代藝術(shù)的整體發(fā)展，力求在中國美術(shù)發(fā)展史上取得相應(yīng)的位置。與此同時，今日美術(shù)館注重開展與國際間的文化藝術(shù)交流，通過展覽、學(xué)術(shù)溝通等多種形式建立共同發(fā)展的機制，努力尋求共同發(fā)展的有效契機，不遺余力地推進國內(nèi)與國外藝術(shù)家、藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)活動的良性互動，致力于在全球化語境中謀求中國當代藝術(shù)發(fā)展演進的最大可能。第三，形成品牌效應(yīng)。今日美術(shù)館以高質(zhì)量的展覽為依托，現(xiàn)在延伸到藝術(shù)衍生品、會員制、傳媒，大膽地引入市場化的運營思路、聯(lián)合社會力量舉辦大型的藝術(shù)展覽等業(yè)務(wù)活動，為公益性的美術(shù)館注入資金，積極利用社會化的力量，開發(fā)藝術(shù)復(fù)制品、藝術(shù)圖書、雜志、材料工具等藝術(shù)品經(jīng)營。通過管理創(chuàng)新，為美術(shù)館的建設(shè)和發(fā)展注入新的活力，同時加強管理機制的創(chuàng)新、辦館理念的創(chuàng)新，促進效率，激發(fā)整個美術(shù)館員工的思想活力。

今日美術(shù)館每年都要舉辦上百場藝術(shù)講座、論壇，除了這些，一個很大的亮點是注重兒童的藝術(shù)教育普及工作，如前不久舉辦的“材料魔術(shù)”文獻展兒童工作坊的活動，帶領(lǐng)小朋友們探尋當代藝術(shù)創(chuàng)作的奧妙。李小倩介紹道：美術(shù)館每個星期都有幼兒教育的活動，這一段報名的也比較多，有很多打電話都報不上名的。既然家長們想讓孩子接觸到這樣的教育，進行這樣的熏陶，說明這項開發(fā)性的工作非常需要。在孩子們學(xué)會了三字經(jīng)，也知道中國水墨畫這些國粹之后，當代藝術(shù)的理念也應(yīng)該讓他們從小接觸，相信在啟發(fā)孩子創(chuàng)造力方面會有所幫助。