無(wú)論靳尚誼走到哪，粉絲都緊緊跟著他

靳尚誼，我國(guó)當(dāng)代油畫的代表人物之一，1934年12月生于河南焦作。曾任中國(guó)美協(xié)主席、中央美院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席，現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)常委、中央美院博士生導(dǎo)師、教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。從藝六十余年，創(chuàng)作了一大批影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品，其上世紀(jì)80年代的作品《塔吉克新娘》、《青年女歌手》、《晚年黃賓虹》等，深深影響了一大批年輕油畫家。

2011年12月29日，由東莞市莞城街道辦事處、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“靳尚誼與中國(guó)油畫研究展”在東莞市莞城美術(shù)館舉行，靳尚誼應(yīng)邀前來(lái)。期間，無(wú)論他走到哪，周圍都是人潮涌動(dòng)。

今年已經(jīng)78歲的靳老相當(dāng)平易近人，尤其難得而可貴的是他敢于直言，能冷靜從容地面對(duì)紛繁的世界。他直陳當(dāng)今美術(shù)界的某些討論純屬“神經(jīng)衰弱后的失控現(xiàn)象”，坦承中國(guó)油畫“沒(méi)有國(guó)際地位”，他用時(shí)事來(lái)勸誡當(dāng)今火熱的藝術(shù)界，“大家都急著賺錢，什么偽劣產(chǎn)品都出來(lái)了”，“我的成就就在于不著急”。

藝術(shù)界的爭(zhēng)論都是在發(fā)泄一種情緒

不用爭(zhēng)論，好畫壞畫，一看就清楚

靳尚誼對(duì)藝術(shù)爭(zhēng)論很不以為然，甚至對(duì)爭(zhēng)論表現(xiàn)出一種反感情緒。他說(shuō)：“畫家很簡(jiǎn)單嘛，爭(zhēng)論是那些評(píng)論家弄的，評(píng)論家要寫文章嘛，不然他們就沒(méi)事干了。”

他認(rèn)為，藝術(shù)界的爭(zhēng)論都是在發(fā)泄一種情緒。“一百年來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子的精英人物幾乎全是考慮改造中國(guó)，包括上世紀(jì)二三十年代徐悲鴻與徐志摩的爭(zhēng)論，都是政治性的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論怎么畫才能對(duì)中國(guó)更有用，才能使中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。這種思維，在‘文革’時(shí)期發(fā)展到了極致，大家什么都不干，在那兒搞政治運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)論，滿腦子路線斗爭(zhēng)的思維。以至于‘文革’以后，上世紀(jì)八十年代，全是用政治思維研究各種問(wèn)題，美術(shù)上的這種爭(zhēng)論，跟文革的大字報(bào)的爭(zhēng)論是一樣的，沒(méi)有任何意義。爭(zhēng)論的人都不了解西方，拿只言片語(yǔ)，表面理解，在發(fā)泄情緒。”

靳尚誼將這一現(xiàn)象稱之為“神經(jīng)衰弱狀況”，“所有人都控制不住，處于失控狀況。包括美術(shù)界老提到的‘黃山會(huì)議’，說(shuō)它很重要。什么叫重要?那是一個(gè)典型的文革壓抑后的大發(fā)泄，討論問(wèn)題沒(méi)有焦點(diǎn)，都在發(fā)牢騷，誰(shuí)也不聽(tīng)誰(shuí)的，典型的美術(shù)界的神經(jīng)衰弱后的失控現(xiàn)象。”他說(shuō)，一直到現(xiàn)在，還是什么都爭(zhēng)，特別是對(duì)油畫的爭(zhēng)論，“反對(duì)傳統(tǒng)，反對(duì)寫實(shí)，提倡現(xiàn)代，說(shuō)過(guò)去那些東西落后了。其實(shí)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去沒(méi)有任何意義，畫家畫出好畫就行了，不管什么風(fēng)格，好畫壞畫，一看就清楚。”

靳尚誼大聲呼吁：藝術(shù)上千萬(wàn)別再爭(zhēng)論了!下面再次響起一片掌聲。他情緒激昂：“越爭(zhēng)論，大家越糊涂。你腦子清醒了，不爭(zhēng)論了，大家才能做事。越爭(zhēng)論，越畫不好畫。”

急著賺錢，什么偽劣產(chǎn)品都出來(lái)了

只有降低速度才能解決問(wèn)題，藝術(shù)也一樣

靳尚誼很善于從時(shí)事入手，然后話鋒突然一轉(zhuǎn)，講到他最熟悉的藝術(shù)。這次，靳老再次發(fā)揮了他的這一特性。

靳尚誼說(shuō)，“中國(guó)現(xiàn)在最大的問(wèn)題就是速度問(wèn)題，基礎(chǔ)問(wèn)題。中國(guó)的GDP是世界第二位，但一平均，完了，一百多位。所以現(xiàn)在要解決新的問(wèn)題了，一是改變過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，現(xiàn)在中央的政策也是說(shuō)(中國(guó)的發(fā)展)不著急。再著急我們就不可能往前發(fā)展了!我舉過(guò)很多例子，原裝進(jìn)口汽車，很好，零件一國(guó)產(chǎn)化，就不過(guò)關(guān)，這是什么問(wèn)題，這是非常小的問(wèn)題，也就是工業(yè)的基礎(chǔ)問(wèn)題。要提高產(chǎn)品的附加值，而要真正解決這一問(wèn)題，關(guān)鍵是要降低速度。過(guò)去的速度太快了，大家都急著賺錢，什么偽劣產(chǎn)品都出來(lái)了。只有降低速度，才能解決深層次的矛盾和問(wèn)題。藝術(shù)，也一樣!我的成就就在于不著急。我做的就是這些事，并不重要，但是，我的優(yōu)點(diǎn)就是不著急。”

出國(guó)比較后才知道自己畫得不好

老老實(shí)實(shí)抓基礎(chǔ)，一步一步畫到現(xiàn)在

靳尚誼接著講到另外一件事，“我出國(guó)比較早，1979年我出過(guò)一次國(guó)，1982年，我在美國(guó)住了一年。出國(guó)之前，我畫得也算不錯(cuò)了，也看了一些西方的油畫，跟著蘇聯(lián)的畫家學(xué)，結(jié)果一到歐洲到美國(guó)，看到大量的從古典到現(xiàn)代的油畫，我一下子發(fā)現(xiàn)我的畫根本不行，這根本不是風(fēng)格問(wèn)題，是水平問(wèn)題。他們什么風(fēng)格都是好的，我呢，不管是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，都不行，我的寫實(shí)繪畫原來(lái)算是不錯(cuò)的了，一比的話，差遠(yuǎn)了。怎么提高呢?我的差距在哪兒呢?我開(kāi)始思考這些問(wèn)題。”

回國(guó)后，靳尚誼開(kāi)始“搞古典的”，畫出了名作《塔吉克新娘》，“有人一看，說(shuō)新古典主義出現(xiàn)了，其實(shí)，我根本沒(méi)想什么新古典主義，我要解決的，是基礎(chǔ)性的問(wèn)題。我是用古典主義的畫法，解決了一些基礎(chǔ)性的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，我和輿論是對(duì)著干的，輿論是鼓勵(lì)向前發(fā)展的，說(shuō)寫實(shí)已經(jīng)落后了，我的是落后的，不是往前走的。”但靳尚誼不為所動(dòng)，最終得到藝術(shù)界的認(rèn)可。“我沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)，就因?yàn)槲冶容^老實(shí)，我比較抓小問(wèn)題，不抓大問(wèn)題，這樣，我一步一步畫到現(xiàn)在。”

批評(píng)

莞城美術(shù)館辦展覽理念超前 中國(guó)美術(shù)館做不到

有人向靳尚誼請(qǐng)教基層美術(shù)館的發(fā)展思路。靳尚誼不吝對(duì)莞城美術(shù)館的稱贊，“辦了很多展覽，一個(gè)基層美術(shù)館辦到這種程度，不簡(jiǎn)單!這家美術(shù)館的做法與歐美國(guó)家的美術(shù)館差不多。它的展覽不是一星期兩星期，而是兩個(gè)月三個(gè)月，這種做法和歐洲、美國(guó)、日本都是一樣的。沒(méi)有藏品，你現(xiàn)在這樣做，就很好。”他同時(shí)感慨說(shuō)，在這一點(diǎn)上，中國(guó)美術(shù)館都做不到!“西方的美術(shù)館有很多藏品，它以固定陳列為主，雖然中國(guó)美術(shù)館也有，但它不做，為什么呢?一個(gè)重要原因是：做固定陳列就收不到場(chǎng)租費(fèi)，賺不到錢。”

靳老呼吁人們閑的時(shí)候，到博物館、美術(shù)館走一走，看一看。“在西方，到博物館看展覽，是生活的一部分。經(jīng)常是全家人到美術(shù)館欣賞，提高他們的文化修養(yǎng)。”但他也提醒市民：“所有的美術(shù)館都是很安靜的，不能大聲喧嘩，展品不能碰，但目前在中國(guó)，人們還沒(méi)這個(gè)概念。”他舉了一個(gè)例子，“我和一個(gè)企業(yè)家到歐洲一家博物館，他老想動(dòng)展品，不聽(tīng)我的勸說(shuō)他最后還是摸了，一碰，警鈴響了，鬧得非常丟人。”

“希望你們這類的研討會(huì)今后少一點(diǎn)”

靳尚誼并不喜歡出現(xiàn)在醒目的聚光燈下。在“靳尚誼與中國(guó)當(dāng)代油畫”講座現(xiàn)場(chǎng)，他原本坐在臺(tái)下靜靜地聽(tīng)，被請(qǐng)上臺(tái)后，靳尚誼顯現(xiàn)出自己的率性：“希望你們這類的研討會(huì)今后少一點(diǎn)，西方?jīng)]有這樣做的。這種互動(dòng)的方式，像新聞發(fā)布會(huì)，跟學(xué)術(shù)研究沒(méi)什么大關(guān)系。觀眾應(yīng)該干什么呢?認(rèn)真看展覽!”