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    中國當(dāng)代藝術(shù)到底從威尼斯學(xué)到什么?

    藝術(shù)中國 | 時間: 2013-06-17 11:50:10 | 文章來源: 雅昌藝術(shù)網(wǎng)

    威尼斯雙年展歷經(jīng)百年而不衰,是世界上現(xiàn)存最古老的展會之一,被喻為“雙年展之母”,亦被稱為當(dāng)代藝術(shù)界里的“奧林匹克”以及當(dāng)代藝術(shù)的重要標(biāo)桿。從威尼斯雙年展上能充分反映目前當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展變化和觀念演進(jìn)。二十年前,中國人開始有機(jī)會介入這一藝術(shù)盛會:1993年度威尼斯雙年展的總策展人奧利瓦邀請了十三位中國藝術(shù)家參與威尼斯雙年展,在當(dāng)時大多數(shù)中國人還不知道“當(dāng)代藝術(shù)”為何物。自此,中國當(dāng)代藝術(shù)在不斷發(fā)展前行時或多或少受到威尼斯雙年展的影響,中國當(dāng)代藝術(shù)家也不斷努力尋求被世界所認(rèn)同。十年后,中國館正式在威尼斯軍械庫落成,成為中國入駐威尼斯的一個里程碑式的事件。當(dāng)時間之駒再跨越又一個十年,來到2013年時,中國藝術(shù)家已經(jīng)對這個國際舞臺毫不陌生。據(jù)統(tǒng)計今年參與威尼斯雙年展的中國藝術(shù)家多達(dá)300多人,是有史以來中國人參與威尼斯雙年展人數(shù)最多的一次。外媒戲稱“中國的藝術(shù)軍隊”來了。但有意思的,如此大規(guī)模的進(jìn)軍威尼斯雙年展并沒有給國人留下什么好印象,國內(nèi)的爭議之聲反而響成一片,從策展人到藝術(shù)家無一能夠幸免。許多媒體將今年的雙年展稱之為“扎堆兒趕集”, 學(xué)術(shù)界更因?yàn)榻衲昶叫姓箶?shù)量如此之多而屢遭質(zhì)疑。相對來說,外媒的態(tài)度要緩和許多,但也不乏指責(zé)威尼斯雙年展腐朽、商業(yè)氣息過重等。

    誠然,這個成立于1895年的古老展會,也無法規(guī)避市場化的影響。正如藝術(shù)家方力鈞和2013威尼斯雙年展中國館策展人王春辰所共同提到的,一個有著百年沉淀的展會,還是有頗多值得我們學(xué)習(xí)的地方,無論是藝術(shù)的表現(xiàn),還是展覽的策劃又或是整個雙年的展的運(yùn)營模式。

    當(dāng)代藝術(shù)的“無限意象”  

    2013威尼斯雙年展是什么樣子?同行的一位歐洲記者幽默地說:“國家館售票處的隊越排越長。沒有幾件架上藝術(shù),小幾百件裝置,千余件攝影作品,最后去探索無窮盡的影像。”從威尼斯雙年展的作品中就可以看出,更偏向?qū)W術(shù)和實(shí)驗(yàn)性,探索所有藝術(shù)形式的可能性。“威尼斯雙年展最大的意義在于,你可以看到世界的當(dāng)代藝術(shù)都在發(fā)生著什么,它讓你了解到原來藝術(shù)還可以是這樣的、那樣的。”威尼斯當(dāng)?shù)氐牟丶襊ossati說。窺視世界正在發(fā)生什么,然后反思自己,很多藝術(shù)家都從威尼斯獲得了新的靈感,中國藝術(shù)家自然也不例外。

    幾乎與威尼斯同期舉辦的世界頂級博覽會巴塞爾藝術(shù)博覽會上,曾策劃出一個特展,取名Unlimited(沒有限制的,官方翻譯:無限意象),旨在探索當(dāng)代藝術(shù)的可能走向。這個詞用來概括威尼斯雙年展似乎也很恰當(dāng),來自世界的藝術(shù)家利用這個平臺展示自己的實(shí)驗(yàn)和前衛(wèi)作品,充分闡釋“藝術(shù)有無限可能”。

    媒體總是習(xí)慣于去比較,拿中國藝術(shù)家去PK海外的藝術(shù)家,這個比較的意義其實(shí)不大。Possati說,“如果硬要說上一點(diǎn)區(qū)別,我認(rèn)為中國的當(dāng)代藝術(shù)似乎更觀念性,或者說觀念更集中。歐美的顯得觀念散又或是更注重形式感。但你硬要說哪種更好,這是不能有結(jié)論的。”

    南京四方美術(shù)館館長朱彤認(rèn)為:“有一點(diǎn)可以提一下,至少我看到在雙年展上的大部分西方藝術(shù)家,在藝術(shù)的探索和對藝術(shù)的未來的研究上,包括思想,甚至是有趣、好玩上,他們會走在前面一些,視野更加開闊一些。中國的藝術(shù)家相對來說(當(dāng)然這里不是說所有藝術(shù)家都這樣),在藝術(shù)的表現(xiàn)手法上,可能還略顯陳舊一點(diǎn)。如果西方藝術(shù)家做比較,在這方面可能表現(xiàn)得最明顯。我覺得中國藝術(shù)家在未來,在藝術(shù)的思維和表現(xiàn)方式上要更加開放一些。”

    但無論如何,在相比較中找出差距也許不是最重要的。雙年展我們學(xué)到了什么?藝術(shù)的無限表達(dá)形式:藝術(shù)原來是可以這樣的、也可以是那樣的。也許我們對藝術(shù)的理解不能用‘局限性’來解釋,因?yàn)闁|西方本身所具備的背景和認(rèn)知有所不同。雙年展本身就提供了這樣一個舞臺,讓我們看到諸多的可能性。

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