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    “摶廬文心——魏廣君藝術(shù)大展”北京時(shí)代美術(shù)館開(kāi)幕

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2014-03-02 12:31:16 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

    展覽現(xiàn)場(chǎng)

    2013年3月1日下午,“摶廬文心——魏廣君藝術(shù)大展”在北京時(shí)代美術(shù)館開(kāi)幕。中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)、文化部恭王府管理中心主任孫旭光、中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴等多位嘉賓出席開(kāi)幕式。

    本次展覽學(xué)術(shù)主持邵大箴觀看作品

    本次“摶廬文心—魏廣君藝術(shù)大展”將是藝術(shù)家魏廣君先生長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于現(xiàn)代水墨研究和探索集大成的一次展覽,精心挑選山水、竹石、花鳥(niǎo)、書(shū)法、印章等二百多件作品集中展出,展覽將分為四個(gè)部分:“筆走游龍、金石之跡、竹梅清雅、山水自在”,不僅可以欣賞到他早期書(shū)法、篆刻的情趣與氣勢(shì),更能領(lǐng)略到他近期花鳥(niǎo)、山水的意趣。展覽將突破傳統(tǒng)水墨的呈現(xiàn)形式,賦予其現(xiàn)代的視覺(jué)審美樣式。

    觀眾觀看作品冊(cè)頁(yè)

    魏廣君,一個(gè)傳統(tǒng)水墨的經(jīng)營(yíng)者,新文人水墨的實(shí)踐者。他既不否定古典主義,也不挑戰(zhàn)當(dāng)代主義,他有著將傳統(tǒng)的筆墨體驗(yàn)放到當(dāng)代語(yǔ)境的審美感悟,高古的逸氣中極具現(xiàn)代感,他為我們展示了一個(gè)純粹的精神世界。

    觀眾觀看作品

    作為一個(gè)追求逸品風(fēng)格的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家,他寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、治印、賞竹、崇尚元人筆墨,深知繪畫(huà)之理和筆墨之法,并不斷地創(chuàng)造著各種可能性,以渾厚精簡(jiǎn)的筆墨,保留了其“高逸”“散淡”“荒寒”“疏朗”的山水畫(huà)精神表象,持續(xù)了自己對(duì)清逸高遠(yuǎn)的精神訴求,以及對(duì)于傳統(tǒng)文人高士情結(jié)的自我超脫,著名評(píng)論家邵大箴先生說(shuō)“魏君廣是當(dāng)代為數(shù)不多的學(xué)人藝術(shù)家或藝術(shù)家學(xué)人毫不過(guò)分。”每個(gè)中國(guó)畫(huà)家都一定背負(fù)著這偉大而龐雜的藝術(shù)傳統(tǒng),也明確地深處在深厚的傳統(tǒng)文化慣性之中,有關(guān)水墨畫(huà)的樣式流派、筆墨意趣等各方面的古典品味的標(biāo)準(zhǔn),仍然混合在現(xiàn)代樣式的標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)人文的背景之下,面對(duì)一個(gè)清新永恒的物質(zhì)世界,要突破以往的成功經(jīng)驗(yàn),重新建立自我心靈與世界的碰撞,自然是一件非常具有挑戰(zhàn)性的嘗試。

    觀眾觀看作品

    魏廣君基于他對(duì)書(shū)法和印學(xué)的研習(xí)和創(chuàng)作,基于文人和學(xué)者似的訓(xùn)練,基于他天然渾厚的性情,自然而然地完成了“由質(zhì)而文,由文而逸”的個(gè)人蛻變,是自我與自我之間,心境與物象之間精神碰撞的過(guò)程,更是達(dá)到了一種物我交融的空前狀態(tài)。這使得他的作品總是透露著天真冥頑的味道,一點(diǎn)一拂皆有情趣,天馬行空,一氣呵成,無(wú)論圖示如何變幻,都能彰顯其“致廣大盡精微”的氣勢(shì),也使得在對(duì)傳統(tǒng)文化的把玩和個(gè)性的追求都很突出。他將傳統(tǒng)水墨的繪畫(huà)語(yǔ)言用于當(dāng)代語(yǔ)境,作品中高古逸氣透著無(wú)限的現(xiàn)代感,為觀者展示出一種全新的審美體驗(yàn)。“空譚印月,上下一澈”的無(wú)限時(shí)空,這眺望之境,意念之境,足以讓我們棄凈客塵,為我們營(yíng)造出一種反觀內(nèi)心、自在清凈的范式,從而“參凈因”、“超圓覺(jué)”,由此探見(jiàn)自性。

    本次展覽將從1月18日持續(xù)到2014年3月6日。

    觀眾觀看作品

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