“萬里江山頻入夢———張大千辭世三十周年兩岸紀(jì)念展”將于13日在四川博物院揭開神秘面紗。來自(臺北)歷史博物館所藏的35件(套)張大千晚期精品力作將會和吉林省博物院、四川博物院的早中期張大千傳世作品一起，完成勾勒一代大師的繪畫藝術(shù)版圖。而作為首次來到大陸的(臺北)歷史博物館張大千藏品，更是備受關(guān)注，這批珍貴的藏品將于今明兩天在特殊安保的護(hù)送下，抵達(dá)四川博物院的展地。
張大千1949年末離開成都后竟一生再也無緣回鄉(xiāng)……這批首次抵蓉的絕世珍品大部分都是張大千在異鄉(xiāng)的懷鄉(xiāng)之作。記者昨天下午獨家連線(臺北)歷史博物館的資深研究員巴東教授，他更向記者首度披露張大千晚年的懷鄉(xiāng)藝術(shù)作品和創(chuàng)作鄉(xiāng)愁。
晚年思鄉(xiāng)佳作首回鄉(xiāng)
“海角天涯鬢已霜，揮毫蘸淚寫滄桑。五洲行遍猶尋勝，萬里遲歸總戀鄉(xiāng)。”張大千晚年曾有這樣的思鄉(xiāng)情懷，抒于詩詞心胸。四川博物院副院長魏學(xué)峰昨天在接受記者采訪時表示，這次的張大千辭世三十周年兩岸紀(jì)念展其中一個重要看點，就是在(臺北)歷史博物館收藏的張大千晚期的懷鄉(xiāng)佳作。“張大千一生鄉(xiāng)情很重，在全世界游歷創(chuàng)作，都保持著一個四川人的生活習(xí)慣和生活方式，鄉(xiāng)音難改，哪怕跟畢加索交流，都是用的內(nèi)江話。在巴黎出入上流場合的宴會、沙龍，他也是一身大褂。去敦煌臨摹壁畫前后，他更是對四川、成都，有了濃濃的依戀。晚年他有一首詩，提到‘看山還是故山親’，這句話特別能說明這個行遍世界的大畫家，內(nèi)心的那種家園情懷。”
(臺北)歷史博物館資深研究員巴東將在本周三從臺北飛赴成都，參與本次大展的開幕并做張大千藝術(shù)研究的專題講座。昨天他接受記者獨家專訪。巴東分析說，張大千抵達(dá)臺灣后，再也沒有回過家鄉(xiāng)，這也是張大千晚年作品中多次出現(xiàn)故園山水的原因之一。一生漂泊行旅，作畫無數(shù)，但四川的山山水水依然令其難忘，如同印刻。此次臺北方面赴蓉亮相的珍品中，《長江山水》(八開，每開11.8X38cm，1962)、《資中八勝》(八開，每開 34X69cm，1956)、《峨眉山月》(45.1X37.5，紙本，現(xiàn)代)、《蜀江圖》(上卷，45.4X1036cm，紙本，1962)、《蜀江圖》(下卷，45.4X935.9cm，紙本，1962)等等重要作品都是源于對四川的鄉(xiāng)愁而創(chuàng)作。比如《長江山水》和《蜀江圖》，是大千先生少年時代的一種印證與追憶，在重慶求學(xué)期間就十分熟悉的長江，在張大千一生的創(chuàng)作中魂牽夢繞。1916年，大千隨二兄善子離開重慶赴上海時，便種下了深刻的印象。家在內(nèi)江的張大千，1938年后十余年間，又長住成都，均位處長江的主要支流，在航空業(yè)并不普及的年代，乘船進(jìn)出長江，是他生活期間的常事。這些沿岸的風(fēng)光，不單是他記憶中的故園色澤，更是一種鄉(xiāng)愁，“隔著山的遙遠(yuǎn)是種思念，隔著水的遙遠(yuǎn)是種憂傷”，張大千一生多情，此種濃烈鄉(xiāng)愁，令他備嘗。而提及《資中八勝》圖，則是張大千思鄉(xiāng)的代表作，曾在巴黎、臺北展出。這次首度回到四川展出，更是極為難得。
《長江山水》是大千先生少年時代的一種印證與追憶，在重慶求學(xué)期間就十分熟悉的長江，在張大千一生的創(chuàng)作中魂牽夢繞。1916年，大千隨二兄善子離開重慶赴上海時，便種下了深刻的印象。在航空業(yè)并不普及的年代，乘船進(jìn)出長江，是張大千生活期間的常事。這些沿岸的風(fēng)光，不單是他記憶中的故園色澤，更是一種鄉(xiāng)愁。
巴西建八德園寄特別的鄉(xiāng)愁
巴東的弟子，此次兩岸紀(jì)念展的聯(lián)絡(luò)人之一周妙齡，今日就將抵蓉。在本次展覽的紀(jì)念畫冊上，周妙齡著有一則“(臺北)歷史博物館藏張大千《八德園小景》二作研究”一文，她披露，(臺北)歷史博物館所典藏的張大千書畫作品中，有二套《八德園小景》圖，其中之一為1962年8月所作，另一套則無年款，二作皆以張大千旅居巴西時的住所“八德園”為創(chuàng)作主題。《八德園小景》的題款中，述及張大千與其表親兼同鄉(xiāng)摯友的郭有守(1900-1978)同游情景，因此判斷此作應(yīng)為繪贈郭氏所作。
八德園是張大千中晚年重要的居所之一，也是他費盡心力所營建最重要的園林。雖然他一生中歷居多處名園，如蘇州的網(wǎng)師園、北京的頤和園、甚至晚年臺北的摩耶精舍等。八德園位于巴西，在圣保羅市市郊處的摩詰附近，張大千因為此地“極似故鄉(xiāng)成都平原的風(fēng)景”而決定購下建園。當(dāng)時他的心境可在其題款中表明：“老子平生消受處，隨分為歡，百歲如過羽。健飲健談仍健步，登臨何必非吾土。好景留人須且住。買個荒園，笑向兒分付。竹外梧桐栽幾樹，鳳凰棲老休歸去。鳳棲梧。”
雖說離開故鄉(xiāng)帶著鄉(xiāng)愁，但由于辟建這片新園，使張大千能于墾植之樂中稍忘流離之苦。他親自參與園內(nèi)的設(shè)計，不惜巨資自臺灣、香港等地買進(jìn)各式植物、鑿池造山，甚至還請專人專責(zé)照顧園內(nèi)盆景。且自他移居后，造園的工作多年來一直未曾間斷，就像是他持續(xù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作活動。
張大千除了將托寄個人情思的《八德園小景》(二)贈與摯友郭有守之外，也曾以其他的八德園相關(guān)畫作，贈送關(guān)系至為親近的家人或友人。例如 1963年，張大千女兒張心瑞及孫女蓮蓮自四川前來相聚，分隔多年的一家人終于能共享天倫，到了1964年心瑞母女將行返回，臨別之際，張大千想到不知何年才能再見面，心中既感慨又不舍，而將一件《摩詰山園圖》送給女兒和孫女。
八德園位于巴西，是張大千中晚年重要的居所之一，也是他費盡心力所營建最重要的園林。雖說離開故鄉(xiāng)帶著鄉(xiāng)愁，但由于辟建這片新園，使張大千能于墾植之樂中稍忘流離之苦。《八德園小景》也是在此創(chuàng)作，贈給至親友人。