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    以連環(huán)畫變遷探索 尋求歷史的思考

    時(shí)間:2015-03-04 15:45:45 | 來(lái)源:東方早報(bào)

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    57版《三國(guó)演義》連環(huán)畫《鳳儀亭》分冊(cè)的封面

    《三國(guó)演義》連環(huán)畫由上海人民美術(shù)出版社幾十位畫家共同合作,誕生于上世紀(jì)50年代,半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直在不斷地重版再印,成為由四大古典名著改編的連環(huán)畫中生命力最頑強(qiáng)者。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),《三國(guó)演義》連環(huán)畫的累計(jì)印數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)億套。一套“小人書”,你借我、我借你,何止一代人閱讀?連環(huán)畫這種于幾十年前曾經(jīng)輝煌過(guò)的藝術(shù)形式,正在無(wú)可奈何地退出當(dāng)下的舞臺(tái)而迅速進(jìn)入收藏渠道。然而,在連壇收藏界十分稀有的1957年最初版的《三國(guó)演義》連環(huán)畫又于近期再度重新整理出版。

    “57版《三國(guó)演義》”在1963年修訂版之后,就再也沒有出版過(guò),從此隱退江湖,因此在收藏市場(chǎng)成了“寵兒”。當(dāng)年的那些連環(huán)畫名家已紛紛作古,作為一種藝術(shù)形式的連環(huán)畫在當(dāng)下正努力尋找著新的生機(jī),而57版《三國(guó)演義》的重現(xiàn)江湖,也讓我們反思一個(gè)話題:既然連環(huán)畫是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,那么如何從連環(huán)畫中讀出歷史?

    1957年9月起,連環(huán)畫《三國(guó)演義》正式開始出版,當(dāng)時(shí)并非按照第一冊(cè)、第二冊(cè)這樣的順序出版,而是在當(dāng)年9月一口氣先出版《虎牢關(guān)》、《小霸王孫策》、《戰(zhàn)宛城》等十三本,到了1961年6月第60冊(cè)《二士爭(zhēng)功》出版為止,才全部出齊,前后歷時(shí)四年時(shí)間。《三國(guó)演義》連環(huán)畫是中國(guó)連環(huán)畫歷史上的一個(gè)高峰。57版《三國(guó)演義》總共6941幅圖,是新中國(guó)成立以來(lái)第一套長(zhǎng)篇連環(huán)畫,內(nèi)容多,篇幅長(zhǎng),參加這項(xiàng)工作的編繪的文字作者、繪畫作者多達(dá)幾十人。參與這套連環(huán)畫繪畫的有三十幾位畫家,如劉錫永、趙三島、陳光鎰、徐正平、劉旦宅等都是上海灘名字響當(dāng)當(dāng)?shù)倪B環(huán)畫高手。他們秉承中國(guó)傳統(tǒng)線描技法,細(xì)節(jié)描繪毫發(fā)畢現(xiàn),人物刻畫形神兼?zhèn)洌瑘?chǎng)景渲染令人身臨其境,既體現(xiàn)各自的藝術(shù)個(gè)性,又保持整體上的風(fēng)格統(tǒng)一。

    調(diào)整后的《三國(guó)演義》連環(huán)畫《五丈原》分冊(cè)的封面

    三國(guó)連環(huán)畫版本流變與其原因

    《三國(guó)演義》連環(huán)畫緣起于1956年,當(dāng)年的廣州文藝會(huì)議后,由當(dāng)時(shí)的上海人民美術(shù)出版社負(fù)責(zé)人之一黎魯提出并確定了《三國(guó)演義》連環(huán)畫的選題方向。之所以提出這個(gè)選題,是為了遵循普及中國(guó)文學(xué)名著的文藝方針,讓新連環(huán)畫占領(lǐng)文化陣地。

    當(dāng)時(shí),滬上的連環(huán)畫創(chuàng)作力量比較強(qiáng)大,黎魯就建議上海畫《三國(guó)演義》,北京畫《水滸》,湖北美術(shù)出版社畫《西游記》,天津美術(shù)出版社畫《聊齋》。大家分工協(xié)調(diào),自然也沒什么競(jìng)爭(zhēng)。《三國(guó)演義》連環(huán)畫從問世以來(lái),歷經(jīng)四次修訂。從1957年的初版到1963年的二版,到1979年版,再到1987年版,直至2003年的收藏版,前后共五版。初版一般稱為57版,二版在連壇稱為63版,1979年之后出版過(guò)48冊(cè)版,稱之為刪減版,后來(lái)出版了12本增補(bǔ)版,又把12本和48本合起來(lái)60冊(cè),但這60冊(cè)上沒有57版上蔚為大觀的印章。在版本流變中,變動(dòng)最大的是第一版即57版到1962年的第二版。

    《三國(guó)演義》中有名有姓的人物有數(shù)百個(gè),為了讓各分冊(cè)統(tǒng)一起來(lái),在繪畫前作了充分的準(zhǔn)備工作。先由劉錫永、徐正平等五位畫家負(fù)責(zé)造型,在反復(fù)研讀原著中對(duì)人物年齡、性格、相貌特征的描寫之后,再研究相關(guān)史料中對(duì)于當(dāng)時(shí)的服飾、兵器等的記載,還參考了《歷代帝王像》等資料和戲劇的造型,還要照顧到讀者的欣賞習(xí)慣。就這樣經(jīng)過(guò)反復(fù)修改,最后確定了一百多張“定型照”。張飛、曹操、劉備、關(guān)羽的形象讓人一看便知。曹操獨(dú)攬大權(quán)時(shí),與遷都許昌之前的造型都不一樣。《三國(guó)》的書名全部由中國(guó)畫大師賀天健書寫,在每一冊(cè)連環(huán)畫的右下方都有一方標(biāo)明序號(hào)的紅章,章的形狀不同,字體各異,出自篆刻大家都冰如之手。

    上海人民美術(shù)出版社此次負(fù)責(zé)57版《三國(guó)演義》重新出版的資深編輯陳元山在接受記者采訪時(shí)透露:“以前大家對(duì)畫稿的保管意識(shí)并不強(qiáng)烈,第一版到第二版的封面改變有一個(gè)重要原因就是原稿遺失,或者借到外面找不回來(lái)了。比如《鳳儀亭》就是如此才改的封面。《小霸王孫策》的封面改動(dòng)亦如是。還有另一個(gè)原因便是覺得封面畫得不盡如人意,比如《五丈原》。原來(lái)編腳本時(shí),這一冊(cè)的名稱并不是《五丈原》,而是‘六出祁山’,57版時(shí),木牛流馬畫到了封面,感覺畫面的裝飾性比較強(qiáng),整體風(fēng)格與六十冊(cè)不統(tǒng)一,在后來(lái)的版本上便改成了諸葛亮在帳中臨死前的一幕。”

    《三國(guó)演義》連環(huán)畫版本的另一個(gè)大變化反映在書體形態(tài)上。傳統(tǒng)的連環(huán)畫尺寸為60開,1979年以后,所有連環(huán)畫尺寸都從60開變成64開,這意味著所有圖片都要被裁掉一條,所以1979年以后版本的《三國(guó)演義》連環(huán)畫的圖片與57年版和63年版相比,盡管主體畫面沒什么變化,但其實(shí)都?xì)埲辈蝗!敖?000幅圖都是這樣處理,封面也不例外。開幅小了,有些圖片處理得還可以,有些就很難處理。大師畫的作品同樣也遭此厄運(yùn),所以我們現(xiàn)在看到的都不是完整的封面。”陳元山說(shuō)。

    從1957年版到1963年版的演變過(guò)程中,《火燒新野》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》和《空城計(jì)》這三本連環(huán)畫是全盤推翻,請(qǐng)人重新畫過(guò)的。但重畫與否的決定絕非是個(gè)人行為,而是當(dāng)時(shí)趙宏本負(fù)責(zé)的整個(gè)編輯室集體做出的。陳元山認(rèn)為,《火燒新野》由畫過(guò)《桃園結(jié)義》的徐正平所繪,從繪畫角度而言,畫得很好,但是“彼時(shí),徐正平要追求自己繪畫的個(gè)性,所繪風(fēng)格與整套60冊(cè)書的風(fēng)格無(wú)法協(xié)調(diào)”。與60冊(cè)連環(huán)畫風(fēng)格不統(tǒng)一,成為重畫的癥結(jié)所在。而《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》和《空城計(jì)》,是在第一版出版時(shí)就覺得畫作質(zhì)量平平,于是重新組織人再畫,“后來(lái)我們覺得《火燒新野》重新畫是對(duì)的,但是《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》和《空城計(jì)》重新畫過(guò),無(wú)功也無(wú)過(guò),并無(wú)必要”。

    調(diào)整后的《三國(guó)演義》連環(huán)畫《鳳儀亭》分冊(cè)的封面

    “合久必分,分久必合”的結(jié)構(gòu)調(diào)整

    同貫穿三國(guó)演義精神的八個(gè)字“合久必分,分久必合”一樣,從“57版《三國(guó)演義》”到調(diào)整為至今流傳頗廣的63版的過(guò)程中,也有把幾本書里的故事或拆散、或歸并的,分分合合的目的是為了把故事敘事的時(shí)間安排捋順。

    往往是在57版中出于時(shí)間跨度的考慮,合在一起的兩個(gè)故事,到二版時(shí)便拆了開來(lái),“比如《千里走單騎》在二版時(shí)被拆成了兩本,為《白馬坡》和《千里走單騎》。出于結(jié)構(gòu)上的安排,《犯長(zhǎng)安》被一分為二,拆成《犯長(zhǎng)安》和《李郭交兵》,《三讓徐州》的故事則夾在了兩冊(cè)當(dāng)中。《水淹七軍》拆開為《單刀會(huì)》和《水淹七軍》。這樣子就增加了3本,為了保持60冊(cè)的總量,有些故事在二版時(shí)索性取消,便刪去了三本:《傳書救劉備》、《截江奪阿斗》和《落鳳坡》。”“還有一個(gè)細(xì)節(jié)就是《擒孟達(dá)》在初版時(shí),里面插了一段西羌兵攻打涼州的故事,有三十幾幅畫,因?yàn)橛X得這一段不太重要,二版就沒有了,且補(bǔ)充了一段其他情節(jié)。具體都是楊兆麟負(fù)責(zé)操作”,陳元山回憶。

    如何拆解并努力使全套連環(huán)畫保持完整?《犯長(zhǎng)安》原來(lái)有183頁(yè),變成《犯長(zhǎng)安》和《李郭交兵》兩冊(cè)時(shí),前者從原書中取圖67幅,重新再畫了21幅,修訂后就有了88幅圖;《李郭交兵》從57版《犯長(zhǎng)安》中拿出116幅圖,又再畫了4幅,變成120幅;《白馬坡》從原來(lái)的《千里走單騎》里取圖49幅,從《走官渡》取圖39幅,又重新畫了40幅,變成128幅,成為完整的一冊(cè);被拆后的《千里走單騎》又補(bǔ)畫20幅,這樣成為兩本書;57版的《威震逍遙津》到了第二版變成了《濡須之戰(zhàn)》,連名字都全然改換,原書中刪除了50多幅,又重新畫了41幅。“調(diào)整主要是從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面考慮。濡須之戰(zhàn)是非常重要的戰(zhàn)役,第二版就從多描寫一些戰(zhàn)爭(zhēng)的角度考慮。還有些改變是當(dāng)時(shí)的編輯覺得初版內(nèi)容上有欠考慮,到修訂版時(shí)加一點(diǎn)進(jìn)去。《單刀會(huì)》也是如此,《單刀會(huì)》是如此重要的一個(gè)故事,初版時(shí)淹沒在水淹七軍里,第二版時(shí)就單獨(dú)開列。”

    《三國(guó)演義》進(jìn)入修訂版時(shí),還增加了部分情節(jié),但是即使補(bǔ)畫的作者與原作者是同一個(gè)人,也會(huì)因?yàn)楫嬘诓煌甏约白髡邔?duì)自己的畫風(fēng)有個(gè)性化的藝術(shù)追求,而顯得不太協(xié)調(diào),畫風(fēng)無(wú)法相合。“這種情況在《三國(guó)演義》修訂版里面也比較多。比如說(shuō)《捉放曹》的初版確實(shí)好,二版增加了11幅畫面,形成總共81幅一冊(cè)。初版原來(lái)的故事中在曹操騎著馬回到老家就結(jié)束了,到第二版的時(shí)候,增加了11幅,增加的內(nèi)容就是曹操回家鄉(xiāng)之后招兵買馬。”

    畫《走麥城》的是老連環(huán)畫家嚴(yán)紹唐,他保留了較多民國(guó)時(shí)的繪畫習(xí)慣,民國(guó)連環(huán)畫的文字都在畫面里,但是新連環(huán)畫里文字是在圖片下面的,所以第二版的時(shí)候把圖畫中的文字都去掉了。口白變成文字描述,就這樣增加了幅數(shù)。《犯長(zhǎng)安》中有個(gè)畫面,畫中的將軍殺了兩個(gè)敵將,騎著馬回去,有一個(gè)手伸出來(lái)的動(dòng)作,其實(shí)在初版中,畫面中的人物是提了兩個(gè)人頭,再版時(shí)為了淡化處理血腥場(chǎng)面,把人頭簡(jiǎn)單處理掉了。

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