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    黃篤:在內(nèi)心中奔跑的李迪

    藝術(shù)中國 | 時間: 2011-03-24 17:52:44 | 文章來源: 李迪的博客

    在觀察和捕捉現(xiàn)實(shí)物象中,李迪找到了與個人經(jīng)歷相符的冷灰色域,這種自然“流”出的色域有條不紊的把沉淀于心靈的東西轉(zhuǎn)換成個性化的繪畫語言,從而產(chǎn)生一種不確定的空間和神秘的無邊無垠的感覺。而他在作品《踢天》、《不是真的》和《橫空》中的“流”無非體現(xiàn)在遒勁而自由的筆觸,反映在繪畫形式中奔放寫意的筆觸盡顯流暢之美感,它是畫家個人內(nèi)心的真實(shí)流露和繪畫性的自然表露。這種純“處理”的形式表現(xiàn)了既不優(yōu)雅又不自在的、百無聊賴的人的漂離的狀態(tài)。值得注意的是,李迪在這些繪畫中還賦予了人以戲劇化的運(yùn)律。當(dāng)人的身體爆發(fā)出某種動感時,身體表征被畫家主觀放大成了與控制、力量、抗?fàn)帯⑨尫畔嚓P(guān)的符號。畫家通過對人身體的塑造,通過對人心靈的分析,通過人精神的表現(xiàn),讓觀者從直覺走向心靈的神會。因此,李迪的作品就如同對現(xiàn)代生活壓力的書寫和證明。他用詩性的繪畫語言表現(xiàn)了人類的詭異感和荒誕感,并進(jìn)一步生動詮釋了當(dāng)代人的彷徨、迷茫、焦慮、困惑、痛苦的精神狀態(tài)。


    《踢天》

    總而言之,李迪繪畫的核心就在于排斥了宏大的敘事和客觀的形象塑造,而是關(guān)注對微觀世界的主觀表現(xiàn)及其心理分析。他不再把新表現(xiàn)主義作為唯一的衣缽,而是從中國禪宗繪畫中不可預(yù)知的偶然性獲得啟迪,把人物形象從敘事中抽離,也就是說,敘事被抽象性所替代,象征性被隱喻所替代。它既蘊(yùn)涵了愉悅、歡快和享樂,又包含著觀點(diǎn)、態(tài)度和批判。可以說,李迪的繪畫寄托了自己浪漫和詩意的情愫。這不僅是一種具有超真實(shí)的意象,而且是一種充滿日常經(jīng)驗的暗喻。他的繪畫并不是一種華麗辭藻的說教式的圖解,而是以一種樸素的視覺語言對人的心理和情感進(jìn)行的分析和隱喻。

    李迪的繪畫是一種激情而浪漫的藝術(shù)。他的繪畫是自我精神的避風(fēng)港。他的繪畫留給我們的是沉思和冥想!

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