11、賈寶蘭

我上個月剛參加了一個原生態(tài)藝術(shù)展，想問一下大家，原生藝術(shù)和原生態(tài)藝術(shù)之間到底有什么區(qū)別？

于碩：原生態(tài)與環(huán)境有關(guān)，原生態(tài)藝術(shù)可以是很規(guī)則化的，例如剪紙。原生藝術(shù)是內(nèi)向性的。

李睦：原生藝術(shù)，更關(guān)注于藝術(shù)的本質(zhì)，核心的價值觀；原生態(tài)，具有傳承性，例如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但跟原生無關(guān)。而且從來沒有發(fā)生過的事情才能稱之為藝術(shù)。

艷波：原生藝術(shù)的概念始于法國（Art Brut），Brut來自法語，是指未經(jīng)勾兌過的、醇厚的、干澀的香檳，也指一個大石頭等原材料的意思。后來被英國人翻譯為局外人藝術(shù)（Outsider Art），范圍更寬了，主要是從創(chuàng)作者的角度闡釋，但其藝術(shù)本源性價值的概念并不清晰，所以法國藝術(shù)界內(nèi)并不太認(rèn)可。但通常的原生藝術(shù)具有極致的獨(dú)特性和不可復(fù)制性，更關(guān)注內(nèi)心深處的感知，不具備傳承性，這是與原生態(tài)藝術(shù)最大的區(qū)別，但同時這兩者從創(chuàng)作者的角度，又偶爾有交叉性。

李迪：在畢加索時期，最具原生性代表的藝術(shù)家是雨果和盧梭，目前大家好像只關(guān)注他們是思想家、文學(xué)家，而忽略了他們也是極其偉大的藝術(shù)家，當(dāng)然他們自己根本不在乎別人如何評價，他們的作品被畢加索等藝術(shù)家廣泛收藏。

12、于碩

艷波的視野是多維的，她策劃的這個展覽也是一樣，她把多樣性放在爐火中熔煉，讓其中的共性出其不意的呈現(xiàn)——原生性，很有意思。

方索自己說他是一個成年自閉癥，正是因?yàn)檫@樣不擅長或者不喜歡社會性的交往，才保護(hù)了他對于藝術(shù)本身的追求和享受。繪畫就跟吃飯和睡覺一樣，是他每天的身體需求和必修功課。

當(dāng)代中國的藝術(shù)太技術(shù)化、太格式化、太細(xì)化，我們的社會需要藝術(shù)家來批判，但我們的藝術(shù)本身更需要被反思，藝術(shù)家內(nèi)心的純粹性更需要被保護(hù)。我個人很喜歡謝紅的作品，她的畫可以帶給人很廣闊的想象空間。張森確實(shí)是個繪畫天才，他不需要刻意被引導(dǎo)，他可以從古今中外的優(yōu)秀的藝術(shù)作品中選擇性學(xué)習(xí)到自己需要的東西。

13、勾霞

原生藝術(shù)第一次吸引我的注意，就是前一段時間艷波給我看謝紅作品的圖片，當(dāng)時我的第一反應(yīng)，就聯(lián)想到了顧城那些很神經(jīng)質(zhì)的線描畫。我自己的理解是，這些人能夠創(chuàng)作出這樣的作品，他們應(yīng)該是和上帝離得最近的一些人，完全沒有雜念，只是聚焦于自己的創(chuàng)作世界。后來，我也嘗試的畫了一下，發(fā)現(xiàn)完全摒棄自己腦子里已有的東西不是容易的事情。

對于這樣一個研討會，讓我非常感動，感動于艷波的工作，感動于這些作品，讓我們有機(jī)會沉靜自己的內(nèi)心，來徹底考慮為什么要做藝術(shù)？今天談?wù)摗霸鷦?chuàng)造力”這個問題，我覺得就是一個進(jìn)步。

14、繆志

今天我們討論了對藝術(shù)本源的理解，討論了藝術(shù)的原生性，東西方對于當(dāng)代藝術(shù)的理解區(qū)別很大，對于我個人而言，原生性更趨向于個人本源性，是內(nèi)心深處的表達(dá)，但即使是原生藝術(shù)，也是需要通過技法、媒材來表現(xiàn)的，但它更側(cè)重于思想性。

15、張曉軍

看到這次的參展作品后，我立刻聯(lián)想到臺灣基隆地址公園海水沖刷的自然天成紋理，每一次都不同，但異常和諧美麗。還有就是一些科學(xué)家做計(jì)算時自然生成的圖案，每一瞬間都具有不可復(fù)制的獨(dú)特性。研究人類學(xué)，和研究大自然一樣，神秘而不可妄加測度。就像方索說的，每個人都對自然充滿好奇心，但不是每個人都能懂得自然，哪怕只是懂得其中的一小部分。所以人和自然的關(guān)系也是非常微妙和神秘的。