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許多藝術(shù)院校的設(shè)計類專業(yè)將造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的重心，從素描、色彩課程轉(zhuǎn)移到形態(tài)構(gòu)成訓(xùn)練，除了常說的三大構(gòu)成(平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成)之外還延伸出利用電子設(shè)備及其它科技儀器進行的虛空間、聲光形的研究。課程的排序也是由形態(tài)構(gòu)成入手，而不是先素描色彩后形態(tài)構(gòu)成，從而改變了藝術(shù)院校的習(xí)慣做法。
基礎(chǔ)造型的訓(xùn)練，從寫生為主的素描色彩引入(雖然目前的寫生意義早已從傳統(tǒng)模式中解脫)，還是直接從圖形與空間創(chuàng)意的形態(tài)構(gòu)成切入，存在不同的看法和不同的主張。課程安排的時序是時間上的布局和位置，孰前孰后似乎不是關(guān)鍵，因為其表現(xiàn)形式不外乎是一種外在的現(xiàn)象，與內(nèi)在的課程內(nèi)容和手段好像無關(guān)。然而，卻體現(xiàn)出來的或許是一種觀念和意識。
課程計劃安排是在構(gòu)筑一個系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部又有各個子系統(tǒng)，子系統(tǒng)之間相互關(guān)聯(lián)。它們的關(guān)聯(lián)狀態(tài)，結(jié)構(gòu)形式，都直接與課程的時間排列有關(guān)，并直接影響到教學(xué)的成果。
形態(tài)造型基礎(chǔ)課程是大學(xué)所有專業(yè)課程系統(tǒng)的一組子系統(tǒng)，也是一個學(xué)科群落。這個群落分為兩個更小的子系統(tǒng)：科學(xué)知識為主的學(xué)科族群，美術(shù)訓(xùn)練為主的學(xué)科族群。每一個族群內(nèi)因知識種屬不同，分化為一系列具體的學(xué)科，如素描、形態(tài)構(gòu)成等。而每一門具體的學(xué)科又因形式內(nèi)容和形式表達的不同，再度分為子課程或課程單元，如 形態(tài)構(gòu)成分為平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、綜合構(gòu)成。
系統(tǒng)學(xué)的概念告訴我們，大的系統(tǒng)是由各個子系統(tǒng)按照科學(xué)的規(guī)律構(gòu)建起來的，子系統(tǒng)內(nèi)部又由更小的子系統(tǒng)按照科學(xué)的規(guī)律構(gòu)建……系統(tǒng)能否正常或良好運行，主要是系統(tǒng)內(nèi)部的構(gòu)建形式是否合理，子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系是否達到力的平衡所決定的。
這種平衡與課程的排序和課程時間量相關(guān)。一個教學(xué)系統(tǒng)是否平衡，不僅是排序和時間量之間的關(guān)系，課程內(nèi)容的設(shè)置、具體的教授手段也是關(guān)鍵的所在。因此，這種平衡往往只能保持一個相對的時間段落。由于外部和內(nèi)部的變化，將會打破這種平衡，如社會的變革和進步，教育制度或教育觀念的改變，教學(xué)具體內(nèi)容和方式的變化，學(xué)術(shù)思想的影響等等，需要重新調(diào)整系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系，以達到新的平衡。
20年來藝術(shù)設(shè)計教學(xué)進行了諸多的變革，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。信息化時代，人們的哲學(xué)、思想精神、物質(zhì)觀念、自身需求起到質(zhì)的變化，原有的教學(xué)思想教學(xué)方法也同樣受到極大的挑戰(zhàn)。有關(guān)藝術(shù)教育的討論從來沒有停止過，這就是不斷調(diào)整系統(tǒng)的過程，以及過程中必然的學(xué)術(shù)研究。
表面上看，課程的安排計劃是一個比較簡單的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。如果考慮到教育與教學(xué)的實踐，則可視為一個較復(fù)雜的系統(tǒng)工程。系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)聯(lián)關(guān)系會受到課程課種的時間量、時間的位置、教授的內(nèi)容、受教育者的情況、行政的強制性作用、教師個體或群體的素質(zhì)、社會評價等諸多方面的影響。教學(xué)雖然不能與教育等同，但其效能同樣是深遠的。這種效能的后果或許短期中即顯現(xiàn)，或長期地慢慢顯現(xiàn)，甚至十年數(shù)十年。
1.課程時間序列的兩種看法
以下陳述不同的排課觀點。我的信息渠道非常狹窄，通過個人存量很小的信息看到有兩種基本觀點：
1.1. 形態(tài)構(gòu)成先入為主——主張直接從形態(tài)構(gòu)成進入教育的學(xué)者認為，繪畫和設(shè)計本來就不是一回事(從廣義上講，繪畫也是一種設(shè)計，這里說到的區(qū)別是指實用設(shè)計和純藝術(shù)的繪畫。)，訓(xùn)練的開初就應(yīng)當(dāng)規(guī)避對現(xiàn)實客體的描摹，回避視覺感知的常規(guī) “真實”，認為設(shè)計者的真實是“符號化”“象征化”“表意化”的、另有一套運作規(guī)律的世界。主張開課之初就立即執(zhí)行全面的全新的創(chuàng)意嘗試，以“另外”的眼光看待世界。并且相關(guān)的科學(xué)知識、法則規(guī)律與創(chuàng)意同步展開，直接將科學(xué)知識和法則納入創(chuàng)意。因為，從創(chuàng)造的角度講，最需要的是科學(xué)的思維方法。而知識和技能并不是決定性的，創(chuàng)造是知識和技能的合理運用，是超越現(xiàn)有知識，超越人們現(xiàn)有認知限度的一種過程和結(jié)果。應(yīng)用必要的空間元素，創(chuàng)造超越視覺經(jīng)驗之外的“頭腦中的理想世界”，并將頭腦中這種理想的“虛無空間”以現(xiàn)實的手段傳譯為可視可觸摸的實體，即對“虛無”的一種“現(xiàn)實顯影”。這種創(chuàng)造強調(diào)“全新”，是對個體經(jīng)驗的“全新”，或?qū)w經(jīng)驗的“全新”。
另外，與空間設(shè)計相關(guān)的專業(yè)，除了多維視覺體驗外，還必須重視多維度的觸覺心理體驗。為了強化多維度思維的培養(yǎng)，主張從二維繪畫狀態(tài)中逃逸(不是否定二維圖示圖解，而是從本質(zhì)上忽略“繪畫”。)，以便更好地發(fā)展頭腦的“虛無空間”。
用二維方式轉(zhuǎn)述三維或多維現(xiàn)象受到諸多局限，二維的思維方式一旦形成定勢，便很難跨入三維或多維的思想境界。必定平面的行為和立體的行為大相徑庭，空間造型設(shè)計行為不能限于只有兩個維度的“紙面上的表達”，“紙面”上的能力也不能代表真正的多維度空間的創(chuàng)造能力。
1.2. 色彩素描是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)——而主張從素描色彩著手的學(xué)者認為，無論是繪畫還是設(shè)計，“描繪”作為一種語言一種傳導(dǎo)思想的手段是不可能消失的。描繪的本身永遠都是視覺藝術(shù)必須的基礎(chǔ)能力。人的視覺審美從眼、心、手的啟蒙開始，感官的覺悟，心靈的體驗需要通過對周遭環(huán)境和客體的觀察分辨，頭腦的策劃，最終準(zhǔn)確細微地表達呈現(xiàn)。表達呈現(xiàn)的形式可以是客觀再現(xiàn)，也可以是主觀意象。當(dāng)然，作為寫生，不管是客觀呈現(xiàn)還是主觀表意，都是以現(xiàn)實客體作為“模型”參照的，這種參照也涵蓋了個體創(chuàng)意成分。當(dāng)有了基本的色彩素描能力，再轉(zhuǎn)入任何造型藝術(shù)的學(xué)習(xí)都比較容易，因為已經(jīng)奠定了審美的基礎(chǔ)。(這是直到目前還被部分人認可的觀點。)
關(guān)于對創(chuàng)造的認識是與1.1.中陳述的觀點一致。多數(shù)人認為在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和掌握基本技能的最初期間就應(yīng)該同步展開創(chuàng)造。知識的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練和創(chuàng)造三者具有共時性。如否，知識和技能就將束之高閣，成為無作為的知識，無實效的技能。知識與技能不與創(chuàng)造發(fā)生聯(lián)系，不作用于創(chuàng)造的過程，知識和技能存在的價值將大打折扣。知識和技能是應(yīng)需要而學(xué)習(xí)的，知識的學(xué)習(xí)不是簡單的“輸入、保存”，不是為了身懷絕技而進行的痛苦 “磨練”。只有在創(chuàng)造的引領(lǐng)下，知識和技能才能夠產(chǎn)生“恰好”的作用。
另外，必須對“寫生”加以說明。說到寫生，我們前前后后數(shù)代人都是從寫生開始認識美術(shù)二字的，寫生的技能本身就是能力的重要評價要件，這種評價觀點直到現(xiàn)在還被許多人認定。需要說明的是，素描和色彩并不僅僅代表寫生，特別是目前。素描色彩是個寬泛的概念，如何引用才是實質(zhì)。即便寫生，也包含諸多形式，不一定是客觀再現(xiàn)。即使再現(xiàn)，也必然存在如何再現(xiàn)。抽象的元素存在于現(xiàn)象中，無論寫生或是創(chuàng)意都可以從現(xiàn)象中提取。被歸納過的形態(tài)是現(xiàn)實物象的抽象圖解，超越了一般視覺現(xiàn)象。無論在素描色彩、形態(tài)構(gòu)成范圍內(nèi)都可以進行，重要的不是進行，而是怎樣進行。
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