在不久前舉行的“行為藝術(shù)30年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，批評(píng)家賈方舟說：我們要感謝市場(chǎng)，正因?yàn)槭袌?chǎng)的存在，當(dāng)代職業(yè)藝術(shù)家才能維持生活，但行為藝術(shù)在國(guó)內(nèi)還不具備市場(chǎng)性，如果我們?cè)趯W(xué)術(shù)上還不關(guān)注行為藝術(shù)，那作為學(xué)術(shù)批評(píng)，其實(shí)是失職的。
事實(shí)上，行為藝術(shù)目前在國(guó)內(nèi)普遍不受認(rèn)可，一些早期以從事行為藝術(shù)為主的藝術(shù)家，其中一部分已經(jīng)轉(zhuǎn)換創(chuàng)作語言，開始畫畫或者做雕塑；還有一部分則闖蕩海外，試圖在國(guó)際舞臺(tái)上獲取認(rèn)可和利益。
為行為藝術(shù)“去妖魔化”
“我特別喜歡行為藝術(shù)，我覺得中國(guó)行為藝術(shù)這30年被丑化、被妖魔化了。因?yàn)槟切┓浅盒缘膫鞑ズ袜孱^性，在國(guó)內(nèi)談行為藝術(shù)比在世界各地談都覺得‘丟人’，很多人甚至覺得行為藝術(shù)不值得一提。”這幾年正在密切關(guān)注國(guó)內(nèi)行為藝術(shù)動(dòng)向的付曉東表示。
而在西方，很多藝術(shù)大師是行為藝術(shù)家。在去年第55屆威尼斯雙年展上，提諾·塞格爾獲得了金獅獎(jiǎng)。這位英裔德國(guó)藝術(shù)家在展示的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行行為演出，由幾個(gè)人在展場(chǎng)邊哼唱B-Box，邊結(jié)合身體運(yùn)動(dòng)。他的作品沒有文字文本，沒有手寫記錄，沒有圖錄，自己也不做任何記錄，他的藝術(shù)被稱為有著“轉(zhuǎn)瞬即逝”的特性，不是傳統(tǒng)的行為藝術(shù)，更多的是現(xiàn)場(chǎng)表演。
而行為藝術(shù)的“教母”阿布拉莫維奇可以說是一個(gè)改變了行為藝術(shù)在全世界范圍的受眾程度的藝術(shù)家。她的作品在改變行為藝術(shù)地位的同時(shí)也對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生了巨大的影響。僅在Artprice的記錄上就可以看到阿布拉莫維奇的拍賣記錄有89件，其中以攝影作品占據(jù)多數(shù)，達(dá)52件。
“行為藝術(shù)是一種特別好的媒介，有紀(jì)實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)性，有現(xiàn)場(chǎng)緊張的觀眾和作者之間的關(guān)系，而且非常吸引眼球。這種緊張關(guān)系特別好，可能逛一場(chǎng)大型博覽會(huì)，觀眾在每個(gè)作品面前停留時(shí)間不超過5秒，但是如果是行為藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)，你肯定想湊近看一看怎么回事。”從體驗(yàn)上來說，行為藝術(shù)有著其他藝術(shù)媒介所不能代替的現(xiàn)場(chǎng)感。付曉東認(rèn)為，“行為藝術(shù)可以用最簡(jiǎn)單、最直接的因素來完成觀念的表達(dá)，非常快捷，人在作品就有了，藝術(shù)家只靠肢體和行為的關(guān)系就能形成作品，所以行為藝術(shù)在某種層面很考驗(yàn)藝術(shù)家的駕馭能力。”
尋找行為藝術(shù)的市場(chǎng)
對(duì)于在國(guó)內(nèi)幾乎沒有市場(chǎng)，甚至在國(guó)外也不怎么談市場(chǎng)的行為藝術(shù)來說，行為藝術(shù)家主要還是通過行為現(xiàn)場(chǎng)的“遺留物”和影像進(jìn)行市場(chǎng)流通。影像目前是最主要的作品轉(zhuǎn)換出口之一，此外，還有出售行為表演現(xiàn)場(chǎng)及道具的方式。在行為藝術(shù)的早期代表中，謝德慶的絕大多數(shù)作品目前已被國(guó)際上各大博物館收藏，而在市場(chǎng)流通的，多為他實(shí)施行為的現(xiàn)場(chǎng)遺留物。臺(tái)灣羅芙奧和香港天成國(guó)際曾在2011年至2013年多次上拍了謝德慶為《一年行為表演(1978-1999)籠子》制作的版畫海報(bào)。這件有365個(gè)版數(shù)的版畫海報(bào)目前最高的拍賣成交價(jià)在7.5萬元。
而肖魯在1989年的作品《對(duì)話》曾在2006年中國(guó)嘉德拍出231萬元。這件肖魯簽名“僅此一件”的行為現(xiàn)場(chǎng)遺留物在當(dāng)時(shí)的成交價(jià)同樣引起了軒然大波。同件行為作品所轉(zhuǎn)換成的攝影和錄像作品，也在嘉德、翰海和上海泓盛多次上拍，成交價(jià)最高的是2010年上拍于上海泓盛秋拍的《對(duì)話(攝影3/10、錄像2/8)》，以40.25萬元成交。
藝術(shù)家張洹在1995年與同住北京東村的幾位藝術(shù)家共同創(chuàng)作的《為無名山增高一米》現(xiàn)今仍為藝術(shù)圈津津樂道。這件作品的版權(quán)屬于參與創(chuàng)作的每一位藝術(shù)家，而流傳下來的記錄創(chuàng)作過程的攝影作品在市場(chǎng)上也受到藏家追捧。2011年，該攝影作品在香港蘇富比的春秋兩季大拍和香港佳士得春拍，都上演了不俗的市場(chǎng)表現(xiàn)。
行為藝術(shù)家選擇的生活
“從事行為藝術(shù)，有的人是選擇了這樣一種生活——不是因?yàn)閽瓴恢X、不會(huì)畫畫、不會(huì)做雕塑，而是寧可選擇一種更加忠實(shí)于自己，自認(rèn)為最具實(shí)驗(yàn)性、最有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作手法去探索。”付曉東介紹行為藝術(shù)家生存狀況時(shí)說。
藝術(shù)家何云昌可以說是國(guó)內(nèi)堅(jiān)持行為藝術(shù)創(chuàng)作的代表。這位1967年生于云南省梁河縣的藝術(shù)家，1991年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)。其作品《抱柱之信》轟動(dòng)一時(shí)：他將自己的一只手澆鑄在水泥中24小時(shí)，再現(xiàn)了《莊子》中一則寓言的場(chǎng)景。在一次接受媒體采訪時(shí)，他談道：“在國(guó)外，行為藝術(shù)的境況比國(guó)內(nèi)好很多，人們看待行為藝術(shù)會(huì)比較平靜和客觀，藝術(shù)家和觀眾可以在互相尊重的前提下進(jìn)行溝通。在國(guó)內(nèi)，行為藝術(shù)在大眾視野中仍是異類，人們還無法以一種寬容和交流的心態(tài)來面對(duì)。”
今年上半年，何云昌在白盒子藝術(shù)館舉辦了個(gè)展“塵緣”。據(jù)工作人員介紹，其作品主要以攝影的方式進(jìn)行銷售，每件攝影為8個(gè)版，起步價(jià)在兩三萬歐元。但對(duì)于何云昌來說，市場(chǎng)的好壞不在他的關(guān)注范圍內(nèi)。在何云昌堅(jiān)持了20年的行為藝術(shù)創(chuàng)作中，每次實(shí)施完作品他都試圖保持在放松的狀態(tài)中。“這么多年了，其實(shí)每次完成一件作品，我都會(huì)想，好難受，不要再做了，但過一陣子，又想去做。這種表現(xiàn)形式在吸引著我去進(jìn)行不同的嘗試。”