國(guó)家遺產(chǎn)：一項(xiàng)關(guān)于視覺(jué)政治史的研究
State Legacy：Research in the Visualisation of Political History
主?? 辦：何香凝美術(shù)館OCT當(dāng)代藝術(shù)中心（OCAT）
????? 英國(guó)曼徹斯特都會(huì)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究院（MIRIAD）
????? 角屋（Corner House）
策?? 劃：黃專(zhuān)（中國(guó)）、約翰?海雅特（John Hyatt）（英國(guó)）
??????? 附：中英策劃人簡(jiǎn)歷??黃專(zhuān) 約翰?海雅特/John Hyatt
藝 術(shù)?家：王廣義、汪建偉、隋建國(guó)、曾力、盧昊
學(xué)術(shù)顧問(wèn)：巫鴻、汪暉、趙汀陽(yáng)
展覽時(shí)間：2009年10月17日-11月30日
開(kāi)幕時(shí)間：2009年10月17日18：00
地???點(diǎn)：深圳何香凝美術(shù)館OCT當(dāng)代藝術(shù)中心
會(huì)議主題：國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成、顯現(xiàn)與文化傳統(tǒng)
主?? 持：朱青生
時(shí)?? 間：2009年1O月18日10：00—12：00，15：00—17：00
地?? 點(diǎn)：深圳何香凝美術(shù)館OCT當(dāng)代藝術(shù)中心
歷時(shí)近兩年的“國(guó)家遺產(chǎn)：一項(xiàng)關(guān)于視覺(jué)政治史的研究”是由黃專(zhuān)、約翰?海雅特主持、OCAT和MIRIAD共同開(kāi)發(fā)的文化視覺(jué)史研究項(xiàng)目，它由巫鴻、汪暉、趙汀陽(yáng)三位學(xué)者的重要論文、一個(gè)有王廣義、汪建偉、盧昊、曾力、隋建國(guó)參加的重要展覽以及相關(guān)的歷史圖文資料構(gòu)成，這些成果將以一個(gè)思想史與視覺(jué)史研究文獻(xiàn)集的形式呈現(xiàn)。該項(xiàng)目與英國(guó)曼徹斯特最為前衛(wèi)的非營(yíng)利性藝術(shù)空間角屋畫(huà)廊共同主辦，2009年4月——6月在英國(guó)曼徹斯特舉辦，10月17日——11月30日將移師至深圳OCT當(dāng)代藝術(shù)中心展出。曼徹斯特和深圳是兩座具有特殊意味的城市，它們分別代表了工業(yè)革命起點(diǎn)、馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)發(fā)祥地和中國(guó)現(xiàn)代化試驗(yàn)地，這種意味更使其具有了某種文化象征意義。
“國(guó)家遺產(chǎn)”展主題是探討中國(guó)近現(xiàn)代“國(guó)家”概念形成過(guò)程中的思想史和視覺(jué)史意義。它圍繞中國(guó)近代民族國(guó)家形成的思想史和視覺(jué)史邏輯，討論“現(xiàn)代化”與“反現(xiàn)代化”觀念對(duì)中國(guó)作為民族國(guó)家形成的意識(shí)形態(tài)影響；以及國(guó)家由文化實(shí)體向政治實(shí)體、精神實(shí)體轉(zhuǎn)換中的視覺(jué)形式、圖像元素（符號(hào)、產(chǎn)品、儀式、空間）等課題展開(kāi)。
在這個(gè)項(xiàng)目中“遺產(chǎn)”特指在中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)家觀念形成中以物質(zhì)產(chǎn)品、政治空間、文化儀式、審美活動(dòng)等方式存在的視覺(jué)性元素，當(dāng)我們將其置于一種反思性位置時(shí)，我們與它的關(guān)系就進(jìn)于到一種解放和超越的狀態(tài)，我們稱(chēng)其為“超意識(shí)形態(tài)”。這項(xiàng)研究的藝術(shù)史目標(biāo)是：它將為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)提供一種從史學(xué)意義和反思立場(chǎng)而非犬儒主義、形式主義角度把握其政治發(fā)展方向的獨(dú)特視野。
三位中國(guó)著名學(xué)者的論文分別從中國(guó)由古代帝國(guó)向近代民族國(guó)家轉(zhuǎn)變的歷史邏輯性、中國(guó)現(xiàn)代化歷程的多維性及這一過(guò)程中政治史與視覺(jué)史的復(fù)雜關(guān)系等方面，為這一課題的展開(kāi)鋪墊了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
“國(guó)家遺產(chǎn)”展由五位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的研究性作品組成，它們分別從工業(yè)、政治、城市、文化等角度探討國(guó)家視覺(jué)遺產(chǎn)中的意識(shí)形態(tài)、精神價(jià)值、權(quán)力符號(hào)意義，及它們與中國(guó)“現(xiàn)代化”這一獨(dú)特歷史個(gè)案的關(guān)系。
王廣義的作品《東風(fēng)-金龍》，從汽車(chē)由一種工業(yè)產(chǎn)品在中國(guó)演繹為一種文化、政治和消費(fèi)符號(hào)的過(guò)程，探討現(xiàn)代化工業(yè)產(chǎn)品作為權(quán)力幻覺(jué)符號(hào)和消費(fèi)符號(hào)之間的詭異關(guān)系及其本土轉(zhuǎn)換中的思想史和視覺(jué)史意義；汪建偉的作品《觀禮臺(tái)》是他對(duì)建筑師張開(kāi)濟(jì)“天安門(mén)觀禮臺(tái)”設(shè)計(jì)的歷史符號(hào)系統(tǒng)、政治儀式空間等復(fù)雜的文化功能調(diào)查的結(jié)果，它通過(guò)采訪、文獻(xiàn)考證及圖像比較等視覺(jué)歷史學(xué)手段，展開(kāi)了在新中國(guó)建立時(shí)一項(xiàng)具有復(fù)雜政治學(xué)、文化學(xué)內(nèi)含的建筑工程的遺產(chǎn)價(jià)值；隋建國(guó)的作品《大提速》，通過(guò)“提速”這一現(xiàn)代化課題在中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)家鐵路設(shè)計(jì)中的歷史演進(jìn)，研究“速度”這一現(xiàn)代化觀念對(duì)重塑中國(guó)人心理、精神、價(jià)值及生存環(huán)境的復(fù)雜意義；曾力的作品《水城鋼鐵廠》，以對(duì)上世紀(jì)70年代影響中國(guó)工業(yè)革命格局和方向至巨的“三線工程”的視覺(jué)調(diào)查，突出冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)背景對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程設(shè)計(jì)的影響及精神后果；盧昊的作品《復(fù)制的記憶》，通過(guò)對(duì)北京城九座古城門(mén)的虛擬復(fù)制，以一種文化烏托邦態(tài)度對(duì)中國(guó)城市建筑進(jìn)行的視覺(jué)文化史“研究”。
以這個(gè)展覽為起點(diǎn)，OCT當(dāng)代藝術(shù)中心曾與《讀書(shū)》編輯部于2007年12月共同舉辦 “視覺(jué)遺產(chǎn)：政治學(xué)還是藝術(shù)史”座談會(huì)，這次會(huì)議使該項(xiàng)目的文化意義得以初步顯現(xiàn)。與會(huì)者包括費(fèi)大為、凱倫?史密斯（Karen Smith）、劉驍純、呂澎和巫鴻等重要學(xué)者，主要圍繞中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)家觀念形成中的視覺(jué)元素展開(kāi)探討。該討論會(huì)的內(nèi)容隨后刊發(fā)于2008年7月的《讀書(shū)》上。
今年十月，在“國(guó)家遺產(chǎn)”（深圳站）展出期間，OCT當(dāng)代藝術(shù)中心聯(lián)合北京大學(xué)視覺(jué)與圖像中心，組織于此項(xiàng)目相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議借助北京大學(xué)多學(xué)科平臺(tái)和學(xué)術(shù)研究力量，邀請(qǐng)當(dāng)代中國(guó)人文科學(xué)各領(lǐng)域最為出色的學(xué)者集聚，從不同角度廣泛而深入地探討國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成、顯現(xiàn)及其文化傳統(tǒng)，即中國(guó)人具有怎樣的政治觀念；新政權(quán)建立時(shí)，變更后的國(guó)家權(quán)力如何被表述，如何通過(guò)物質(zhì)形態(tài)顯現(xiàn)出來(lái)，以及顯現(xiàn)方式背后的文化傳統(tǒng)。
曾力《水城鋼鐵廠》
曾力訪談：“水城鋼鐵廠”和“國(guó)家遺產(chǎn)”
盧昊《復(fù)制的記憶》