中國(guó)人比較注重?zé)舻脑O(shè)計(jì)，從古至今有各式各樣的燈，其中的燈籠不僅是實(shí)用的一種燈具，而且也是中國(guó)民間工藝品中的一種。中國(guó)的民間工藝品大多含有祈求神靈降福，祝愿家庭幸福、事業(yè)興旺、四季平安等美好意愿。中國(guó)民間彩燈品類樣式極其豐富，按其功能可分觀賞燈（如宮燈）、玩耍燈（如龍燈、花鼓燈）和俗用燈；按造型可分為肖形燈(如魚燈）和幾何形燈（如圓紗燈、四方燈）；按結(jié)體樣式可分單體燈、字母燈和集合燈。有的地方會(huì)在元宵和中秋的時(shí)候舉行燈會(huì)，各種造型各異的彩燈匯聚在一起，流光溢彩，富麗堂皇，為人們的生活增添了許多色彩、歡笑和喜慶。先生繪燈承接了傳統(tǒng)制燈的一些審美方式，同時(shí)將文人把玩的一些內(nèi)容融入到現(xiàn)時(shí)的一些功用之中，這在現(xiàn)代社會(huì)中表現(xiàn)出的古典意義也有著不同于一般的價(jià)值。它很容易讓人們想到歷史上文人的刻竹、刻銅等一些把玩的技藝。
玉氏山房是黃永玉先生在老家鳳凰修建的第二座房子。早在十幾年前，他就在家鄉(xiāng)修建了一座住所--奪翠樓。
在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，榮歸故里和葉落歸根是很多漂泊異鄉(xiāng)的人的一種自然的選擇。既然是榮歸故里，不是立牌坊，就是蓋房子。鳳凰人在改革開放之后富了，相繼蓋起了很多外墻貼著白瓷磚的"洋房"，在鳳凰的自然山色中顯得特別刺眼。見此，先生找到當(dāng)時(shí)的政府領(lǐng)導(dǎo)，希望他們能引導(dǎo)市民保護(hù)古城的風(fēng)貌，一定要保存沿河一帶房子的格局。那個(gè)時(shí)候政府的領(lǐng)導(dǎo)本身對(duì)城市規(guī)劃和定位都不是很清晰，對(duì)城市的發(fā)展缺乏預(yù)見性眼光，雖然政府領(lǐng)導(dǎo)也非常贊同先生的建議，但是在實(shí)際操作中，他們睜只眼、閉只眼，不是很重視這個(gè)事情。新式的"洋房"還是一棟棟蓋起來。先生看到這種景象，心想壞了，真是壞了，這怎么辦？先生就在當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)上，連續(xù)7天講解了保護(hù)古建筑風(fēng)格的意義。
先生言傳身教，不遺余力。雖然在電視上講了那么多，但人家未必聽他的，只有用事實(shí)來證明，才能使別人折服。他在縣城沱江邊的沙灣一帶，買下一塊坡地，建造了如今在當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾?奪翠樓"。奪翠樓這個(gè)地方，原來也有點(diǎn)歷史的底蘊(yùn)，后來敗落，曾經(jīng)做豬欄養(yǎng)過豬。因?yàn)檫@里是個(gè)斜坡，發(fā)生過豬掉到河里的事件，所以，再也沒有人養(yǎng)什么，后來，被人改建成廁所。先生要在這里建奪翠樓，很多人聽了就笑："你要這個(gè)地方干什么？"奪翠樓建成后，成為當(dāng)?shù)氐囊惶帾?dú)特的風(fēng)景，也成為當(dāng)?shù)厝说尿湴痢?/p>
奪翠樓完全是按照當(dāng)?shù)毓沤ㄖ邮叫藿ǖ模矣昧洗蠖嗳∽援?dāng)?shù)亍Ｊ^板的地面、火爐塘、桌子、椅子等等，都是地方風(fēng)格。在"奪翠樓"的影響下，政府部門重新對(duì)沱江兩岸的建筑進(jìn)行了規(guī)劃，古城鳳凰漸漸恢復(fù)了它往日的風(fēng)貌。
黃永玉先生設(shè)計(jì)的房子一般都強(qiáng)調(diào)它的獨(dú)特性，特別是在功用上，既注重實(shí)用的功能，又講究各種功能所反映出的美學(xué)意義。拾級(jí)而上，回廊、門樓，映入眼簾，處于制高點(diǎn)的塔，更是玉樹臨風(fēng)。屋內(nèi)的天井，連接主屋和廚房，其中花木扶疏，鳥語蟲鳴。
"玉氏山房"里的家具有傳統(tǒng)的，如太公椅，有當(dāng)?shù)氐模缁馉t塘。其中最吸引人們眼球的，我想非那四張?bào)π房恳文獙佟＿@幾只"螃蟹"四對(duì)小螯屈起跪地支撐"蟹身"，"蟹身"被巧妙地制成椅身，椅背刻著螃蟹的面部，張牙舞爪，兩只大螯舉在半空在向人示威。這使我想到了一個(gè)名句：但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)？
提起黃永玉，人們肯定會(huì)聯(lián)想到沈從文。很多人說先生從小就受到沈從文的影響，這種說法不確切。他早年主要是受左翼影響，當(dāng)時(shí)他接觸的木刻界的人很多都是左翼人士，而且沈從文曾讓他"失望"過。先生在福建德化的一家小瓷器作坊里做小工時(shí)，有一次，老板破天荒給了他一塊錢讓他去理發(fā)，他花了三角錢理了發(fā)，剩余的七角就買了本沈從文的《昆明冬景》。他是沖著沈從文三個(gè)字去買的，鉆進(jìn)閣樓上看了半天，結(jié)果一點(diǎn)也看不懂，弄得先生十分懊惱。許多年后，先生擁有一個(gè)小小的書庫，收集了沈從文的幾乎全部的著作，明白了他書中說過的話，對(duì)先生以后創(chuàng)作有著非常深刻的影響。
1950年，先生才正式見到沈從文，把關(guān)系結(jié)起來。1952年，沈從文給先生寫了一封信，希望他能回來中央美院任教。當(dāng)時(shí)先生也想回來，于是就回來了。這樣先生和沈從文相處的時(shí)間就多了，也逐漸了解了他尊敬的表叔。
有一年先生在森林，他把森林的生活告訴沈從文，不久就收到一封很長(zhǎng)的毛筆蠅頭行草回信，他給先生三點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)：一、充滿愛去對(duì)待人民和土地；二、摔倒了，趕快爬起來往前走，莫欣賞摔倒的地方耽誤事，莫停下來哀嘆；三、永遠(yuǎn)地、永遠(yuǎn)地?fù)肀ё约旱墓ぷ鞑环拧６嗌倌陙恚壬恢痹趯?shí)踐著這三句話。
后來，"文化大革命"發(fā)生了，他們都成了被批斗的對(duì)象。"文化大革命"動(dòng)蕩高潮時(shí)彼此難得見面，一次，他們?cè)诮稚吓龅搅耍驈奈难b著沒看到，擦身而過。就在這一瞬間跟先生說了一句話："事情真的來了！要從容對(duì)付啊！唉！"這幾個(gè)字包含了多少內(nèi)情，也是家鄉(xiāng)親人通過他的嘴巴對(duì)他們兩代人的關(guān)照，叮嚀，鼓勵(lì)。
始建于明嘉靖三十三年（公元1554年）、竣工于明天啟三年（公元1622年）的長(zhǎng)城，南起與銅仁交界的亭子關(guān)，北到吉首的喜鵲營(yíng)，全長(zhǎng)190公里，被稱為"苗疆萬里墻"，是中國(guó)歷史上工程浩大的古建筑之一。2000年4月22日，國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家文物局派出專家組在考察鳳凰申報(bào)國(guó)家歷史文化名城的過程中，發(fā)現(xiàn)此長(zhǎng)城。參加考察的中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅哲文先生認(rèn)定，這就是中國(guó)南方長(zhǎng)城！