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    藝術(shù)中國(guó)

    求助張群飛離大陸

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-07-28 16:09:37 | 出版社: 花山文藝出版社

    位于市郊的成都軍校里,此時(shí)早已是一片兵敗如山倒的狼藉景象。這是國(guó)民黨政權(quán)即將撤離大陸的最后幾天,時(shí)任西南軍政長(zhǎng)官的張群神情嚴(yán)肅得有些僵硬,忙碌得幾乎不會(huì)笑了。看見張大千進(jìn)來,眼珠才夢(mèng)醒般轉(zhuǎn)動(dòng)得靈活親切了些。

    張大千勉強(qiáng)地笑了一下算打過招呼,隨即便不由愁眉緊鎖了起來,開門見山地說:“岳軍兄,我知道你現(xiàn)在公事繁忙,你的副官已把機(jī)票給我手上了,但你在機(jī)票上寫的‘特準(zhǔn)攜帶行李八十公斤’恐怕不夠帶哩。”

    張群忙說:“大千,這已經(jīng)是最大的限度了,實(shí)在不行就得另想辦法吧。”

    張大千焦急地說:“那怎么辦?這種時(shí)候還是得你岳軍兄才有辦法。我哪里有啥子辦法喲!”

    張群背過手在屋子里踱了好幾圈,思忖了半天,才果斷地說:“看來只好托別人幫你帶走了。你放心吧,這事包在我身上。”

    張大千知道張群是個(gè)說到做到的人,既已答應(yīng),肯定是心里已有譜了。這才放心地與張群告辭,趕回家里。

    對(duì)于張群的慨然相幫,張大千的心里充滿了深深的感激,并且這種感激已不是語(yǔ)言所能詳盡表達(dá)的。從20世紀(jì)二三十年代末二張認(rèn)識(shí)至今已近十年,張群已經(jīng)幫過張大千很多次忙了。可以毫不夸張地說如果沒有張群,張大千的命運(yùn)可能會(huì)另有變數(shù),所以有人說他是張大千后半生遇到的貴人,這話毫不為過。

    張群也是四川人,比張大千大10歲,是國(guó)民黨元老之一,同蔣介石私交甚篤,并深為蔣所器重。曾任湖北省主席、上海市長(zhǎng)和四川省主席等要職。他酷愛收藏,尤其喜歡石濤、八大的畫。20年代后期,聽說上海有個(gè)能把石濤仿得惟妙惟肖的畫壇高手叫做張大千的,便托朋友向張求購(gòu)一幅山水扇面,張大千何等聰明,知道此人的來歷后便以石濤筆意畫了一幅山水,張群甚是喜愛。之后又欲求購(gòu)一幅花卉的扇面,張大千亦有高山流水遇知音之感,索性將精心所繪明代金冬心仿筆相送。從此兩人結(jié)下了書畫緣。

    幾年后張群調(diào)任上海市長(zhǎng),張大千正好蟄居上海,便登門拜訪了這位既為同鄉(xiāng)又是知音的“父母官”。隨著日后交往漸深,張大千便深有感觸地評(píng)價(jià)張群說:“岳軍先生從政,我對(duì)他政治上的成就倒不是最佩服,但他的為人真了不起!”

    而張群對(duì)張大千的評(píng)價(jià)之高則更是出自真情實(shí)感。有一次張群在成都宴請(qǐng)張大千和另一位畫家董壽平,另有幾位國(guó)民黨軍政大員陪坐。席間,當(dāng)一位官員恭維張群所得政績(jī)可名垂青史時(shí),張群卻直率地說:“你過獎(jiǎng)了,從古以來政壇上的人物輔弼領(lǐng)袖,除非有功于生民,如管仲、諸葛亮可名垂青史,其他人幾乎全被遺忘了。可是名畫家和名寫家如張大千、董壽平,如王羲之、趙孟,他們的成就使人百世難忘,我怎能與張董二君相比呢?”

    張群因愛慕張大千的過人才華,故以高官身份在權(quán)限內(nèi)盡力幫助張大千。張大千在幾次最為棘手的人生關(guān)卡時(shí)都是靠張群出面才解的圍。

    張大千的另一舊友,曾跟隨張群多年并在其麾下任要職的蔡孟堅(jiān),在回憶二張的文章中也寫道:“岳公與大千以同鄉(xiāng)同宗關(guān)系結(jié)識(shí),當(dāng)然遠(yuǎn)在五十年以前,但我只能自民國(guó)三十年在蘭州與大千相識(shí)后(1941年張大千去敦煌時(shí),蔡當(dāng)時(shí)是蘭州市市長(zhǎng),并多方關(guān)照),就所知而予述及。當(dāng)南京武漢棄守,政府遷渝期間,因交通關(guān)系,大千無法離開北平,一度被日本憲兵隊(duì)押訊,岳公在政務(wù)百忙中,多方籌計(jì),促其脫險(xiǎn)來渝。迨大千利用上海謠傳他遇害,友好舉行‘大千遺作展覽’機(jī)會(huì),化裝逃出北平……”

    1943年5月,張大千攜帶敦煌的臨摹作品從西北返川時(shí),歸途中又是因?yàn)橛袕埲号c何應(yīng)欽的電令手諭,才免遭層層關(guān)卡檢查,使臨摹作品得以完好地保存,否則后果真是不能想象。而剛剛建好的成都西郊的“稅牛庵”也是張群委托自己的弟弟代為選定的。兩人友情真同手足般莫逆。

    翌日清晨,也就是1949年12月6日,張群派車來接張大千去成都郊區(qū)的新津機(jī)場(chǎng)。

    張群把張大千安排在撤退人員專用的軍機(jī)上,同時(shí)攜帶允許的八十公斤重量的書畫行李。而張大千托張群運(yùn)走的另幾大包古書畫,則由張群分別托請(qǐng)蔣介石的機(jī)要秘書曹圣芳和空軍武官夏功權(quán)兩人,當(dāng)做他們自己必帶的公文運(yùn)走,所搭乘的飛機(jī)竟是蔣介石的專機(jī)。

    這批古書畫都是張大千幾十年來耗盡心機(jī)用無數(shù)巨資收購(gòu)得來,盡屬“大風(fēng)堂”名號(hào)下。“大風(fēng)堂”是他和張善子所起并共用的堂號(hào),由漢高祖劉邦的那句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”而得來。另外明朝有個(gè)大畫家張大風(fēng),是張大千非常欣賞和喜愛的畫家,巧的是他的名字中也有“大風(fēng)”兩個(gè)字。

    “富可敵國(guó),貧無立錐”是張大千好友馮若飛描述張大千書畫收藏的兩句話。而張大千自己則在此又加上兩句:“一身是債,滿架皆寶。”來說明“家有藏寶我不貧”的收藏喜好。

    張大千的收藏目的與一般藏家不同,他并不是一味地為收藏而收藏,而是“玩物而不溺于物者”。每得一名畫,他都會(huì)悉心研究并仔細(xì)臨摹,從而在古人墨跡中吸收繪畫精髓,將古人畫跡作為自己“借古開今”的工具,以完成“不負(fù)古人告后人”的使命。比如張大千創(chuàng)作的仿道君皇帝《鷹犬圖》、《聽琴圖》等,真正達(dá)到了收藏是為創(chuàng)作的目的,也因此練就一雙慧眼。更為典型的是《江堤晚景》這幅畫,他至少臨摹過四次,僅這張畫的前景林木部分,就臨摹不下30次,可見其超人的勤奮功夫。

    “大風(fēng)堂”的藏品數(shù)量多而且精,“前前后后,總有一千件以上”。所付出的金錢代價(jià)更是不計(jì)其數(shù),當(dāng)然藏品也價(jià)值連城。這些藏品每一件都有其不平凡的來歷,一向被張大千視為生命,以至“東西南北總相隨”。

    1944年,張大千在成都舉辦過一次《大風(fēng)堂藏古書畫展覽》,展出所收藏的170件唐、宋、元、明、清等歷代名貴書畫,同時(shí)還出版了《大風(fēng)堂書畫錄》,共記載介紹了196件由唐至清的歷代名貴書畫,一時(shí)令書畫收藏界嘖嘖驚嘆,傳為佳話。

    張大千既是一代書畫大師,同時(shí)也是一位大收藏家和大鑒定家,這一點(diǎn)鮮為人知。而就其收藏和鑒定的成就,拿他自己的話說:“世嘗推吾畫為五百年所無。抑知吾之精鑒,足使墨林推誠(chéng),清標(biāo)卻步,儀周斂手,虛齋降心,五百年間,又豈有第二人哉!”

    這里的墨林是明朝的大收藏家,清標(biāo)是明末清初的大收藏家,儀周是朝鮮人,大鹽商兼收藏家,虛齋是清末至民國(guó)的上海著名收藏家。這四人乃是中國(guó)最赫赫有名的收藏大家,而一向在畫藝上非常自謙的張大千卻認(rèn)為自己的鑒賞水平能使他們“推誠(chéng)、卻步、斂手、降心”,真乃大家豪情,當(dāng)仁不讓,勝在必得呀!

    1959年,臺(tái)灣出版了一本《故宮名畫三百種》,是由臺(tái)灣行政院政務(wù)委員兼外交部部長(zhǎng)王世杰從中央、故宮兩大博物院的藏品中精選出來的。出版之后非常轟動(dòng),被各方公認(rèn)為是故宮從大陸遷到臺(tái)灣后最精美最權(quán)威的一本收藏大書。

    這本書在日本印刷,當(dāng)時(shí)張大千也正好路過日本,為了先睹為快,急忙從印廠調(diào)出來一本。細(xì)細(xì)翻閱后,張大千特意寫了一篇三千多字的書評(píng),對(duì)書中所選作品的準(zhǔn)確性給予充分的肯定,但同時(shí)也指出有十八件作品在年代和作者情況上“小有問題”。為此,讓王世杰很是不服氣,并寫文對(duì)張大千的鑒賞水平做了不客氣的批評(píng)。但他在文章中又不得不承認(rèn):“……可是盡管如此,大千實(shí)亦往往能看出他人所不能看出之點(diǎn),故得失亦盡可相賞。”


    身為收藏家,每件藏品自是來之不易,所以收藏家們也自會(huì)將藏品視為生命,走到哪里都不能不帶著它們。但同時(shí)這些寶貝也會(huì)在危難之時(shí)幫他們渡過難關(guān)。也正是這批古書畫,才使張大千日后漂泊海外三十年里得以安家置業(yè),試想,如果這批寶貝真的運(yùn)不出來的話,那么張大千日后會(huì)生活得怎樣。難怪有人開玩笑說張大千漂泊的資本是張群給的。如沒張群的幫助(指托運(yùn)國(guó)寶出境)張大千早就回來了。真是“成也蕭何,敗也蕭何”!每逢此時(shí),張群總是含笑不語(yǔ)。

    總之,張大千和張群一生情同手足,這次解危便可證明。張大千晚年常說:“多虧了岳軍先生的照顧,否則真不堪想象。”

    而張群也時(shí)常對(duì)別人說:“有人以為大千欠我很多人情,其實(shí)不確;誰(shuí)讓我是他的同宗長(zhǎng)兄。坦率說,我和大千的確情逾骨肉,我對(duì)大千的關(guān)照、喜愛,超過對(duì)自己的親兄弟。”

    這種大海般寬闊無私的胸懷歸根結(jié)底是他被張大千的卓越才情所深深地折服,因而才讓這段友情超越一切阻隔,愈久彌堅(jiān)。

    飛機(jī)伴著巨大的轟鳴聲升空了,越飛越高,也越飛越遠(yuǎn)。

    張大千疲憊地坐在飛機(jī)里,腦子里亂糟糟的,思緒一片混濁。

    他閉上眼睛,想讓意識(shí)清晰一些,可眼前卻掠過一幕一幕景象,想停也停不住。

    亂世中的離別,人生的悲歡離合酸甜苦辣,他已記不清經(jīng)歷過多少次了,但似乎哪一次都沒此時(shí)這樣令他懼怕和擔(dān)憂。

    萬(wàn)千思緒中,他的眼前突然閃過一只孤雁凌空飛翔的影子。天空是蒼茫的,云層很厚重,那只孤雁雖顯得單薄卻仍不停歇地向前飛去,似乎要飛躍這片厚重的云層。

    是的,就是那只受傷的大雁,在敦煌時(shí),曾用凌厲的叫聲挽留過他……

    那還是在敦煌臨摹壁畫接近尾聲的時(shí)候,一天黃昏,他沿著河邊散步。沙漠中的黃昏晚霞綺麗,既壯觀又優(yōu)美。河邊還有一群大雁在水邊休憩戲水,樣子悠閑自在。張大千的情緒也被它們的怡然自得所感染,于是他饒有興致地盯著它們?cè)谒叺奶J葦里穿梭,或停下來自得地舞動(dòng)翅膀。這樣過了好一陣兒,天色漸漸暗了下來,那群大雁才翩翩離去。

    張大千看著大雁們飛走,也轉(zhuǎn)身想離開,這時(shí)卻瞥見蘆葦叢里竟還蜷縮著一只大雁。咦?他好生奇怪,便輕輕向那只大雁走過去。而那只大雁竟一點(diǎn)兒也不躲閃他,反倒向他發(fā)出求助似的痛苦的低低哀叫。

    他明白那只大雁是受傷了。

    于是他走到近前輕輕抱起了大雁,像抱一個(gè)小嬰孩兒似的體貼而細(xì)膩。原來大雁的一只翅膀受傷了,并且傷得還挺重,血跡斑斑點(diǎn)點(diǎn)地粘在羽毛上。

    他把大雁抱回住處后,每天細(xì)心地給它涂抹云南白藥,并喂它青菜和面餅,這樣過了二十幾天,大雁的傷不但全好了,并且比以前更健壯了。

    張大千重又把它放回水邊,親眼看著那只大雁又回歸到雁群中去。

    他依舊每天散步,有時(shí)隔幾天還會(huì)遇見雁群和那只傷雁,那只傷雁看到他會(huì)主動(dòng)飛進(jìn)他懷里,或在他的肩膀上佇立一會(huì)兒。

    天氣漸漸涼了,離張大千南歸回家的日子也不遠(yuǎn)了。在敦煌的近三年的時(shí)光里,應(yīng)該說是收獲甚豐、滿載而歸了。

    張大千的車隊(duì)因馱載的東西太多而顯得沉甸甸的,但卻更顯得浩浩蕩蕩,在歸途中沉穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)地行駛著。

    行駛兩日即將出關(guān),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,天邊急速掠過一只雁影,沖張大千撲面飛來。只見那只大雁異常親熱地用它的長(zhǎng)喙啄著張大千的胡須,啄了一遍又一遍,這樣過了好一會(huì)兒,大雁才像戀戀不舍似地飛離張大千的懷里,向天空奮力飛去。不料在天空中盤旋一會(huì)兒后又飛撲下來,然后又再離開。這樣反復(fù)幾次后,才終于揮舞翅膀,哀叫一陣,向遠(yuǎn)處飛去了!

    沙漠依舊蒼茫遼闊,平靜得似乎從未出現(xiàn)過任何蹤影。只有張大千的心像被那只大雁的翅膀拖住,沉沉地下墜著,令他萬(wàn)分惆悵,百感交集。

    后來當(dāng)?shù)厝烁嬖V他,大雁此舉乃為“長(zhǎng)別離”,喻示著此情一別再難重?cái)ⅲ?/p>

    此刻坐在飛機(jī)上的張大千心里仿佛又被那雙翅膀拖得下墜,痛得他如萬(wàn)箭鉆心。

    敦煌可能再也沒機(jī)會(huì)回去了。為尋藝術(shù)之夢(mèng)耗資無數(shù)幾乎傾家蕩產(chǎn),直到幾十年后才還清所欠債務(wù)的敦煌之行,誰(shuí)知最后竟落得個(gè)被小人誣蔑“破壞敦煌文物”導(dǎo)致甘肅省政府勒令“限期離開”的罪名和后果。并且背著這個(gè)罪名長(zhǎng)達(dá)幾十年,直到現(xiàn)在還被很多不明真相的人誤解著、歪曲著。

    可以說,敦煌之行是張大千人生樂章中最具華彩和最為激昂的重要一節(jié),對(duì)張大千日后的藝術(shù)創(chuàng)作也起了極其關(guān)鍵的作用。對(duì)弘揚(yáng)敦煌藝術(shù)及“敦煌學(xué)”的發(fā)展更做出了極不平凡的貢獻(xiàn)。

    至今仍有人對(duì)張大千當(dāng)年是如何去的敦煌及臨摹背后的真相而疑惑,甚至連張大千好友葉淺予也對(duì)此迷惑不解。因?yàn)槎鼗湍莻€(gè)地方太過遙遠(yuǎn)和太過艱苦。生活之不便連普通人都難以適應(yīng),更何況生活講究酷愛美食的張大千了。但張大千卻偏偏似朝圣藝術(shù)的信徒般愣是在敦煌扎下根來,并且一呆就是兩年零七個(gè)月,此舉實(shí)在是令世人有理由除了敬佩外也會(huì)有其他的質(zhì)疑和擔(dān)心。

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    《行走的畫帝——張大千漂泊的后半生》 第一部分

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