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    藝術(shù)中國(guó)

    藝術(shù)市場(chǎng)與學(xué)術(shù)權(quán)力

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-08-24 13:15:11 | 出版社: 內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社

    日前,“改造歷史:2000-2009 中國(guó)的新藝術(shù)”大型項(xiàng)目即將于五月初開幕,其相關(guān)論壇與交流活動(dòng)已提前預(yù)熱,熱鬧非凡;關(guān)于藝術(shù)歷史的重新書寫、話語(yǔ)權(quán)力的分配、資本運(yùn)作等等爭(zhēng)議隨之而生。就此項(xiàng)目,反對(duì)(或說(shuō)拒絕)與擁護(hù)的聲音幾乎各占一半,明面暗面意見爭(zhēng)奪激烈,不究其真正項(xiàng)目結(jié)構(gòu)及輪廓本身,而就此次項(xiàng)目運(yùn)作的強(qiáng)大的資本號(hào)召力與學(xué)術(shù)架構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)而言,爭(zhēng)論問(wèn)題的怪圈或起點(diǎn),幾如二十年前廣州雙年展現(xiàn)象極為相似。

    中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的市場(chǎng)近十年可以說(shuō)是風(fēng)起云涌,變化的速度與規(guī)律極度反復(fù)與無(wú)常,動(dòng)輒“天價(jià)” 的藝術(shù)品交易早已不是天方夜譚,與高速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象如出一轍,時(shí)而高峰,時(shí)而谷底,時(shí)而明晰透徹,時(shí)而亂云繚繞,真正無(wú)趣的當(dāng)然是平凡子民與那些真正的藝術(shù)家,他們永遠(yuǎn)無(wú)法把握問(wèn)題的核心,即使其創(chuàng)作范疇與表達(dá)議題已不斷超越個(gè)體經(jīng)驗(yàn)所能掌控的極限,但在“看不見的手” 的真正操控下、批量或規(guī)模化的藝術(shù)生產(chǎn)模式中,(藝術(shù))創(chuàng)作,成為一個(gè)最為膚淺和乏味的詞匯,尤其是在08 年以來(lái)“制造”逐漸褪色出國(guó)家神話的字典中后。

    藝術(shù)市場(chǎng),非關(guān)學(xué)術(shù),只是一味在反映市場(chǎng)規(guī)律。藝術(shù)品的好與壞,并不妨礙價(jià)值/ 價(jià)格的高低,大眾消費(fèi)者的審美趣味或資本實(shí)力確定一切。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的建立及培養(yǎng)時(shí)日尚淺,即便短期創(chuàng)作出市場(chǎng)奇跡,并與國(guó)際迅速接軌或超越,如何描述與界定(定義)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的三十年歷史(藝術(shù)家與藝術(shù)作品)成為一件迫在眉睫的市場(chǎng)評(píng)判基礎(chǔ)與歷史重任,藝術(shù)史學(xué)家與藝術(shù)批評(píng)家們爭(zhēng)論不休的價(jià)值判斷與學(xué)術(shù)規(guī)范也時(shí)常被強(qiáng)大的資本力量所左右,甚至包括大國(guó)想象下的民族文化/ 意識(shí)的高漲,也在扭曲或改變著對(duì)“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”的認(rèn)知或判斷。

    “當(dāng)代藝術(shù)”在中國(guó)的催生,不僅代表了一種自上世紀(jì)80 年代以來(lái)的啟蒙精神與文化理想,不斷挑戰(zhàn)著主流官方話語(yǔ)主導(dǎo)的文化意識(shí)形態(tài)的同時(shí),也制造或裹挾出了其強(qiáng)大的“另一種政治”的話語(yǔ)傾向,伴隨著冷戰(zhàn)的全球崩塌,當(dāng)時(shí)的文化批判武器迅速被接納為一種大眾消費(fèi)文化的符號(hào)化了的“物品”,成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中的最大利益化了的某種象征。其中,市場(chǎng)和學(xué)術(shù)的互為作用關(guān)系的歷史過(guò)程耐人尋味。

    繼續(xù)說(shuō)“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”,它與日本當(dāng)代藝術(shù)、中東當(dāng)代藝術(shù)、美英當(dāng)代藝術(shù)、歐洲當(dāng)代藝術(shù)等等的歷史、脈絡(luò)及文化價(jià)值立場(chǎng)距離甚遠(yuǎn),即使它短期之內(nèi)已適當(dāng)選擇了一種更適應(yīng)于全球流通的國(guó)際語(yǔ)言模式,按照西方為主導(dǎo)地位的藝術(shù)史邏輯來(lái)說(shuō),中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)尚未驗(yàn)明正身或顯示出其“政治上的正當(dāng)性”。我們相信一種“進(jìn)步”可以主導(dǎo)發(fā)展,卻也潛憂,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的市場(chǎng)規(guī)律與學(xué)術(shù)系統(tǒng)之間的關(guān)系,更需要一個(gè)漫長(zhǎng)的“革命”發(fā)生或可抵達(dá)其真正問(wèn)題的核心。

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