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    藝術(shù)中國(guó)

    明式家具與存在主義

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-08-26 13:49:58 | 出版社: 團(tuán)結(jié)出版社

    中央工藝美術(shù)學(xué)院三十五周年院慶時(shí)展出了一些院藏精品,其中數(shù)件明式家具真是杰作,留給我的印象是:硬、瘦、俏。剛巧又收到香港葉承耀大夫贈(zèng)我的一本明式家具精美圖錄,都是他的藏品。我一向不注意家具,童年家里也無(wú)非是板床、方桌及長(zhǎng)凳,即阿Q所說的那種長(zhǎng)凳或條凳。翻閱葉大夫的那本圖錄,其間的板床、方桌及長(zhǎng)凳等卻大有文章。單就說椅子吧,方方整整的造型中寄寓了弧曲的柔和,同時(shí),依靠黃花梨之類堅(jiān)硬的木質(zhì),支架骨骼瘦到極度,于是劃出了許多大大小小的空間空白,空白的體形各具特色,以白當(dāng)黑,幾乎是純藝術(shù)處理。木椅子坐起來不如沙發(fā)舒適了,但其被獨(dú)立欣賞的造型價(jià)值更突出了,是雕刻,是源于適應(yīng)人體組織轉(zhuǎn)折的雕刻,所以當(dāng)沒有人坐的時(shí)候,是一把空椅子的時(shí)候,也具有人的機(jī)能與性靈。這是寄寓了人性的造型作品,而其風(fēng)格絕異于畢加索畫的椅子。

    豈止椅子,書桌、立柜、各式架子……高高矮矮,或立或躺,都適應(yīng)了人體運(yùn)動(dòng)或休息時(shí)的舒適感。令我想起杰克梅蒂(Giacometti),他最大限度地削去一切累贅,只保存最基本的造型筋骨,人道是存在主義,則明式家具亦屬存在主義,是先存在主義的存在主義。

    1991年

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    短笛 第六部分

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