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    藝術(shù)中國(guó)

    藝術(shù)生活

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-10-14 14:59:28 | 出版社: 內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社

    因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了很多藝術(shù)家朋友,我常常在想,對(duì)藝術(shù)家而言,藝術(shù)究竟是什么?是什么讓他們選擇待在工作室,面對(duì)孤獨(dú),只為了要?jiǎng)?chuàng)作出自己相信的作品。

    很多藝術(shù)家都跟我說(shuō),藝術(shù)創(chuàng)作不是一個(gè)選擇,而是一種身體的本能和需要,他們必須要?jiǎng)?chuàng)作才能滿足內(nèi)在的需求,否則,就像是饑餓會(huì)讓人血糖降低一樣,身體將會(huì)陷入憂郁。

    的確,才氣是種與生俱來(lái)的天賦,后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)就像是雕琢和打磨的過(guò)程,把美玉從石頭里挖掘出來(lái),但深藏在石頭里的美玉,卻不是光靠雕琢打磨就能產(chǎn)生的。

    在今天的教育體制現(xiàn)實(shí)之下,藝術(shù)教育只著重雕琢和打磨的過(guò)程,卻往往忽略了最重要的那個(gè)步驟:檢查石頭里有沒(méi)有美玉。許多孩子在懵懂的青春期,并不清楚自己將來(lái)要做什么,只是因?yàn)槲幕n的分?jǐn)?shù)不夠上普通大學(xué),在參加了考前班之后,就莫名其妙地進(jìn)入了藝術(shù)院校,四年下來(lái),就這么被雕琢打磨,從來(lái)也沒(méi)有想過(guò)自己適不適合當(dāng)玉,許多原本天生應(yīng)該要成為銅或是木的孩子,就這么走上了不歸路。

    藝術(shù)創(chuàng)作,是文化生產(chǎn)范疇中很重要的一個(gè)區(qū)塊,藝術(shù)家就像是一面鏡子,反射出自己身處的世界、社會(huì)、在心理和生理運(yùn)行時(shí)的現(xiàn)狀,再加上每個(gè)民族文化特有的美學(xué)傳統(tǒng)和審美,做為一個(gè)文化生產(chǎn)者,藝術(shù)家應(yīng)該是非常有文化底蘊(yùn)的個(gè)體,他們清楚世界、社會(huì)的現(xiàn)狀,明白自身的位置,了解美學(xué)的脈略,在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的思考和創(chuàng)作,對(duì)文化做出藝術(shù)性的貢獻(xiàn)。

    而文化底蘊(yùn),是需要時(shí)間累積的。在歐洲,一個(gè)普通的中產(chǎn)階級(jí)家庭常常都有一兩張祖父輩因?yàn)榕d趣而收藏的小畫,他們會(huì)跟你說(shuō)當(dāng)年?duì)敔斮I這張畫的來(lái)龍去脈,還有這張畫是如何跟著他們家輾轉(zhuǎn)遷徙,卻因?yàn)閷?duì)爺爺?shù)膽涯詈妥鹁匆恢北煌咨票4嬷N幕膫鞒校瑏?lái)自于對(duì)過(guò)去歷史的理解和尊重,這也是為什么一幢有幾百年歷史的老宅院,會(huì)比任何一棟嶄新的摩天大樓都彌足珍貴,那幢老宅院,在歲月更迭下,歷盡艱難地被保存了下來(lái),它不只看盡了人世間的繁華變幻,還承載了數(shù)百年的家族記憶,更別說(shuō)老宅院本身的建筑形制所代表的美學(xué)傳統(tǒng)了。這些無(wú)形的文化,都是極其珍貴需要被保存的資產(chǎn),聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)指定“世界文化遺產(chǎn)”的原因,恰恰是因?yàn)槟承┻z址的珍貴價(jià)值,已經(jīng)超越了單個(gè)國(guó)家的資產(chǎn)范疇,達(dá)到了全人類的高度,代表著人類智慧和創(chuàng)造力曾經(jīng)在歷史上達(dá)到的精采,因此需要通過(guò)國(guó)際性的組織來(lái)進(jìn)行保存。

    如果我們跳脫現(xiàn)行教育體制對(duì)于個(gè)體年齡的規(guī)劃,藝術(shù)教育的開(kāi)端,可以是一個(gè)孩子第一次從爸爸手上接過(guò)一塊玉佩把玩,可以是第一次和媽媽去美術(shù)館看當(dāng)代藝術(shù)展覽,可以是第一次聽(tīng)奶奶說(shuō)家族過(guò)去的故事,可以是第一次看爺爺寫書法,可以是第一次在幼兒園里用蠟筆隨意涂鴉──這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的累積和影響,都是文化課,文化課不應(yīng)該只是在學(xué)校才能學(xué)到的知識(shí),文化是生活。


    那么讓我們來(lái)設(shè)想一個(gè)理想的情況:教育體制是幫助孩子適才適所的,每個(gè)孩子在成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,都會(huì)有很多次的機(jī)會(huì),不斷檢視自己將來(lái)應(yīng)該長(zhǎng)成什么,然后往那個(gè)方向發(fā)展。職業(yè)應(yīng)該不分貴賤,因?yàn)樨毟徊罹嗖淮蟆I鐣?huì)會(huì)尊重有文化的人,所以即使孩子從事文藝相關(guān)行業(yè),父母也不用擔(dān)心,社會(huì)上有需求也有市場(chǎng)來(lái)吸納這部份的人力和創(chuàng)意。孩子們會(huì)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到祖父輩的經(jīng)歷,看到爺爺奶奶住過(guò)的老房子,知道自己的家族從何而來(lái),除夕夜吃團(tuán)圓飯的時(shí)候,老人家有故事可以說(shuō),孩子們也會(huì)想聽(tīng)。每代人之間的代溝不致于斷裂巨大,年輕一代的人知道上一代經(jīng)歷過(guò)的事,老一代的人看得到年輕一代的希望。

    每個(gè)孩子都可以因?yàn)樘熨x而選擇專業(yè),并且因此覺(jué)得自己特別。如果選擇當(dāng)藝術(shù)家,在進(jìn)入藝術(shù)院校后的第一堂課,應(yīng)該是堂倫理課,老師們?cè)陂_(kāi)始雕琢打磨美玉之前,會(huì)先跟學(xué)生把話說(shuō)清楚:藝術(shù)創(chuàng)作是你與生俱來(lái)的能力,所以你對(duì)這個(gè)天賦的態(tài)度首先要正確,因?yàn)樗囆g(shù)將是伴隨你一生的志趣,無(wú)論將來(lái)從事什么,能不能靠藝術(shù)成名賺大錢,藝術(shù)都將是你生活的一部分,認(rèn)清了這點(diǎn)之后,這條路才能走得無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)闊o(wú)論成功與否,這個(gè)天賦都將為你的生活帶來(lái)色彩,是一種面對(duì)世界的態(tài)度,實(shí)踐的過(guò)程比結(jié)果來(lái)得更重要。創(chuàng)造力,不光只是在畫布之上,而是對(duì)生活中每個(gè)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)和掌握。

    即使烏托邦不存在,但我們?nèi)钥梢韵胪辽僭诿鎸?duì)不完美的現(xiàn)實(shí)時(shí),心理知道其實(shí)這一切都還可以更好,這樣才不會(huì)失去了參照點(diǎn),把自己也變得和現(xiàn)實(shí)一樣。

    究竟“藝術(shù)”是什么?是下一次要送拍賣翻好幾倍本的投資,還是在畫廊一見(jiàn)鐘情,買回家掛在床頭的一幅畫?是為它咬牙堅(jiān)忍生活挑戰(zhàn)的志業(yè),還是每天交際流連的職業(yè)?是一套從舊貨市場(chǎng)淘回來(lái)的老碗碟,還是七九八藝術(shù)商店里的設(shè)計(jì)師花瓶?是美院考前班每日的訓(xùn)練,還是放手讓孩子在貼滿白紙的墻上涂鴉?

    也許藝術(shù)都不是上面說(shuō)的,但無(wú)論如何,我們都應(yīng)該好好想想自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案。

    即使體制不可能馬上被改變,即使現(xiàn)實(shí)殘酷,至少,我們可以回歸生活,讓藝術(shù)成為生活的一部分,從現(xiàn)在開(kāi)始,從下一代開(kāi)始,過(guò)上有文化的藝術(shù)生活,在小石頭們的身體里,種下美玉。

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