中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)從一開(kāi)始就走向國(guó)際，這不僅僅使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的觀念與西方有著密切的聯(lián)系，而且它的文化傾向同樣受到西方的深刻影響。因此，許多人認(rèn)為西方藝術(shù)體系給予中國(guó)藝術(shù)家更多的機(jī)會(huì)，使他們的作品在西方重要的展覽上出現(xiàn)，好像中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)突然成了世界的寵兒，西方藝術(shù)體系是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的避風(fēng)港，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的背后是西方的美術(shù)館，甚至是西方的藝術(shù)市場(chǎng)。這種見(jiàn)識(shí)一度成了中國(guó)藝術(shù)界的某種共識(shí)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)由此被稱(chēng)作后殖民文化。

但是實(shí)際情況并非如此，整個(gè)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)背后既沒(méi)有靠山，也沒(méi)有想當(dāng)然的西方藝術(shù)體系，相反，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)始終在給予西方各種機(jī)會(huì)，不僅是文化性、作品樣式，而且是藝術(shù)觀念甚至藝術(shù)市場(chǎng)。

勞倫斯的觀點(diǎn)是：“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于大家來(lái)說(shuō)都是一個(gè)機(jī)會(huì)，中國(guó)藝術(shù)家可以在西方找到機(jī)會(huì)，西方同樣在中國(guó)也有機(jī)會(huì)。中國(guó)藝術(shù)需要走向世界，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)同樣如此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)世界來(lái)說(shuō)肯定是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓大家去了解中國(guó)藝術(shù)，了解中國(guó)藝術(shù)家，了解中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)。”

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)走向國(guó)際本質(zhì)上是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的需要，同時(shí)也是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)具有一定的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力所為。中國(guó)藝術(shù)的背后肯定是中國(guó)，但是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的背后幾乎沒(méi)有任何東西，如果說(shuō)有，那只是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在尋找與國(guó)際的對(duì)話(huà)，而這個(gè)國(guó)際主要是以西方當(dāng)代藝術(shù)為主體。也就是說(shuō)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是一種自覺(jué)性的現(xiàn)代性發(fā)展，它的背后沒(méi)有任何靠山。

西方藝術(shù)體系是為西方服務(wù)，它對(duì)中國(guó)沒(méi)有義務(wù)，就像中國(guó)藝術(shù)體系是為中國(guó)服務(wù)，它對(duì)西方同樣沒(méi)有義務(wù)。例如，尤倫斯撤出北京的798，并且在2011年香港藝術(shù)拍賣(mài)會(huì)上拍出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品達(dá)幾十個(gè)億，這是很正常的事。尤倫斯并沒(méi)有中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的義務(wù)，他是比利時(shí)人，自有其自身的文化和目的。尤倫斯在中國(guó)推廣中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)肯定是有作用的，但這不是他的目的，也不是他的義務(wù)。西方接納中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)一個(gè)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)給予西方機(jī)會(huì)，另一個(gè)是新時(shí)期西方國(guó)際思維的需要。但是，中國(guó)給予西方機(jī)會(huì)不僅使自己的藝術(shù)可以發(fā)展，而且也使西方使用這樣的機(jī)會(huì)做他們認(rèn)為重要的事，機(jī)會(huì)應(yīng)該是平等的。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)普遍的西方情結(jié)往往被看作中國(guó)藝術(shù)家投向西方的懷抱，所以中國(guó)藝術(shù)界對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)迄今具有深深的排斥心理，并認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在走西方的路，就這個(gè)普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，我向勞倫斯提出了這個(gè)問(wèn)題。

勞倫斯認(rèn)為：“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不是走西方路，而是把西方藝術(shù)改變成自己的當(dāng)代藝術(shù)。”或許這個(gè)答復(fù)對(duì)他來(lái)說(shuō)是自然而真實(shí)的，然而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這僅僅是一種“外交”的辭令。但是我們需要思考的是，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要的僅僅是在中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)？還是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)下的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)？