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    藝術(shù)中國(guó)

    中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與瑞士情結(jié)

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-09-05 11:08:04 | 出版社: 上海大學(xué)出版社

    從1985年留學(xué)上海復(fù)旦大學(xué),到香港,再到在上海從事了15年畫廊的運(yùn)作,勞倫斯對(duì)中國(guó)的情結(jié)是真實(shí)的,但他來自瑞士,對(duì)瑞士的了解肯定更加的真實(shí)和具體。

    眾所周知,瑞士這個(gè)面積狹小的國(guó)家在世界上卻有著十分重要的地位。首先它是“世界銀庫(kù)”;又是國(guó)際重要機(jī)構(gòu)所在地;此外,現(xiàn)代藝術(shù)又源于這個(gè)國(guó)家,它是達(dá)達(dá)藝術(shù)的發(fā)祥地;另外,紅遍世界的安迪·沃霍的第一個(gè)展覽就在瑞士舉辦。所以現(xiàn)代藝術(shù)在瑞士總有著某種特殊的情懷,談?wù)撊鹗浚務(wù)摦?dāng)代藝術(shù),尤其談?wù)撝袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)總免不了要與瑞士發(fā)生關(guān)系,這是這個(gè)國(guó)家能力的顯現(xiàn)。

    今天,瑞士又是世界第三大藝術(shù)品收藏國(guó)(第一是美國(guó)),其收藏有傳統(tǒng)的也有現(xiàn)代的,瑞士有各種藝術(shù)雜志和美術(shù)館,每六千個(gè)瑞士人就有一個(gè)美術(shù)館。瑞士有錢人多,所以收藏家也多,這是瑞士人對(duì)待生活的一種態(tài)度,也是他們文化的一個(gè)特點(diǎn)。

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    《擺好姿勢(shì)很重要》布上油畫,180x140cm,2008年,計(jì)文于
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    那么瑞士藝術(shù)家與中國(guó)藝術(shù)家又有什么不同?勞倫斯說:“今天的瑞士實(shí)際上也是一部分人對(duì)當(dāng)代藝術(shù)感興趣,一部分人同樣反對(duì)國(guó)際性藝術(shù)。瑞士藝術(shù)家一般不看外面,他們只看自己,作為藝術(shù)家他們會(huì)在瑞士發(fā)展,或者去歐洲某個(gè)國(guó)家,但是現(xiàn)在,瑞士藝術(shù)家也會(huì)去美國(guó)發(fā)展,因?yàn)槊绹?guó)現(xiàn)在很重要。現(xiàn)在,瑞士有很多藝術(shù)家,所以競(jìng)爭(zhēng)也很大。在瑞士一些基金會(huì)或者某個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)有時(shí)會(huì)給一些藝術(shù)家提供工作室,與之相比,中國(guó)沒有這樣的基金會(huì)和藝術(shù)機(jī)構(gòu),中國(guó)藝術(shù)家都是靠自己奮斗。”

    與瑞士相比,中國(guó)藝術(shù)家算得上是“自力更生”,中國(guó)藝術(shù)家也夠得上是多,如果中國(guó)有類似瑞士的基金會(huì)那一定不是小的概念,因?yàn)樵谥袊?guó)什么都大,所以中國(guó)的事,往往在大中行走。但是中國(guó)藝術(shù)家不得不看外面,不得不關(guān)注歐洲,關(guān)注美國(guó),這是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的基本要求。

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    談 勞倫斯·何浦林的當(dāng)代藝術(shù)理念

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