可能也有人覺得國際觀點怎么樣并不重要，當(dāng)然這并不是不可以，但是我覺得未來要繼續(xù)從事“表現(xiàn)”工作的話，還是要走看得到夢想或希望的方向比較好。因為我覺得戰(zhàn)后日本文化的狀況，就是無視自己本身的夢想或希望而盲目地行動。

如果想用藝術(shù)開拓未來的話，就必須客觀來看藝術(shù)的狀況，但是在日本并不存在客觀地評斷作品的“評論”，這是個嚴(yán)重的問題。

在歐美通過從事藝術(shù)的工作，我切身感覺到的是“真正的評論會促進(jìn)創(chuàng)造”。對于藝術(shù)家提出來的謎題，美術(shù)批評家可以給予某種客觀性；借由如此，藝術(shù)家才能接連不斷地提出謎題，就是因為具有客觀性，所以才能繼續(xù)創(chuàng)作作品。

作品在社會上的地位或意義，都可以從美術(shù)評論家的言論當(dāng)中明確地掌握到。

在日本美術(shù)界完全沒有像這種與社會之間理所當(dāng)然要存在的齒輪，因為這樣，就算去了展覽會，不管是藝術(shù)家還是美術(shù)館、策展人或是媒體、評論家，常看到他們像是在進(jìn)行一件例行的事務(wù)，然后就結(jié)束了。

但是在這種狀況下，藝術(shù)世界中各自的行動，就會在沒有進(jìn)行任何聯(lián)結(jié)互動的狀況下結(jié)束。明明不是為了想做這種無意義的事情，而進(jìn)入藝術(shù)世界的，可是卻在不知不覺的情況下，變成了美術(shù)界的上班族。

如果沒有客觀掌握住“為了什么目的而做”，而繼續(xù)各自的行動，是很奇怪的事。藝術(shù)需要客觀性，但我想那是日本最欠缺的東西吧！

大家私底下都在想“沒有人要做嗎”的事情，明明已經(jīng)有正確的解答了，只要往那里前進(jìn)就好了。

不推銷的話，東西是賣不出去的；光是等待，狀況也不會改變的，藝術(shù)作品不能是自我滿足的東西。就算是跨越不同的價值觀，也希望人家能夠理解，具備這樣的客觀性才是重要的。

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如果不跟不同價值觀的人講話，未來什么都不會改變，這種世界共通的道理，卻不存在于年輕藝術(shù)家的腦袋里。那些人只在自己狹小的世界里思考創(chuàng)作，是不切實際的。西方社會跟日本社會，大富豪的資產(chǎn)位數(shù)是不一樣的。

首先必須接受價值觀完全不同的人才是客戶的這個現(xiàn)實，必須去思考原本無法互相了解的人，要怎么樣去更深刻、更縝密地交流。只要想到不同價值觀的人，作品就確實會慢慢改變，我的作品也是因為這樣在各國游走當(dāng)中而逐漸進(jìn)化。

買藝術(shù)品的都是有錢人，例如比爾?蓋茨擁有達(dá)?芬奇的作品。對享盡榮華富貴的經(jīng)營者來說，幾乎所有的問題都可以用錢來解決吧！

有錢也會變得比較了解人的感情，就是這種時候，人才會開始在意起藝術(shù)。為什么？因為只有人，還有其真實的內(nèi)心，才像是海市蜃樓一樣，感覺才剛到手卻又被逃走了一樣，這樣的事情他們都很清楚。

人類能做到的事情，有錢人都做到了，會想要“超越人類”是很自然的發(fā)展；在探索過去的超人時，會想要看到天才看到的風(fēng)景，也是理所當(dāng)然的愿望；借由眼前看到的天才痕跡，而希望獲得突破現(xiàn)實界線的靈感，這樣的愿望也是非常真切的。所以成功的人會走向藝術(shù)或運動，都是跟超人愿望有關(guān)。

馬蒂斯（1869—1954）恐怕是看到了只有天才才看得到的某種東西吧！但是我本身無法表現(xiàn)天才所看到的風(fēng)景。如果是畢加索或沃霍爾之類的藝術(shù)家所看到的景色的話，我就能理解。像他們這樣只是成為時代寵兒程度的藝術(shù)家們，并不是天才也不是什么特別的人，他們只是有毅力、堅持到底而已。如果是借著賣臉，來尋找繼續(xù)前往未來的機(jī)會，我跟他們的路線幾乎一樣，所以知道他們在想什么。

在瘋狂的世界里燃燒生命的有錢人，他們的“不滿足”投向了藝術(shù)，就像是要確認(rèn)一直都用金錢解決一切的富裕者所看不見的欲望一樣，所以他們會需要精神異常者的作品或含有性虐待的作品。

“等歐美富豪的元氣不在之后，那些擁有黑金的俄羅斯人或中國的有錢人就會變成顧客了吧！”為了要做生意，不得不做這種預(yù)設(shè)，如果這將是世界潮流的話，也只能把自己投入其中。

所以，有錢人開好派對也是工作，因為只要有好派對，就會有生意；為了做“something new”而拼命地開派對。“為什么講究成這樣？”這完全超越了日本人的想象范圍。以前我在英國的展覽會，來派對的人幾乎都是顧問，聯(lián)結(jié)生意跟生意就是他們工作的基礎(chǔ)。因為顧問們有不義之財，所以買畫，然后再借這樣的機(jī)會開始“幫想買藝術(shù)品的人做顧問”，然后因為這樣再賺錢。

在好派對里，還有另一個目的，是要讓大家看看自己所擁有的好東西。在跟個人美術(shù)館差不多大的巨大倉庫里頭，大家熟悉的作品隨意展示著，現(xiàn)場提供餐點跟酒類，有錢人就在這樣的環(huán)境下開派對。

“這是我小孩生日時要送他的禮物。”有錢的階級跟我們想的完全不一樣。歐洲某個跨業(yè)集團(tuán)的總裁曾經(jīng)委托我，時間、預(yù)算、大小都沒有限制，要我做個有趣的東西。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，明明我平常對總以預(yù)算為前提的日本美術(shù)訂單感到憤慨，但一旦被給予無限制的預(yù)算，卻很奇怪地，只能提出跟平常自己格局相同規(guī)模的東西，可見不同的格局真的要親身體驗才知道。