陳慶慶：雨打風(fēng)吹過--自然材料纖維-2009年

樹：這“感”是什么呢？

陳：“感”是你在生活中碰到的事，就好比我今天見到你們了，我就會對這件事情有一個印象，然后會經(jīng)過這個事情得到個經(jīng)驗，從這個經(jīng)驗我會得出感受：這個人他懂什么，我跟他談了以后有什么收獲。我覺得這些都算“感”。

樹：這種感受和人生是有關(guān)的嗎？和日常生活片段有關(guān)嗎？

陳：當然有啊。可能我在大街上碰到一個撿破爛的老大爺；可能我在學(xué)校碰見一個教授，我和不同的人交流當然得到的東西是不一樣的。再比如說我在生活中養(yǎng)動物，養(yǎng)植物，我也會有感受。我正在做的一個作品叫《陳逗逗的人間生活》，就和我養(yǎng)的這只叫逗逗的狗有關(guān)。我其實會像寫作一樣，用一種擬人化的手法，用動物的口吻，來反諷我們?nèi)祟惿钪械囊恍┍锥耍苍S這就是人們說的“玩世”吧？如果我正好有合手的材料，就是機緣巧合。這就是裝置的自由，也有不自由的地方。

樹：在這種緣的發(fā)現(xiàn)中獲得了一種快樂。

陳：很快樂。

樹：你說到你的創(chuàng)作是“有感而發(fā)”，而這個“感”又是不確定的，那么在你的藝術(shù)中什么理念是重要的？

陳：人活一輩子要經(jīng)歷的事太多了，在不同的階段經(jīng)歷不同的事情，你不可能老是對這一個事情感興趣，畫畫的人老是會不斷碰到新的題材，做裝置也是一樣。我有幾個系列的題材一直在做，比如“女性系列”，還有關(guān)于克隆的系列，都是我一直在做的。有些作品原以為不成系列，做了十幾年，回過頭來看，還是挺執(zhí)著的，一直在說一件事，但隨著自己認識的深入，逐步地把它說透。我的“女性系列”就做了20年，還在做。我的那些以衣服為題材的作品，大都是和女性有關(guān)的。在我眼里，女性不僅僅是美的代言，是情感的代言，女性的豐富，根本就不是一兩句話能說清楚的。連張愛玲，也只是說了一小部分，一點點。我的“家”系列，“嫁妝”系列，都是透過一些很女性化的作品，涉及到家庭和女性的社會地位等等很人文化的主題。發(fā)展到現(xiàn)在的“大腳丫頭”系列，就是那些新作的有各種顏色的小雕塑， 我是覺得想表現(xiàn)現(xiàn)在的女性，大手大腳和常常必須要大打出手，又要有十八般武藝，方能立足于世的那種狀態(tài)。這樣一來，“女性系列”就做了20年，都還沒說完。

樹：你作品中的女性意識是主觀的嗎？還是說回頭一看，因為我是一個女性的藝術(shù)家，而不自覺、無意識地流露了女性意識？

陳：女性意識的流露到處都會有，這是無意識的，但是在某一些作品中表達的觀念，我覺得觀者是可以看得很清楚的，比如說早期做的那個小鞋在棺材里面的作品，就是我在醫(yī)院里看見一個小腳老太太的觸動，這是封建文化帶來的。我也有很多作品都不僅僅只是女性情感的。比如我在1997年就在泰國曼谷做過關(guān)于反對環(huán)境污染的行為藝術(shù)，名為“掃天——空氣大革命”，1999年做的裝置“我被污染的肺”和“我的肺和我的氧吧”，應(yīng)該說是公共題材。“9?11”的時候我做了關(guān)于紐約的兩件作品，叫《紐約故事》之一、之二，表達了我對戰(zhàn)爭的反感。那是作為人，不僅僅是作為藝術(shù)家或女藝術(shù)家對社會事件的態(tài)度。但是在通過作品表達對戰(zhàn)爭的反感中，我還是更多地偏重了女性視角。

樹：當時怎么就有那么大的勇氣要轉(zhuǎn)變自己的人生方向，不做原來的事情了，要開始做藝術(shù)，作一個自由的職業(yè)藝術(shù)家？這個轉(zhuǎn)變當時是怎么樣的？

陳：沒有那么大的勇氣，誰敢說我就會成為藝術(shù)家啊？就是說想給自己放幾年假試一試，一做還覺得挺上道的。

樹：你剛才說到了對中國傳統(tǒng)女性承受到的那樣一種重負命運的理解，還提到了你離開原來在外企的白領(lǐng)生活去做藝術(shù)，這都是對異化的制度化環(huán)境的理解。這兩種異化應(yīng)該能夠統(tǒng)一起來作為你作品的一個相對抗的背景存在，因為我覺得藝術(shù)追尋一種自由的存在。

陳：是這樣的，我覺得做藝術(shù)相對其他任何行業(yè)來說還是比較自由的。