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“泡泡”是把鑰匙
艾未未
在《中國神話》這組系列油畫作品中,可以感覺到我們習(xí)以為常的東方審美與東方智慧，被舒勇用透亮而絢爛的“泡泡”激活。在“泡泡”營造的異樣意境中，將早已退化成為我們家居日常擺設(shè)物品的各種神話人物喚醒，隨之這些神話故事也被我們重新重視。
實際上這些神話故事和人物，是中國幾千年以來中國文化和智慧以及哲學(xué)等多方面最直接的形象載體。這些形象的形態(tài)以及演變的過程，就是中國審美的直觀形態(tài)和社會審美發(fā)展演變的過程。這是屬于我們的寶貴文化財富。然而在西方文化的沖擊下，使得我們對這些財富視而不見，甚至遺忘。舒勇以他慣用和迷戀的“泡泡”為介質(zhì)，用行為、觀念和油畫相互合作的方法將這種文化定格和引入到當(dāng)下。當(dāng)我們將這些圖式放到中國當(dāng)代的現(xiàn)實語境中時，這些中國古代神話暗合了中國時下的某些狀態(tài),即中國在這些年的發(fā)展過程中，中國正在國際社會中用西方人沒有辦法看得明白，甚至有些匪夷所思的方式創(chuàng)造著新的神話和奇跡。
這種中國神話對大部分西方人來說就象一個謎。謎一樣的中國，謎一樣的神話。顯然也正是這樣的謎，讓中國具有了神秘的力量和無窮的魅力。我相信閱讀舒勇這批作品的西方人，也包括忽視和遺忘中國傳統(tǒng)文化的中國人，他們的閱讀過程就是一個對中國文化、經(jīng)濟、政治、宗教揭謎和追根溯源的過程。或許這些謎永遠(yuǎn)讓他們似懂非懂，但是，當(dāng)有一天他們可以接近謎底的時候，也將必然不再難以理解中國神話以及正在創(chuàng)造和發(fā)生的神話。在這里舒勇的“泡泡”神話般地成為一把奇特的鑰匙，開啟了一個被我們封存已久的知識空間。這個空間有我們用之不盡、取之不竭的財富。
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