| 文\孟玉芳
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您從08年開(kāi)始是有出一些新的作品，就是風(fēng)格跟以前完全不一樣的。我想問(wèn)一下這個(gè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變是什么原因，以及怎樣的一個(gè)過(guò)程?
龐茂琨：最早是08年參加了一個(gè)“藝術(shù)的圖像”的展覽，當(dāng)時(shí)就把以前畫(huà)的兩個(gè)草圖完成，有張作品在武漢參加了展覽。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得那個(gè)作品有一種舞臺(tái)上的荒誕感，看起來(lái)像舞臺(tái)，人物的出現(xiàn)跟一般的現(xiàn)實(shí)主義的出場(chǎng)方法不太一樣。所以我們就說(shuō)在這種傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)里面怎么來(lái)拓展、發(fā)展的問(wèn)題，談到一些啟發(fā)，因此在想到要突破自己的一些東西。我長(zhǎng)期以來(lái)就是畫(huà)一些比較學(xué)院主義的，比較唯美的，人物也是肖像性的比較多，看一些形象的表情，氛圍的營(yíng)造等等，靠這一點(diǎn)來(lái)傳達(dá)一些對(duì)這個(gè)時(shí)代的感受。但是我一直想突破，就是能不能在情景上，情景的設(shè)置上讓它層次更加豐富，更能夠體現(xiàn)一種綜合性的感受，而不是某一點(diǎn)，某一個(gè)具象的藏品。
其實(shí)以前也嘗試過(guò)，在我九十年代中期一直到后來(lái)2000年以后的一段時(shí)間，都在嘗試怎么尋找從傳統(tǒng)的古典和學(xué)院美術(shù)里邊可以推進(jìn)一步。最早的嘗試就是畫(huà)了《觸摸系列》，就是局部放大模糊的一些人物形態(tài)，到了后來(lái)2000年以后又畫(huà)了一些完全純超現(xiàn)實(shí)主義的，就是人物道具分散的一個(gè)層面當(dāng)中，也畫(huà)了一些這種作品，但是嘗試的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了一些弱點(diǎn)，就是感覺(jué)比較空洞和概念，后來(lái)又回到了一些現(xiàn)實(shí)人物的描繪，這個(gè)原因就是因?yàn)槲夜亲永镞€是喜歡很敘事性、情景的，表面看起來(lái)是真實(shí)的，但是背后傳達(dá)的一種意義、旨意。在08年那兩張畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中就體會(huì)到這個(gè)路子更屬于我，我覺(jué)得更能找到我的興奮，這種興奮是潛藏于具體的人物、情景，但是背后相互之間的聯(lián)系既是荒誕的，又是沒(méi)有直接的現(xiàn)實(shí)感的，這種感覺(jué)有一種陌生的、荒誕的感覺(jué)，這是我覺(jué)得正想達(dá)到的一個(gè)東西，所以在09年開(kāi)始畫(huà)了那一張，兩個(gè)人摔跤，旁邊一個(gè)籠子里邊裝一條狗，就是這種情景上有一定的契合和情節(jié)，背后可以思考一些相互的聯(lián)系，然后畫(huà)面上的人物是生活當(dāng)中很激烈的，相對(duì)來(lái)說(shuō)有一個(gè)比較概念抽象的舞臺(tái)空間，就把生活當(dāng)中一般的情景濃縮到一個(gè)圖像舞臺(tái)式的上面來(lái)展開(kāi)，所有的技法、形象都還是我以前傳統(tǒng)的方式，只是在背景處理上有一些改變，有它里面的抽象感。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：我們注意到幕布、舞臺(tái)、動(dòng)物、人物之類(lèi)的，您當(dāng)時(shí)在畫(huà)草圖的時(shí)候怎樣想到這四個(gè)元素?
龐茂琨：這四個(gè)元素在藝術(shù)上面還是完全一樣的，就是必須把你所感受的，想強(qiáng)調(diào)的東西簡(jiǎn)化出來(lái)、提煉出來(lái)，這個(gè)是很重要的。在這個(gè)作品當(dāng)中，剛剛說(shuō)的這幾個(gè)東西，它是一個(gè)比較典型的，就是能夠像是舞臺(tái)的感覺(jué)，還有就是從符號(hào)上講，還是一個(gè)學(xué)院的傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)延續(xù)。類(lèi)似的這種東西就是這樣的，就是有點(diǎn)兒像動(dòng)物一樣，把任何東西都看成一個(gè)物品，就是很激烈的動(dòng)作也像木頭一樣地放在那兒，就是很安祥、很平靜地做這個(gè)東西，就像一般的寫(xiě)實(shí)主義這樣的帶著感覺(jué)色彩去畫(huà)它。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：畫(huà)面上經(jīng)常安排動(dòng)物在旁邊看著那些人的動(dòng)作，是一種批判和諷刺嗎?
龐茂琨：動(dòng)物是我采取的一個(gè)旁觀者，旁觀者是對(duì)人類(lèi)行為的一種旁觀，人的欲望、人的異化這些東西，旁觀者要清楚一些，他旁邊看，還有一些調(diào)侃的情景，就是感覺(jué)有什么放在那兒，所以有這些東西在旁邊，是起這個(gè)作用。還有在構(gòu)圖上有一種差異，人物的活動(dòng)和動(dòng)物形成一個(gè)對(duì)比，這些都是設(shè)定上的考慮。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您的風(fēng)格一直在摸索中進(jìn)行轉(zhuǎn)變，那么這些有沒(méi)有受到哪些藝術(shù)家的影響?
龐茂琨：沒(méi)有直接受到誰(shuí)的影響，舞臺(tái)這個(gè)概念好多人都在用，當(dāng)然用的不一樣。以前比如說(shuō)包括培根，中國(guó)藝術(shù)家里面鐘飆等等，還有一個(gè)德國(guó)藝術(shù)家，他也畫(huà)一些表演，中國(guó)的藝術(shù)家也是這樣。我也是后來(lái)慢慢注意到的，當(dāng)時(shí)自己還是按照自己的邏輯在做的，比如說(shuō)自己從自己的肖像里的平面感的形象、平面背景、抽象背景前面的肖像開(kāi)始發(fā)展而來(lái)的。然后加入一些人物和動(dòng)物，我以前一直想畫(huà)情景，對(duì)給人提供的一種氣氛很感興趣，就是想找到一個(gè)很恰當(dāng)?shù)摹⒑线m的，既簡(jiǎn)練又能說(shuō)明問(wèn)題的一種方式。以前一直沒(méi)有找到，最近這一批畫(huà)這一點(diǎn)還是達(dá)到了。我覺(jué)得可以這一點(diǎn)可以做下去，當(dāng)然這批畫(huà)可能因?yàn)闀r(shí)間有點(diǎn)兒緊，在時(shí)間上、構(gòu)成上還欠缺一些東西。我會(huì)再挖掘一些其它方面的東西，比如說(shuō)那一批畫(huà)里面會(huì)有一些像博弈的東西，我再畫(huà)幾張，還有一些雜技里面的魔術(shù)，這兩個(gè)點(diǎn)都是抓的主要的內(nèi)容，比如說(shuō)身體里的那種很反常的東西，也是我用一種象征意義，當(dāng)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、殘酷性或者是人的異化，在消費(fèi)時(shí)代的一種異化的一種隱喻。從我自己的邏輯發(fā)展來(lái)的，而不是直接參照誰(shuí)。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您今年有沒(méi)有什么新的計(jì)劃?
龐茂琨：我還是準(zhǔn)備再接下畫(huà)一批東西，可能又跟之前稍微有點(diǎn)兒不一樣，我還是想在中國(guó)傳統(tǒng)文化里邊尋找一批元素。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：比如說(shuō)呢?
龐茂琨：主要是舞臺(tái)，出現(xiàn)的角色、道具、環(huán)境會(huì)在中國(guó)一些傳統(tǒng)符號(hào)里邊去尋找，更能夠體現(xiàn)。但是我可能會(huì)把一些問(wèn)題化的東西，調(diào)侃的或者是很好玩的那一面，稍微弱化一點(diǎn)，也加入一些自己認(rèn)為比較嚴(yán)肅的，比較莊重的東西加進(jìn)去，可能會(huì)不一樣，傳達(dá)的東西和符號(hào)都不一樣。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：是不是您之前所受的學(xué)院教育的影響，還是喜歡的那種崇高的東西?
龐茂琨：以前少數(shù)民族題材的時(shí)間也喜歡一種神性，宗教感的東西對(duì)我的感覺(jué)很強(qiáng)，就是把一個(gè)很一般的鄉(xiāng)土或者是少數(shù)民族的形象，我會(huì)想賦予很多精神上的一種東西。同樣這些畫(huà)也是這樣的，因?yàn)樯弦慌髌犯嗟氖菑?qiáng)調(diào)一種調(diào)侃和反諷，還有一種悲切，這個(gè)東西比較多。下一批我還是想回到一種元素上來(lái)探討一些這個(gè)時(shí)代所面臨的一些問(wèn)題。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：今年有沒(méi)有新的展覽計(jì)劃?
龐茂琨：新的計(jì)劃就是今年底或明年初在北京做一個(gè)綜合性的展覽，就是把老畫(huà)和新畫(huà)聚在一起的一個(gè)展覽。另外還會(huì)在廣東的一個(gè)當(dāng)代美術(shù)館做一個(gè)新的自己的草圖作品的展覽。
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