| 《畫廊》：你最早從事的是偏于傳統(tǒng)的藝術(shù)，按理來講你的觀念應(yīng)該偏于傳統(tǒng)，但你在1992年的時候就開始參與中國當(dāng)代藝術(shù)文獻展。你對“當(dāng)代藝術(shù)”的定義和理解是什么?
王璜生(微博)(以下簡稱“王”)：我認(rèn)為“民族性”是不斷被模糊的，取而代之的不是大一統(tǒng)，而是多元化。我對當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)的自覺介入帶有一種理性判斷：當(dāng)我面對一個更開放的當(dāng)下文化情景的時候，我是站在一個帶有古典情懷的角度對它進行認(rèn)識、關(guān)注、介入的。我指的“當(dāng)代藝術(shù)”不是一個狹義的概念，而是中國當(dāng)代整體社會文化的概念。當(dāng)代藝術(shù)也不單純是一種呈現(xiàn)出來的當(dāng)下的藝術(shù)活動，更多的是在當(dāng)代藝術(shù)背后所隱含和提供的對當(dāng)下的社會、當(dāng)下的文化氛圍、時代發(fā)展的氛圍的介入，這種介入是對當(dāng)代文化新的思考、思維方式的創(chuàng)新。
《畫廊》：你的身份是多元的，既有體制內(nèi)的身份，又是一個獨立的藝術(shù)家和策展人，那么你覺得政府理解的當(dāng)代藝術(shù)與你作為獨立藝術(shù)家和策展人所理解的當(dāng)代藝術(shù)有什么區(qū)別?這種區(qū)別說明了什么問題?
王：理解的不同實際上是因為立場和角度的不同。作為美術(shù)館的館長，我對當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識、選擇、介入，更側(cè)重于一種“學(xué)術(shù)”范疇。首先我們對中國當(dāng)代藝術(shù)的上下文關(guān)系應(yīng)該有一個更好的梳理。當(dāng)代藝術(shù)從古典藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換的過程中，基于自身的一種文化的需求，文化的結(jié)構(gòu)慢慢地發(fā)生一些轉(zhuǎn)換，通過外力跳躍性地變成了一個中國的現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象。中國的古典藝術(shù)包括古典文化觀念是怎樣轉(zhuǎn)換到了一個新的文化結(jié)構(gòu)里面，這個邏輯并沒有梳理清楚。其次面對處于主流地位的西方文化結(jié)構(gòu)，既然要交流，要獲得話語權(quán)，就要用當(dāng)下發(fā)展過程中所使用的語言，包括所處的語境，它的語言的上下文關(guān)系等等，才能形成一個更好的對話。
政府對于當(dāng)代藝術(shù)的立場和判斷與我們顯然有差異。政府的職責(zé)是政治，因此當(dāng)代藝術(shù)也好，傳統(tǒng)文化也好，實際上重心并不在文化、藝術(shù)上，而是始終是“政治”。政府并不會思考具體的“當(dāng)代藝術(shù)”是一個什么樣的概念。政府的態(tài)度，是將其納入到宏觀的、國家的文化戰(zhàn)略中去，這已經(jīng)是一個很大的進步，這種態(tài)度也成為了一種信號和標(biāo)桿，在一定程度上對當(dāng)代藝術(shù)的生態(tài)是有好處的。但問題也隨之而來——政府在戰(zhàn)略上推出的中國當(dāng)代藝術(shù)，是否在價值觀層面具備合理性?是否能夠真正經(jīng)得起學(xué)理、學(xué)術(shù)層面的梳理?
《畫廊》：你在談及對廣東的藝術(shù)大師進行重新研究、評估、推介時要避免兩種傾向：一是被世俗化;二是被官方化。為什么要避免“官方化”?
王：我所謂的“官方化”是指由于單方面考慮文化政績、文化工程而忽視了其自身的學(xué)理性。政府對文化的重視，反而有可能催生一種新的文化投機，即不考慮自身學(xué)理性和價值觀，制造符合當(dāng)下政策的“文化產(chǎn)品”，從而淪為新的題材決定論，而這種問題在時下已經(jīng)很多。這樣的當(dāng)代藝術(shù)，只不過從迎合西方變成了迎合中國，而其自身依然缺少價值內(nèi)核。文化戰(zhàn)略不應(yīng)該僅僅是一種新的國家意識形態(tài)出現(xiàn)，當(dāng)代藝術(shù)要有價值內(nèi)核和學(xué)理體系，才能良好、長遠地傳播。
避免“官方化”的方式并不是拒絕官方、堅持對立，而是建設(shè)性的干預(yù)、影響官方的決策。我們試圖努力建立一個比較成熟的學(xué)術(shù)評價體系，這個價值評判系統(tǒng)對國家的文化政策產(chǎn)生影響，同時也對藝術(shù)家的選擇產(chǎn)生影響。中國現(xiàn)在沒有建立這種價值評判系統(tǒng)，導(dǎo)致文化戰(zhàn)略變成了一維的符合政令的國家意志。學(xué)院美術(shù)館的作為空間就在于通過學(xué)術(shù)建立一個介于政府和民間藝術(shù)現(xiàn)場之間的價值評價體系。
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