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【視頻】“天山南北——中國(guó)美術(shù)作品展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕

文/楊萍

由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、中央民族大學(xué)、北京市黃胄基金會(huì)共同主辦的“天山南北——中國(guó)美術(shù)作品展”于2011年11月12日上午10時(shí)在中國(guó)美術(shù)館舉行隆重開(kāi)幕，下午14時(shí)在學(xué)術(shù)報(bào)告廳邀請(qǐng)理論家、參展畫(huà)家、媒體記者數(shù)十人召開(kāi)研討會(huì)，總結(jié)新疆題材美術(shù)創(chuàng)作的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展，探討深入生活、反映時(shí)代精神的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和意義。研討會(huì)由中國(guó)美協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)張旭光主持，中央美院教授羅世平、《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編尚輝擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。

尚輝：我先向大家介紹關(guān)于展覽的學(xué)術(shù)梳理，由羅世平先生撰寫(xiě)古代新疆美術(shù)，劉曦林先生撰寫(xiě)早期新疆題材美術(shù)創(chuàng)作，我撰寫(xiě)新時(shí)期新疆題材美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，哈孜先生用口述的方式介紹新疆本地油畫(huà)發(fā)展的歷程，康書(shū)增先生撰寫(xiě)新疆本地中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。從上世紀(jì)40年代到今天，新疆主題的美術(shù)創(chuàng)作已有70年歷史，首先體現(xiàn)的是民族文化的融合。其次，內(nèi)地美術(shù)過(guò)于精致、小巧、文人化，需要一種崇高的、非常恢弘的、非常壯觀的審美激發(fā)它，所以新疆題材的美術(shù)，以全新的視角在新中國(guó)美術(shù)發(fā)展脈絡(luò)上給了我們審美體格的新的發(fā)展。因此通過(guò)此次展覽，看到我們民族文化的融合，看到新中國(guó)，特別是新時(shí)期美術(shù)發(fā)展新的變化。

今天新疆自身也是在發(fā)展，很多原生態(tài)的民族、服飾、生活習(xí)慣都發(fā)生了變化。當(dāng)我們?cè)俣热ケ憩F(xiàn)新疆的時(shí)候，有很多值得我們思考的問(wèn)題。今天研討會(huì)既可以進(jìn)行宏觀歷史的分析，也可以進(jìn)行個(gè)案的整理，其次我們還可以對(duì)整個(gè)新疆題材發(fā)展70年的歷程進(jìn)行整體的評(píng)價(jià)。

中央美術(shù)學(xué)院教授李樹(shù)聲：中國(guó)美協(xié)推出這樣重量級(jí)的展覽讓人感動(dòng)，集中展示了新疆題材的作品，而且又進(jìn)行了歷史性的梳理。展出作品都是畫(huà)家深入新疆采風(fēng)寫(xiě)生而創(chuàng)作完成，因而具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。從抗戰(zhàn)后期寫(xiě)生風(fēng)氣就很濃厚，大后方的許多美術(shù)家都到過(guò)邊疆地區(qū)寫(xiě)生。建國(guó)后，以黃胄為代表的新一代美術(shù)家，把新疆當(dāng)成了自己的故鄉(xiāng)，這些老一輩藝術(shù)家們能長(zhǎng)期深入生活，采風(fēng)寫(xiě)生從來(lái)不是走馬觀花，對(duì)人物的理解和對(duì)生活的理解非常深刻，把對(duì)新疆深厚的感情完全融入到作品中才成就了經(jīng)典，這種扎實(shí)的作風(fēng)對(duì)當(dāng)今的畫(huà)家有著深刻的啟迪。

這個(gè)展覽里面肖像畫(huà)最好，風(fēng)景畫(huà)其次，情節(jié)性的繪畫(huà)較弱，人物安排不太自然，或者性格刻劃比較表面，其中很重要的原因是技巧上不夠過(guò)硬，因此，要加強(qiáng)青年人的基本造型能力的訓(xùn)練。

中國(guó)美協(xié)顧問(wèn)、新疆美協(xié)名譽(yù)主席哈孜?艾買(mǎi)提：我們黨一貫對(duì)文化很重視，從中央到地方都重視文化，毛澤東1942年在文藝座談會(huì)上的講話，到現(xiàn)在也沒(méi)有失去意義。現(xiàn)在越來(lái)越明確文化的重要性，必須提高文化修養(yǎng)。

新疆非常吸引人，尤其吸引畫(huà)家。解放前是如此，解放后也是如此。很多大畫(huà)家都是畫(huà)新疆題材出名的，有一些畫(huà)家不僅到新疆自己搞創(chuàng)作，而且辦培訓(xùn)班教學(xué)，培養(yǎng)大量少數(shù)民族美術(shù)人才，像劉秉江、全山石、文國(guó)璋等老師。

新疆是多民族地區(qū)，每個(gè)民族的形象、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言、服裝都不同，因此“走馬觀花”不行，必須深入生活。而且新疆是絲綢之路主要要道，世界文化交匯的地方。新疆還有草原石人、天山巖畫(huà)、洞窟壁畫(huà)等豐厚的文化遺產(chǎn)，在這方面仍需要研究和挖掘。

新疆美協(xié)名譽(yù)主席龔建新：我在學(xué)生時(shí)期就樹(shù)立了要推進(jìn)水墨人物畫(huà)創(chuàng)作的志向。中央美院畢業(yè)后，主動(dòng)要求回新疆工作，專(zhuān)攻人物畫(huà)。我清楚地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)技法不能夠滿足現(xiàn)當(dāng)代人的形象審美的要求，而新疆是畫(huà)人物畫(huà)最好的地方。新疆少數(shù)民族人物形象強(qiáng)烈的結(jié)構(gòu)感、形象的多特征和多個(gè)性，能夠讓我更好地深入進(jìn)去。每年到南北疆最基層農(nóng)村、牧區(qū)尋找最好的形象。通過(guò)大量的寫(xiě)生，找到了一定的表現(xiàn)方法。受到徐悲鴻、黃胄突破傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法的筆墨造型的啟發(fā)，嘗試將油畫(huà)、素描融匯到中國(guó)畫(huà)筆墨表現(xiàn)中，達(dá)到筆墨造型寫(xiě)實(shí)的目的。有些中國(guó)畫(huà)有線，也有墨，但就不見(jiàn)情，千篇一律，千人一像。現(xiàn)在的畫(huà)家連雷同的東西都畫(huà)不出來(lái)，一走形都變成了變形，都欠缺在造型上的深入挖掘。我在新疆幾十年，只在人物畫(huà)上下了一定工夫，不追求多樣，我只追求一樣，能把這一樣畫(huà)出一定的結(jié)果，不枉我在新疆呆了幾十年。

中央民族大學(xué)教授劉秉江：我畫(huà)了大半輩子新疆的題材，跟我個(gè)人對(duì)繪畫(huà)的理解和環(huán)境有很大的關(guān)系。從造型上，從色彩上，我喜歡那種很濃重、很厚重、很有體量感的、很粗獷的東西。新疆的民族形象剛好符合我的想法，我又一直在中央民族大學(xué)工作，整個(gè)生活、工作的環(huán)境、條件，都決定了我進(jìn)行少數(shù)民族題材創(chuàng)作，更確切的說(shuō)是畫(huà)新疆。我結(jié)識(shí)了很多新疆的朋友，對(duì)于他們民族的性格、思想、宗族、文化都了解熟悉，他們與我交流出來(lái)的感情滋養(yǎng)我的一生，是我的藝術(shù)成長(zhǎng)的搖籃。新疆畫(huà)家說(shuō)只有你的畫(huà)像新疆人，有新疆的味道。這是對(duì)我最高的褒獎(jiǎng)，我自認(rèn)為是半個(gè)新疆人，這種認(rèn)可讓我更加有信心，讓我和新疆這塊土地的感情更加親近，我一定還會(huì)堅(jiān)持畫(huà)下去。

新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)康書(shū)增：2001年我們學(xué)院與中國(guó)美協(xié)、國(guó)家民委、文化部聯(lián)合舉辦過(guò)“新疆題材美術(shù)創(chuàng)作研討會(huì)”，探討新疆題材創(chuàng)作的學(xué)術(shù)價(jià)值，這次國(guó)家投入這么大的精力、物力來(lái)做這個(gè)展覽，就是對(duì)于我們新疆美術(shù)創(chuàng)作的肯定，也更加增強(qiáng)我們?cè)谛陆畯氖旅佬g(shù)創(chuàng)作的底氣。

新疆人物形象入畫(huà)或者好畫(huà)，但畫(huà)好不容易。黃胄畫(huà)的生動(dòng)，可以感受到新疆的感染力；劉秉江畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，不僅能分出民族，還可以看出來(lái)不同的地域維族人的長(zhǎng)相特點(diǎn)；龔建新中國(guó)人物畫(huà)肖像畫(huà)栩栩如生、形神兼?zhèn)洹Ｋ麄兌季哂刑貏e高超的繪畫(huà)技巧。

從解放前一直到現(xiàn)在吸引了這么多畫(huà)家來(lái)新疆，現(xiàn)在每年各個(gè)方面接待畫(huà)家一百人左右，到現(xiàn)在還沒(méi)有減退的跡象，說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，可能還沒(méi)有創(chuàng)作出足以使新疆題材得到它應(yīng)有展現(xiàn)的杰作，我希望內(nèi)地的畫(huà)家與我們本地的畫(huà)家一起繼續(xù)努力，做充分的展示。

新疆油畫(huà)協(xié)會(huì)主席克里木?納斯?fàn)柖。?/strong>這次展覽的規(guī)模和系統(tǒng)性前所未有。從解放前到現(xiàn)在，很多內(nèi)地畫(huà)家到新疆去體驗(yàn)生活，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀作品，對(duì)新疆美術(shù)事業(yè)的發(fā)展也起了很重要的作用。但還應(yīng)該探討一下在美術(shù)史發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)地畫(huà)家對(duì)新疆的印象，新疆對(duì)內(nèi)地畫(huà)家提供的印象，以及相互之間的影響。我建議再在此基礎(chǔ)上搞一些專(zhuān)題性展覽，探究新疆油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)的地域特色，進(jìn)而探尋出中國(guó)油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)的畫(huà)風(fēng)。還希望把展覽送到新疆，大家互相學(xué)習(xí)交流。內(nèi)地畫(huà)家到新疆，一定要與新疆當(dāng)?shù)禺?huà)家見(jiàn)面、交流，可以了解新疆的風(fēng)土人情、民族習(xí)慣、宗教信仰等。內(nèi)地畫(huà)家可以提供很多內(nèi)地的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有助于我們共同發(fā)展。