新疆美協(xié)主席鄧維東：第一，非常震撼。這個展覽數(shù)量最多，質(zhì)量也最高。比西藏展的策劃更豐富，更扣題。這是有文獻(xiàn)史料性質(zhì)的大展，看到不少經(jīng)典原作的時候，我激動不已。有一位不畫畫的記者給我發(fā)短信，真沒想的我們新疆這么美，這種感動我想每一個進(jìn)來的觀眾都能感受到。第二，親切。我在新疆多年，對于表現(xiàn)的無論是新疆的風(fēng)景、山水，還是各民族的風(fēng)土人情、精神表現(xiàn)都非常熟悉，很多藝術(shù)家一生致力于此。第三，感動。新疆是美術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的天堂，早年出了很多大師，可以說如果沒有新疆，就沒有黃胄。這幾年，中國美術(shù)成為中國文化最活躍、最有活力，而且最有成就的文化形態(tài)。我們新疆美術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)也非常好，擁有充滿活力的藝術(shù)群體。張春賢書記到任以后，對新疆文化的高度關(guān)注，在上任不到20天的時候，百忙中會見并宴請首批中國美協(xié)寫生團，并委托新上任黨委宣傳部常務(wù)副部長，看望老藝術(shù)家，這是新疆美術(shù)的一大幸事。

新疆的確是畫畫的好地方，是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，我們新疆敞開胸懷，歡迎全國的畫家們來寫生，來采風(fēng)。我希望大家能夠再更深入一點，再更關(guān)注一點新疆的藝術(shù)創(chuàng)作，加強交流互動，共同推動新疆題材的創(chuàng)作。

中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長殷會利：我是從事民族教育工作，對民族美術(shù)的梳理和挖掘，是我們承載的非常重要的責(zé)任。我要組織學(xué)院的學(xué)生來看展覽。這個展覽不僅響應(yīng)了當(dāng)前中央倡導(dǎo)的文化大發(fā)展大繁榮的要求，同時對學(xué)術(shù)品質(zhì)的追求也非常突出，是對新疆主題創(chuàng)作最好的文獻(xiàn)梳理，也代表了當(dāng)今美術(shù)創(chuàng)作的很高的標(biāo)準(zhǔn)。

為了新疆展覽，中國美協(xié)幾次組織畫家到新疆去，我也參加了新疆行，跟很多前輩藝術(shù)家一同在新疆寫生，對我影響非常深。應(yīng)該說美協(xié)的活動也是倡導(dǎo)了文藝創(chuàng)作的導(dǎo)向，深入民族地區(qū)，挖掘民族地區(qū)的好的生活狀態(tài)。我當(dāng)時最樸素的感覺，就是創(chuàng)作出好的作品，來回報社會。

我們從事民族美術(shù)教育，發(fā)展到今天面臨很多問題，因為多元文化的發(fā)展和追求，使得學(xué)生不完全按照老一輩開創(chuàng)的創(chuàng)作道路來前行。我們學(xué)院很有幸參與主辦了這個活動，也是很好的一次機會，把我們民族美術(shù)教育做的更扎實。

中央美院教授畢建勛：談兩個感受，首先美協(xié)做了這么大量細(xì)致的工作，讓我感覺很震撼。二是談新疆題材和新疆創(chuàng)作，從中國畫角度說，藝術(shù)創(chuàng)作有三個來源，一是生活，二是內(nèi)心，三是傳統(tǒng)，是三合一的。內(nèi)心不單指個人的一心，或者凡心，或者日常的心，而是和道相合的，是長期內(nèi)省修為達(dá)到個人的道。明清之后，從新學(xué)開始，完全變成了個人的心，個人獨特的情緒。而傳統(tǒng)來源也越走越窄，走得只剩筆墨傳統(tǒng)。在這樣的情況下，通過第三個生活的來源解決另外兩個來源。我們早期一批先行者開始邊疆少數(shù)民族的創(chuàng)作，包括新疆題材創(chuàng)作。所謂藝術(shù)來源于生活兩個層面，一是把新疆當(dāng)作題材，把少數(shù)民族當(dāng)成題材，二是如何把新疆題材變成中國畫發(fā)展構(gòu)成內(nèi)在的因素。

新疆美術(shù)家協(xié)會副主席買買提?艾依提：新疆現(xiàn)在不像過去了，在那些封閉的年代，新疆畫家保留了很多很珍貴的東西，沒有跟著內(nèi)地這個風(fēng)那個風(fēng)，那個熱這個熱，老老實實堅持深入生活，找尋個人作品比較好的狀態(tài)。改革開放以后，新疆的美術(shù)快速發(fā)展，交流機會多了，參加國外和內(nèi)地的藝術(shù)活動也多了，我們藝術(shù)提高的機會就多了。

過去，新疆畫家包括我個人和老師都受俄羅斯藝術(shù)影響多一些，近幾年以來，我個人就想怎樣畫出咱們中國的油畫。上一次西安舉辦的“吾土吾民西北油畫展”上，很多畫家對新疆的作品評價比較高。我個人覺得新疆的油畫還有很多問題，新疆的油畫隊伍很大，我們最近準(zhǔn)備搞一個“油畫新疆”的展覽，收到將近300個作者的800多幅作品。我們想進(jìn)一步探討方方面面的問題，尤其是表現(xiàn)的深度和確立自己的表現(xiàn)語言。

我建議，第一，能不能把這個展覽送到新疆，展示給新疆人民。第二，以后這樣的活動，還是跟下面美協(xié)多溝通，多合作。因為咱們新疆很多優(yōu)秀的藝術(shù)家沒有參與進(jìn)來，包括對新疆油畫貢獻(xiàn)很大的藝術(shù)家。

新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長莫合德爾?亞森：新疆有很多人致力于研究新疆文化和發(fā)展的現(xiàn)狀，有些申報了國家課題，但是目前還沒有成型。通過這次展覽看到一個比較完整的梳理新疆美術(shù)的過程，讓我們感覺到心潮澎湃。看到過去藝術(shù)家們創(chuàng)作新疆輝煌的歷史，包括內(nèi)地畫家畫新疆和新疆本土畫家表現(xiàn)新疆兩個層面的含義，我們感到非常高興和榮幸看到了前輩和老師們的作品，同時我們看到了年輕一代從不同的角度審視新疆，從不同角度思考新疆的未來，以及繪畫價值趨向的問題。在中央關(guān)于新疆座談會以后對口支援問題上，全國各地知名高校都吸收了新疆本土畫家，青年畫家更多地從繪畫語言、材料技法，向內(nèi)地或者全世界學(xué)習(xí)，我們感到新疆的未來是非常美好的，新疆的繪畫會更加豐富。

天津美院教授于小冬：參加這次展覽，我覺得非常激動。與前輩比，我們年輕一代畫家存在著差距，前輩有非常好的深入生活的傳統(tǒng)值得我們學(xué)習(xí)，他們收集到很好的素材，并且有過硬的本領(lǐng)，畫出一個民族真正感動人的風(fēng)貌。比如說葉淺予先生畫的后腦勺，黃胄先生畫的祖國的花朵，很美很醉人的感覺都體會到了。

現(xiàn)在的畫家拍照替代寫生，是不是手頭工夫在退化？我覺得現(xiàn)在的年輕一輩畫家要值得注意和警惕，要用畫筆觸摸眼前事物，特別是新疆那么感人的自然風(fēng)貌和人物形象。新疆還有很多的題材具有表達(dá)的空間，新疆不光有歌舞、民族，還有歷史、宗教。如果年輕畫家有信心、野心的話不妨試一試。

中央美院教授李曉林：我去過三次新疆，第一次去非常激動，但塔吉克人題材非常難駕馭。后來慢慢有了感受，有了深入的體會，要泡生活，才能真正的體會到民族的風(fēng)貌、民族的性格和民族具有人性的美。我有這個決心和信心，將來利用很多的時間深入到生活當(dāng)中去體驗生活，去捕捉生活中的美。

大師們留下的作品，除了具有濃郁生活氣息，還有很重要的是繪畫語言本身的魅力。一件好的作品，不是表面照抄生活，僅僅把它畫出來，而要從生活本質(zhì)中去發(fā)現(xiàn)具有人性光輝的美。

新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長卓然木?雅森：上世紀(jì)80年代劉秉江老師辦的研修班對新疆影響非常大，之后還有一些老師的研修班，影響了一大批的青年畫家。1995年開始到現(xiàn)在，由中國美協(xié)、美術(shù)院校組織大批的美術(shù)家陸陸續(xù)續(xù)到新疆采風(fēng)。新疆特別遠(yuǎn)離中心，有好的展覽也看不到，我希望每次組織專家們到新疆寫生，都舉行小型的座談會，辦小型的觀摩展，再一起寫生，都是非常好的學(xué)習(xí)交流機會，有利于新疆美術(shù)的提高。

中國水彩畫藝委會秘書長陳堅：一是關(guān)于寫生和照相的問題，現(xiàn)在畫家寫生工具帶的很少，相機倒帶的挺多，照相代替了寫生，這種現(xiàn)象很普遍，也很嚴(yán)重。二是題材問題，幾十年深入下去挖出好東西來，這很重要。我在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的時候，看了不少新疆題材的作品，有些人去的少，畫的特別好看，但是不感動，為什么不感動？因為他模仿的照片，味道沒有畫出來，這種味道需要常年的積累和情感的流露。1999年我開始去新疆，畫出來的畫，自己不感動，也感動不了人。過幾年，慢慢畫畫和交流情感結(jié)合起來，了解塔吉克人的喜怒哀樂，慢慢再過幾年以后，找到了一種自己繪畫的方式。最近這幾年，畫得少，交談多，想畫畫的情感就多了。我建議真實地去體驗生活，把自己的真實情感用在你的畫上，用在你表現(xiàn)的對象上。

上海市文化廣播影視管理局藝術(shù)處副處長肖谷：在展覽上看到所有的新疆題材精品，這是非常了不起的一件事情。我在新疆工作三年，做過阿克蘇文化局長，對新疆題材有一種特別的感覺。從作品題材本身來看，我覺得還是大多數(shù)圍繞風(fēng)景、風(fēng)貌和風(fēng)情，其實新疆文化非常厚重，我們對它的歷史感，并由此帶給我們文化的傳承這一塊研究的還不是太夠。

我在了解新疆古代藝術(shù)的過程當(dāng)中，意識到我們現(xiàn)在表現(xiàn)新疆的方法有一點小偏差。我們很多藝術(shù)家學(xué)了俄羅斯的繪畫，其實俄羅斯的繪畫造型和語言與新疆這塊土地，尤其南疆有一點不一樣。我考察包括亞洲其他地域古代文化的樣式，整個亞洲造型語言與歐洲不一樣，歐洲造型語言追求三維空間的樣式，我提出來兩度半空間的造型語言，也進(jìn)行了一些探索。要想把新疆畫好，一定要通過我們對新疆題材的發(fā)掘，要走出或者創(chuàng)立我們新疆油畫風(fēng)格。