??? 藝術(shù)的發(fā)展離不開技術(shù)的進步。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)涌入我們的日常生活，也進入到藝術(shù)天地。例如，利用采樣定理，可以用0和1兩個最基本的數(shù)字來表示數(shù)字、文字、圖像、聲音等各種信息，從而表示一個千差萬別的現(xiàn)實世界，使藝術(shù)設(shè)計從“筆”的時代過渡到數(shù)字化的時代。數(shù)字化技術(shù)雖然是一門較年輕的技術(shù)，但它與藝術(shù)結(jié)合，就能夠滿足人們當(dāng)下對于現(xiàn)代藝術(shù)的需求，對當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。

數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)涵及應(yīng)用趨勢

??? 數(shù)字化技術(shù)是指運用0和1兩位數(shù)字編碼，通過電子計算機、光纜、通信衛(wèi)星等設(shè)備，來表達、傳輸和處理所有信息的技術(shù)。數(shù)字化技術(shù)一般包括數(shù)字編碼、數(shù)字壓縮、數(shù)字傳輸、數(shù)字調(diào)制與解調(diào)等技術(shù)。在信息時代，“數(shù)字化生存”的浪潮正以“10倍速”改變著人們的生活。正如航空航天產(chǎn)品數(shù)字化設(shè)計制造技術(shù)專家廖文和所言，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展趨勢是：技術(shù)研究運用由單元技術(shù)向集成技術(shù)發(fā)展；信息技術(shù)的應(yīng)用由企業(yè)內(nèi)向企業(yè)間發(fā)展；從重點關(guān)注產(chǎn)品設(shè)計制造向產(chǎn)品生命周期管理發(fā)展；從信息集成、過程集成向知識集成發(fā)展。

??? 數(shù)字化技術(shù)的市場復(fù)雜而多變，產(chǎn)品趨向于多樣化和個性化。因此，數(shù)字化技術(shù)未來的發(fā)展趨勢是：精確化——創(chuàng)造出更為高質(zhì)量、高速的模型；智能化——更好地運用知識的獲得、分類、存儲、重用、創(chuàng)造；協(xié)同化——實現(xiàn)與多學(xué)科的協(xié)同和空間協(xié)同；專業(yè)化——不斷提高專業(yè)化水平的程度；虛擬化——不斷提高虛擬化仿真的水平。

數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用的必然性

??? 從欣賞者角度來看，數(shù)字化技術(shù)普及式的應(yīng)用，使得這項技術(shù)觸手可及，人們在不知不覺之間就形成了與它相適應(yīng)的審美觀。“不管你是否喜歡它，它已經(jīng)來了。過去照相只為我們開了一扇窗戶，而現(xiàn)在電腦為我們打開了一扇門，里面的路很長，不知路通向何方？這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”。因此，數(shù)字化技術(shù)自然而然地影響著欣賞者的審美觀，從而誘導(dǎo)與之相適應(yīng)的藝術(shù)形式。

????另一方面，藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和觀念在某些程度上會受到所處歷史時代的政治、經(jīng)濟、文化和技術(shù)等方面的影響。數(shù)字化技術(shù)作為現(xiàn)代如此流行的一項技術(shù)，勢必會影響到藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和過程，從而創(chuàng)作出更多包含數(shù)字化元素的藝術(shù)作品。

??? 因此，無論是從藝術(shù)欣賞的角度，還是從創(chuàng)作的角度，數(shù)字化技術(shù)必然會滲透到藝術(shù)領(lǐng)域。數(shù)字化技術(shù)會更多地運用到藝術(shù)作品中，并影響藝術(shù)的發(fā)展方向。

數(shù)字化技術(shù)對當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的影響

??? 改變了藝術(shù)創(chuàng)作的制作方式和制作工具。傳統(tǒng)繪畫中，人們需要畫架的支撐、筆墨的點綴，而數(shù)字化時代，人們只需要一臺安裝有各種繪圖軟件和修圖工具的電腦，就可以開始繪畫創(chuàng)作。顯示器代替了畫紙，鼠標(biāo)代替了畫筆，最后作品的呈現(xiàn)方式也是依賴于打印機。我們可以根據(jù)所要追求的藝術(shù)效果選擇不同的打印機，形成不同的成像質(zhì)感。科學(xué)技術(shù)還可以作為藝術(shù)家精神世界傳達和社會文化內(nèi)涵傳送的載體。

????為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的語言體系和思維方式。繪畫藝術(shù)中，傳統(tǒng)以手繪為核心的技法依賴于紙、筆、顏料等實物工具，而電腦技法中則以工具的概念代替筆墨，運用虛擬的而非物質(zhì)的概念來進行表現(xiàn)。另外，數(shù)字化技術(shù)的背景下還產(chǎn)生了電腦具有的獨特藝術(shù)語言——電子模擬幻象。這是一種十分接近實際實物，但并不是實際存在的物質(zhì)和事物的圖片、方案，還可能是三維全息影像等等。這是一種經(jīng)過生活的提煉而形成的新的電子藝術(shù)形象，不是對現(xiàn)實或其他藝術(shù)的單純復(fù)制或模仿，是可以和畫筆并列的藝術(shù)創(chuàng)作工具。

??? 從某種意義上講，語言決定著我們的思維表達方式，不同的語言結(jié)構(gòu)反映到思維方式之中，會產(chǎn)生不同的結(jié)果。因此，一定的語言結(jié)構(gòu)決定著一定的思維方式。電腦繪畫中，我們需要考慮怎樣生成一個網(wǎng)格體，通過控制基本坐標(biāo)、找到正確貼圖方式來表現(xiàn)物體的材質(zhì)特征。雖然色彩、造型等基本概念仍存在，但由于它們的實現(xiàn)方式不同，表明他們思維方式的轉(zhuǎn)變。與時俱進、適時地調(diào)整語言和思維方式，是時代進步的需要。

??? 帶來了藝術(shù)審美標(biāo)準和藝術(shù)審美形式的深刻變革。技術(shù)越發(fā)達，人們對美的追求就越強烈。藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是人們認識世界的兩種不同方式，但在創(chuàng)作過程中，二者是相互滲透的，科學(xué)的進步改變了藝術(shù)在人類活動中的作用和地位。計算機能夠?qū)⒖茖W(xué)與藝術(shù)聯(lián)系在一起，同時它聯(lián)系起藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)與未來，改變著人們對藝術(shù)的認識，在很多傳統(tǒng)學(xué)說被打破、古老門類藝術(shù)在衰落的同時，一些新的藝術(shù)門類也在悄然產(chǎn)生。藝術(shù)精神和科學(xué)精神互相影響，由表及里，由材料工具到精神思想，反過來又促進科學(xué)和藝術(shù)二者的發(fā)展。

????藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的核心是審美，時代賦予它們不同的內(nèi)涵，新工具的產(chǎn)生也帶來相應(yīng)新的制作方式和審美標(biāo)準：深度與廣度、造型與色彩、對比與協(xié)調(diào)、柔美與剛烈、光源與陰影。藝術(shù)內(nèi)涵需要通過藝術(shù)的外在形式表現(xiàn)出來。電腦軟件的調(diào)整操作功能越來越大，使得藝術(shù)審美形式也發(fā)生了巨大的變化。而且，電子技術(shù)融入藝術(shù)領(lǐng)域后，數(shù)字化技術(shù)不斷縮短藝術(shù)家和欣賞者之間的距離，甚至實現(xiàn)了人機對話的互動。

????總之，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)審美產(chǎn)生了深遠的影響，這種影響使當(dāng)代藝術(shù)朝著一種“數(shù)字化藝術(shù)”的方向發(fā)展，并逐漸表現(xiàn)出虛擬性、可復(fù)制性、奇觀性和互動性等鮮明的時代特征。當(dāng)然，數(shù)字化藝術(shù)在不斷推進的過程中也暴露出某些問題，例如數(shù)字化技術(shù)在民俗藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用尚且不足等。因此，隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷更新，我們需要加大數(shù)字化技術(shù)在民俗藝術(shù)中的應(yīng)用深度和廣度，讓數(shù)字化技術(shù)更好地服務(wù)于民俗藝術(shù)的傳承發(fā)展之中，從而增強我國數(shù)字化藝術(shù)的生命力。