藝術(shù)批評的實體是作為藝術(shù)批評的文章。官腔藝術(shù)批評是藝術(shù)批評的一個品種或一種現(xiàn)象，與它對應(yīng)的文章，是打著官腔的寫給官員或領(lǐng)導(dǎo)看的，是與藝術(shù)有關(guān)的公文。它與一般的官方公文相比，比較另類，但絕不出格。官腔是什么，幾乎是不需要多說的，而藝術(shù)批評則像一種容器，裝下這種藝術(shù)批評文章也顯得毫不費力。

這個世界本來就在進行垃圾再生產(chǎn)，時間長了，塵歸塵土歸土，無所謂的。藝術(shù)批評如果是容器，它能納入，也就能騰出，吐納只是一個時機與時間問題。面對未來的人，垃圾太多了，則給他們添了分類處理的麻煩。如果難免要生產(chǎn)垃圾，還是希望盡量不至于全壞，半好不壞的，病怏怏的或許就算積德。

不過，面對中國藝術(shù)理論及其歷史，人們一般不提官腔藝術(shù)批評，因為，我所說的“官腔藝術(shù)批評”是一個批評性質(zhì)的概念，而有些歷史，是容不得反思的，要有，也僅僅是表面的，或者是更官腔的。

人們不提官腔藝術(shù)批評，原因無非是功利因素的，或者是根本就沒有意識到，就無所謂反思了。如果沒有反思，就只能一味地認(rèn)同，那還要批評行為干什么。如果沒有反思，文明就無所謂進程了，它只有一個方向，也無所謂歷史了。如果批評缺失，也就世界大同了，但世界大同的理想付諸于實際，只能是災(zāi)難。而官腔藝術(shù)批評，只會是促進一個方向的。

三、四十年前，刊物媒體只有官腔藝術(shù)批評，因此，也就沒有官腔不官腔的了。總之，大家都說一樣的話，而領(lǐng)導(dǎo)因為是領(lǐng)導(dǎo)，所以領(lǐng)導(dǎo)的話就是綱要，批評家或者其他人將其闡釋一下，用來規(guī)勸那些可能跑偏了的，而主要是給大多數(shù)規(guī)矩的念念經(jīng)，鞏固一下思想，統(tǒng)一一下口徑。統(tǒng)一認(rèn)識在一定的情境中永遠(yuǎn)是頭等大事，但對于藝術(shù)而言，一定是最末流的事，或者一種背道而馳的事。對于以百年為單位的歷史而言，有些事情是自欺欺人的鬧劇，是會被他人和后人嘲笑的。

當(dāng)下的藝術(shù)批評家，大都曾寫過官腔藝術(shù)批評文章，因為他們曾經(jīng)或者還在所謂的體制內(nèi)，有些事情是工作任務(wù)。但而今，藝術(shù)批評的狀況卻今非昔比，在以抬舉各種學(xué)術(shù)尸體和言論自由為風(fēng)尚的藝術(shù)批評界，官腔藝術(shù)批評就特別不顯眼，像一個隨處可見的土包子，誰都沒興趣。但官腔藝術(shù)批評，只要領(lǐng)導(dǎo)需要，它隨時都會被生產(chǎn)出來，還要保管領(lǐng)導(dǎo)滿意。它的用處也許就這一點點。怎么才滿意？揣摩心思，投其所好，聰明人最擅長。這與拍馬屁無異，與腐敗也差不多了。但就是這個土包子，它卻是一定的權(quán)力文本，吱吱呀呀的到處混個面熟。滲透，也許還真有那么一回事。

這個土包子的官腔藝術(shù)批評文章，其特點很明快：老好人，沒個性，到處打圓場，不爭論，留情面，只說正確的廢話，只喊宣傳的口號，只說鬼才知道能否兌現(xiàn)的大話和空話。

這種病怏怏的文章我也作過，自嘲一番，順帶著嘲笑一下時代。