“我們的很多展覽，包括在國外很好的場地舉辦的展覽，開幕式很盛大，但之前之后仍然缺少溝通——展覽辦完了，國外公眾仍然感受不到中國的豐富性，而中國藝術界也不清楚外國對中國的興趣點在何處。 ”在近日中國美協(xié)策展專業(yè)委員會成立大會上，策展人、中央美術學院美術館學術部主任王春辰談及國內(nèi)藝術界在國外辦展所產(chǎn)生的尷尬，認為其原因是策展理念出現(xiàn)了偏差—— “比如講中國故事，我們太注重用展覽告訴觀者一個結果，而外國策展人則把重點放在研究上，只有充分研究，才有之后的呈現(xiàn)。 ”
“策展人是藝術最后的標準和底線的堅守者。因而，正確的文化立場、價值判斷和藝術標準，對藝術策展尤為重要。策展人要用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判作品，關注時代、熱愛人民，感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，理直氣壯、巧妙藝術地倡導那些生動活潑、活靈活現(xiàn)體現(xiàn)社會主義核心價值觀的優(yōu)秀作品，通過有筋骨、有道德、有溫度的作品，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神，凝聚中國力量，承擔起引領中國美術發(fā)展的重任。特別是在對外展出中，要亮明中國美術主張，堅守我們的文化立場和審美理想，講好中國故事、傳播中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風貌。 ”中國文聯(lián)黨組成員、副主席左中一說。
立足中國藝術發(fā)展，又需要在世界做空中飛人的中國策展人群體，在與國際藝術界對接、交流和碰撞的過程中，張揚自己作為“中國的”策展人的文化特質(zhì)的同時，發(fā)現(xiàn)自身和“策展人”發(fā)源地“西方藝術界”迥然有別的思維和做法所衍生的交流偏差。在這樣的情境下，提升策展人的“策展力” ，成為亟待解決的問題。
好的策展可以改寫藝術史
藝術家的保姆、朋友、人肉GPS、藝術界制片人、給社會做一桌好菜的廚師、每年去威尼斯和巴塞爾閑逛的家伙……這都曾經(jīng)是業(yè)界對“策展人”的神奇稱謂，還有更刺耳的——“在學院曾有這樣的說法，畫不好，去做史論，史論也不行，才去策展。 ”中國美協(xié)策展委員會副主任、北京大學藝術學院副院長丁寧說。
自上世紀90年代初以來，中國的藝術策展人隊伍隨著當代藝術事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而逐漸壯大，策展制度和策展理念也隨著參與國際性活動而逐漸形成，不少優(yōu)秀的展覽都側(cè)重于主題理念和價值追求，策展人逐漸具有鮮明的學術主張和藝術倡導，并且注重對新形式與經(jīng)驗的探索。中國美協(xié)主席劉大為介紹說，在北京國際美術雙年展、大同國際雕塑雙年展、觀瀾國際版畫展等國內(nèi)重要展事中，策展人發(fā)揮了重要作用，中國美術界的策展理念逐漸形成，也探索了新的經(jīng)驗。中國美協(xié)策委會主任、中央美術學院院長范迪安表示，進入21世紀以來，中國美術展覽的策劃日益活躍，通過策展人或者策展團隊的學術研究與專業(yè)實踐，策劃了一大批具有時代主題和嶄新文化內(nèi)涵的展覽;無論是公共美術館還是大學、畫院的美術館，都通過研究館藏作品和當代美術發(fā)展現(xiàn)狀，策劃了類型豐富的展覽;在廣闊的藝術領域，許多藝術機構和藝術市場的各個空間，也都加強了展覽策劃的意識，以學術為引領，形成了展覽的多樣格局。在他看來，展覽策劃是藝術創(chuàng)作生產(chǎn)通往社會傳播與接受的重要環(huán)節(jié)，尤其彰顯出藝術文化與學術的社會影響。由是觀之，展覽策劃人本身也是一種知識型學術型的創(chuàng)作生產(chǎn)者，而并非廚師、保姆或百無一用的閑人。
好的展覽，優(yōu)秀的“藝術知識的創(chuàng)作生產(chǎn)者” ，正在以“策展”這個動詞，改變當代藝術的格局與發(fā)展趨向。歷數(shù)世界上知名策展人阿基爾·波尼托·奧利瓦、溫琴佐·桑福、南條史生、羅伯特·斯托……他們的眼界、思想與“行動” ，都在證明著這一點。“肯尼斯·克拉克是一位非常優(yōu)秀的策展人，他在社會普遍不看好畢加索的時候做了他的展覽;臺灣歷史博物館的策展團隊以十年之功策劃馬蒂斯的展覽，成為業(yè)界研究馬蒂斯時繞不開的話題……這些策展人通過展覽，向世人展現(xiàn)了作為策展人的眼光和前瞻意識，同時也在說明：好的策展行為，可以改變藝術史的寫法。 ”丁寧說。
策展要有國際視野和精深研究
“但在今日中國，藝術業(yè)界的策展群體，更多處在‘野蠻生長’的狀態(tài)。 ”劉大為認為，尚在起步階段的中國策展生態(tài)還存在主題不明、世俗化、展陳布置和理念欠缺考慮等問題。范迪安則表示，國內(nèi)策展的社會效果不盡人意，在引導人們認識藝術發(fā)展、培養(yǎng)健康情操和學術品格方面還存在誤區(qū)，特別在全球化時代和文化交流的新時期，中國展覽怎樣講好中國故事、發(fā)出中國聲音，更好地彰顯文化自信方面與社會期待存在距離。
“策展人的門檻太低，無論什么人，圈個地，就可以策展。 ”中國美協(xié)策委會副主任、華南師大教授皮道堅直言，在當下藝術界，藝術家、畫廊經(jīng)紀人、老板、出資方甚至影視和時尚明星客串策展人，已是見怪不怪了;甚至有業(yè)界人士吐槽：把持大批藝術品的人，通過“策劃”展覽帶來市場增值與個人利益，“策展人”成為投機分子圈錢圈地的遮羞布。
對藝術不了解就敢做展覽，是藝術界的亂象，而在國際主流藝術領域，“對藝術有了解”的中國策展人近乎處于失語的狀態(tài)，卻是藝術界的尷尬。舉凡古根海姆舉辦的“中華5000年文明藝術展” 、大都會博物館策劃的“新水墨：當代中國的過去與現(xiàn)在”等引發(fā)世界級效應的展覽，都鮮見中國策展人的身影。對此，策展人侯瀚如曾表示，策展人對國際了解不夠，沒有廣泛的國際視野和深入的研究是癥結所在。
藝術界倡導以藝術來“講中國故事” ，可這個“講”法，卻讓中國美協(xié)策委會委員、魯迅美院美術館館長王易罡頗費思量：“以文學方式來講中國故事是沒問題的，但如果用視覺方式呈現(xiàn)就有問題——我們的策展人太習慣于從講故事的線索來做展覽，而國外很多優(yōu)秀策展人是從視覺本身出發(fā)的，他們用策劃去引導人們的觀看方式和觀看角度。 ”王易罡認為，是否能從整體文化判斷上去把握一種創(chuàng)作或者一個展覽，從中展現(xiàn)出自身的文化反思，是衡量策展人的專業(yè)視野的重要要素。
策展推動藝術實踐與傳播
“我們可以有傳統(tǒng)組織型方式，可以有策展人策劃組織的主題性展覽，也可以更多元地結合各種機制于一體——今天整個文化生態(tài)在國際化的語境中，恰恰需要用策展人制度來重述展覽對于當下文化演進的意義。 ”中國美協(xié)策委會副秘書長、中華藝術宮學術部副主任盧緩認為，西方策展人制度在成熟的模式中表現(xiàn)了更加集約的方式，他們的每個展覽都會依賴策展人給予展覽的全新樣貌;而在中國現(xiàn)階段的策展人的工作狀態(tài)分為很多不同的層次，重要的是在中國面對國際藝術業(yè)界，有效地產(chǎn)生對當下文化有推進意義的展覽。
一個展覽在與社會見面之際，就已經(jīng)展現(xiàn)了策展人的文化意識、態(tài)度和立場，形成了“策展力” 。中國美協(xié)策委會委員、本報副社長朱虹子認為，策展行為是當代文化生產(chǎn)的有力助推，初步具有國際視野和深厚學術背景的當代中國策展人，在國際藝壇上還處于相對的弱勢，但正在崛起，將更加引人注目。策展人作為文化再創(chuàng)造的重要角色，需要在全球文化條件下吸收國際優(yōu)秀策展經(jīng)驗，更要堅持自己的文化自覺與自信，使展覽承載中國社會的文化價值，又能與國際社會接軌對話;接軌和對話的平臺，既是國內(nèi)、國際的展覽展示空間平臺，更要學會應用更寬泛的多元媒體平臺，使策展成為藝術傳播的發(fā)動機。
策展人更需要是一個實干家，投入到展覽工作的各個環(huán)節(jié)中。中國美協(xié)策委會委員、關山月美術館館長陳湘波認為，策展人是一個兼顧展陳環(huán)境、設計風格、活動組織、整合資源、精通法律的“全能選手” ——活動的組織者也好，學術的發(fā)動機也罷，理想中的策展人“充當藝術家的傾訴垃圾桶和心理按摩師，以策展的行為發(fā)現(xiàn)能夠?qū)懭胨囆g史的藝術家和藝術品，在交際場中觥籌交錯，在書齋象牙塔里堅守學術標準，在藝術空間的布展時間里和刷墻的農(nóng)民工勾肩搭背，然后，在展覽開幕前的最后一分鐘，撿起地上最后一張廢紙” 。策展，是一個動詞，也蘊含著文化的力量。