拍賣的水很深

在4月4日晚舉行的香港蘇富比現(xiàn)當(dāng)代亞洲藝術(shù)拍賣會上，有一畫作《早安，世界》在拍賣前，國內(nèi)一網(wǎng)站在提前報道其拍賣成交1100萬港元。這不是預(yù)估，而是提前抖出了還沒發(fā)生的“結(jié)果”。盡管后來有種種解釋，可是，越描越黑往往是很多類似問題解釋的共同特點。拍賣這件事現(xiàn)在很難說其真假，關(guān)鍵是看你信不信。信則真。

蘇富比的尷尬

現(xiàn)在的資訊確實是發(fā)達(dá)，但怎么也不可能發(fā)達(dá)到超前告知結(jié)果的地步。可是借助于資訊的發(fā)達(dá)，公眾卻是神速般地指出了其中的問題。以至于蘇富比還沒有弄清楚怎么回事就發(fā)表了聲明，指出相關(guān)揭示提前報道結(jié)果的文章“完全失實并構(gòu)成誹謗”。如果筆者完全沒有依憑，那一定攤上事了。可是，現(xiàn)實中的蘇富比無比尷尬。

難辨真假

拍賣會上做局都是給外行看的。畢竟社會上是內(nèi)行少，正好像真正懂藝術(shù)的人少，而真正懂藝術(shù)的人沒有多少錢能夠在拍賣會上任性。愛好藝術(shù)的人多，愛好的人多數(shù)在似懂非懂之間，但有錢。這種人最容易信各種拍賣紀(jì)錄，所以，拍賣紀(jì)錄基本上是給這些人設(shè)計的，再就是給弄各種榜單的人預(yù)備的。真的假的都在記錄之中。

媒體的責(zé)任

退一萬步，就目前關(guān)于拍賣的一般認(rèn)知，其結(jié)果并不是十分重要，好像沒有必要去搶在第一時間報道它的結(jié)果。有真有假的結(jié)果，早一點晚一點，早一天晚一天沒有什么大不了的。真出了事就成了大事，反而被動。應(yīng)該引以為教訓(xùn)。現(xiàn)在是媒體高度發(fā)達(dá)的時代，自媒體都可以主宰世界，所以大眾媒體就應(yīng)該負(fù)起社會的責(zé)任。

燒什么也能說明一些問題

有外國媒體報道中國的清明節(jié)燒什么的都有。紙錢是最原始的，“手機”和“別墅”現(xiàn)在也很普遍。可是，沒有聽說燒書畫的。說明一個基本道理，盡管書畫收藏在社會上很熱，熱得已經(jīng)糊了，但還沒有進(jìn)入到最基層的價值觀中。明末藏家吳洪裕焚燒《富春山居圖》殉葬雖不值得贊賞，但他確實是視之如生命。現(xiàn)在的愛好者缺少這種境界。

避俗逃虛又能志在五岳

藝文的境界很重要，而藝術(shù)家的境界更重要。董其昌曾說其好友陳繼儒“避俗逃虛，志在五岳，晚而買山東佘之麓，貯書萬卷，游詠其中。經(jīng)其門闃若無人，入其室，其人斯在，幾與世相忘矣。”當(dāng)然，時代的不同，很難要求藝術(shù)家“幾與世相忘”，可是，過近時俗則難以保全品格。因此，人間煙火氣太重也不是好事情。

中國畫有點古意也好

“時流易趨，古意難復(fù)。”雖然當(dāng)代中國畫的畫家眾多，風(fēng)格也多樣，但從大的方面來看卻呈現(xiàn)出趨同的傾向，這就是新。新時代表現(xiàn)出新無可非議，但對于傳統(tǒng)中國畫來說，僅有新是不夠的。新的時流容易趨同也是時代特點。如果有幾家是有古意的那也值得尊重，現(xiàn)實中卻很難看到“古意”的存在。看來復(fù)古更難。