2007年9月6日晚7點，由艾未未策劃、趙樹林學(xué)術(shù)主持的舒勇——《舒勇。中國制造》系列展之“中國神話——舒勇油畫個展”在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館隆重舉行，在《中國神話》這組系列油畫作品中,可以感覺到我們習(xí)以為常的東方審美與東方智慧，被舒勇用透亮而絢爛的“泡泡”激活。在“泡泡”營造的異樣意境中，將早已退化成為我們家居日常擺設(shè)物品的各種神話人物喚醒，隨之這些神話故事也被我們重新重視。

　　這些神話故事和人物，是中國幾千年以來中國文化和智慧以及哲學(xué)等多方面最直接的形象載體。這些形象的形態(tài)以及演變的過程，就是中國審美的直觀形態(tài)和社會審美發(fā)展演變的過程。這是屬于我們的寶貴文化財富。然而在西方文化的沖擊下，使得我們對這些財富視而不見，甚至遺忘。舒勇以他慣用和迷戀的“泡泡”為介質(zhì)，用行為、觀念和油畫相互合作的方法將這種文化定格和引入到當(dāng)下。當(dāng)我們將這些圖式放到中國當(dāng)代的現(xiàn)實語境中時，這些中國古代神話暗合了中國時下的某些狀態(tài),即中國在這些年的發(fā)展過程中，中國正在國際社會中用西方人沒有辦法看得明白，甚至有些匪夷所思的方式創(chuàng)造著新的神話和奇跡。

　　這種中國神話對大部分西方人來說就象一個謎。謎一樣的中國，謎一樣的神話。顯然也正是這樣的謎，讓中國具有了神秘的力量和無窮的魅力。我相信閱讀舒勇這批作品的西方人，也包括忽視和遺忘中國傳統(tǒng)文化的中國人，他們的閱讀過程就是一個對中國文化、經(jīng)濟、政治、宗教揭謎和追根溯源的過程。或許這些謎永遠讓他們似懂非懂，但是，當(dāng)有一天他們可以接近謎底的時候，也將必然不再難以理解中國神話以及正在創(chuàng)造和發(fā)生的神話。在這里舒勇的“泡泡”神話般地成為一把奇特的鑰匙，開啟了一個被我們封存已久的知識空間。這個空間有我們用之不盡、取之不竭的財富。

　　此次系列展由四部分組成：《舒勇》、《。》、《中國神話》、《制造事端》。近二十年來中國社會發(fā)生了巨大的變化，這是個特殊而有魅力的時期，正是在這個時期，作為先鋒藝術(shù)家，舒勇與大部分藝術(shù)家的不同就是，他一直都用當(dāng)代藝術(shù)積極地參與到當(dāng)下中國社會生活中，并試圖用藝術(shù)改造和創(chuàng)造著新的生活方式。他為當(dāng)代藝術(shù)走入中國主流社會生活，進入當(dāng)下，提供了有效的方法和觀念。他和政府、企業(yè)、媒體等各界的各種合作，向我們展示了當(dāng)代藝術(shù)的新方向和新可能。中國當(dāng)代社會就是舒勇進行藝術(shù)實驗的直接場所。因為這樣的藝術(shù)探索讓舒勇和中國當(dāng)下社會生活發(fā)生了最為緊密和直接的關(guān)系。這也使得舒勇和他的藝術(shù)成為中國最為本土的制造，成為真正的“中國制造”。

　　本次在多倫的展覽時間為2007年9月6日至19日。

　　具體展覽信息如下：

　　第一部分：《舒勇》，2007年9月22日——10月8日，北京，尚元素藝術(shù)館，主要以文獻為主，展示介紹舒勇的藝術(shù)生活狀態(tài)以及創(chuàng)作觀念。

　　第二部分：《。》，2007年9月4日——9月20日，上海東廊畫廊，主要展出舒勇“泡泡”系列作品，如《泡女郎》、《辦公室里的泡泡》、《光榮與夢想》、《延安5.23》、《汽車小康之夢》等。

　　第三部分：《中國神話》，2007年9月6日——9月19日，上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館，展出舒勇近期油畫系列《中國神話》。

　　第四部分：《制造事端》，2007年10月12日——10月28日，北京皇城藝術(shù)館，主要展出舒勇與政府、企業(yè)、媒體互動中而產(chǎn)生藝術(shù)事件或社會事件的作品，同時并置展示各種媒體報道。

藝術(shù)家對《中國神化》的評論