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    學(xué)途:王喆 游其 付智明油畫匯報展

    藝術(shù)中國 | 時間: 2008-01-27 23:20:04 | 文章來源: 美術(shù)同盟

     

     

    展覽時間:2008年1月18日至2月2日

    展覽地點:廣州市海珠區(qū)昌崗東路257號 廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館3號廳

    展覽主辦:廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)研究所

    展覽前言:

     

    為“學(xué)徒”說話

    ??????? 長期以來,我一直在想,為什么在廣州美院學(xué)油畫的學(xué)生對畫畫顯示出一種格外的一意孤行,格外的死心踏地,格外的全力以赴?還有格外的直接、熱情﹑執(zhí)著﹑堅定,甚至可以叫忠誠。

    ??????? 老師的榜樣嗎?老師的名氣?老師的畫價?還是老師的人格精神?或是畫種的特征形成的必然……

    ??????? 不解,想不透,想多了亦覺無聊——以小人之心度君子之腹。

    ??????? 廣州是中國商業(yè)社會的經(jīng)典樣板,商業(yè)文化十分發(fā)達。商業(yè)文化的核心是“娛樂”,講精神性容易被當成“神經(jīng)”病,不小心就成了反面教材。因為市井生活的排行榜是這樣的:講生活質(zhì)量——高層,講生活享受——中層,講大吃大喝——底層。講精神?那就是沒吃、沒喝、沒玩、沒樂——沒轍——屬于沒層。

    ??????? 然而,“于無聲處聽警雷”。在學(xué)院這塊油畫的園地,卻有精神的種子,理想的幼苗。我們先后看到劉可、羅奇、郭祖昌等,今天又冒出付智明、游其、王喆三個“學(xué)徒”。

    ??????? 付智明的畫,我看過幾次。最令我驚訝的是他使用顏料,使用體力,使用精力皆不惜“工本”。我曾戲言,賣畫要先秤重量,換算成系數(shù),再計算畫價。付智明的作畫過程處在意識與無意識之間,類似波洛克的“行動”狀態(tài)。但在開始時他還有清醒的描繪意圖,逐漸用色彩講話,在深沉厚暗的色彩環(huán)境里,表現(xiàn)出色彩的響亮,一種金屬般的響亮。不過,我們可能仍然要從厚暗中,體會付智明的苦力、苦心、苦思、苦想。

    ??????? 游其的畫相反,畫面一派明亮,一片膚淺。我想,這是給付智明逼出來的。他們同在一個畫室畫畫,付智明的畫那么厚,游其只好薄、淡、簡,若是我也會這樣。但不敢這樣薄、這樣淡、這樣簡。故心生佩服,佩服游其的敏睿。畫畫更應(yīng)該傳達智慧,輕盈的智慧可以使我們?nèi)馍淼钠つ也荒敲从湍伜腕a臟。然而,薄、淡、簡,可是到了藝“術(shù)”的極致,要敏銳的眼,要細膩的心,要純粹的情,要靈性的手,不容易。我想,游其可以找莫蘭迪談?wù)勑模僬野退箍鼇喠牧奶臁5h離他們,就像遠離付智明一樣。

    ??????? 最后要講到王喆的畫。這個女生的畫反而比男生的畫呈現(xiàn)出更多的理性。我懷疑在平日的聊天中,王喆的聰慧一定使付、游二人自嘆不如,故使此二人索性就破罐子破摔——糊糊涂涂的畫。如此反而迫使王喆進入思考——怎么畫,畫什么?那么我想告訴王喆,三十六計,走為上計。你可不能再和這兩個男生在一起論畫聊天了。

    ??????? 女性畫畫的環(huán)境不妨封閉一點,畫畫的心情也不妨封閉一點。女性隱秘的情感和男性開放的胸襟是各自的特征。如果把隱秘揭露成開放,這是女權(quán)主義向社會的挑戰(zhàn),是女性“社會”主義,當然這是當今社會之趨勢,沒有問題。但人本、人性、天性、天然意義上的女性意識和無意識,如果能作用于藝術(shù),仍然是人類之本,社會之幸。

    ??????? 王喆,那就回到感性吧,因為用感性去暗示、隱諭、象征,既是女性的長項——也是女性的理性。再則你對色度和彩度的感受與把握都很好,那就醉心于色彩吧。

    ??????? 總之,回到感性——在適度的封閉中品味開放的自由與自在。

     

    廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長 王見

     

     

     

     

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