壽山石?大遷徙

　　七百年前，九里山中草舍里，王冕清澈的目光落在一塊小小的壽山石上，月光穿過窗欞給這塊晶瑩的石頭罩上龍紋蛇影，靈光頓現(xiàn)剎那間，畫家手起刀落，石渣崩濺，頑石化為朱文。

　　從此后，遙遠(yuǎn)的福建壽山村泥濘的山道上，聚集起了歷代文人騷客關(guān)注的目光。

　　2003年初識邱啟敬。正在中央美院雕塑系助教班學(xué)習(xí)的他，已在歷年福建、杭州、上海、北京等地的藝博會和工藝美術(shù)大師展上以充滿傳統(tǒng)功力和銳利創(chuàng)新精神的壽山石雕斬獲了多次金獎、銀獎，成為圈子里出類拔萃的新秀而引人注目。

　　在來廣營東路崔各莊的一個院落里，展現(xiàn)在我眼前的是他上百件作品。燈光下的壽山石，發(fā)出半透明的暖色光芒，象來自某種動物體內(nèi)的精致器官，在他的手里蠕動著。

　　屋子里地下，墻上，到處都是他的“課外作業(yè)”。看得出，他正努力試圖從壽山石小巧的形式束縛中跳將出來。他說他不滿足于傳統(tǒng)的工巧，他要嘗試用新的眼光看壽山石乃至看所有的石頭。

　　面對他躍躍欲試的眼神，我感覺到他因渴望未來渴望博擊而跳動的心……。在崔各莊這小小的村子里，住著，或說“漂著”，幾十個象他這樣年青的藝術(shù)家。鄰近的索家村，費家村，再遠(yuǎn)一點的芳草地，七九八廠，東邊的宋莊，更有成百上千的年青人，從全國各地，五湖四海，匯聚過來。

　　這千百顆熾熱跳動的心，正匯成中國新藝術(shù)的浪潮，成為世界矚目的所在。

　　05年夏天他畢業(yè)時，說要回到福建的家鄉(xiāng)，要在壽山的石洞石窩里直接雕刻，要有一番“大動作”……

　　整一年的時間，邱啟敬在頑石堆里，手握每分鐘7500轉(zhuǎn)的金剛石輪鋸，如上古時代的巨靈神，用“漢八刀”（注1）的刀法，在石面上劃下一道道深深的刻痕……電光石火交匯處，粉末飛揚(yáng)，頑石通靈，尖埃落定后藝術(shù)奇觀顯現(xiàn)：千百顆石頭，默然如訴，沉吟、躊躇、彷徨、焦躁、哀傷、欣喜、木訥、迷狂，千百種表情后面，是欲望的輪迴。于是，頑石的海洋里，演繹起人間萬象。

　　象傳說中驅(qū)趕著群山的大禹，印啟敬用自己的雙手喚醒了巖石的靈性。億萬年凝聚，一朝點化；沉默無語的訴說里，驚雷炸響；石濤起伏中，山河變色。在邱啟敬的導(dǎo)引下，從壽山的石窩石洞里涌出的千百顆石頭，漫山遍野地滾動著，匯成山的潮流，石的波濤。這山的潮流，石的波濤，平地立起，翻山越嶺涌向福州，又從福州跋山涉水涌向北京。在大都市的展廳里，演一出浩浩蕩蕩的“大遷徒”。

　　大遷徒——晶瑩的壽山石波濤，從石窩石洞里流出，漫上王公貴族文人騷客的案頭，七百年不斷；

　　大遷徒——到金山去。從十九世紀(jì)末福建和廣東的山野間，人流飄洋過海，帶著顛沛流離的夢想，涌向遙遠(yuǎn)的美洲、歐洲、澳洲大陸。

　　大遷徒——二十世紀(jì)八十年代從黃河和長江流域，新一輪漂洋過海的夢想舞動起翅膀。東京，紐約，倫敦，巴黎，柏林，黑發(fā)隨著腳步聳動。

　　大遷徒——從中國大陸西部、中部的黃土溝垅里，如候鳥結(jié)群，百萬民工潮一波波涌向東部沿海城市，千千萬萬黝黑的臂膀上，聳立起都市的摩天大廈。

　　大遷徒——青壯進(jìn)城去，老幼倚空門。長三角、珠三角、京津三角，都市膨脹的身軀擴(kuò)展了一輪又一輪；古老的中國正經(jīng)歷都市化的青春期。

　　傳統(tǒng)的材料，傳統(tǒng)的刀法，在全新的文化藝術(shù)意境中別開生面。

　　邱啟敬以他的“大遷徒”，把壽山石從工藝美術(shù)傳統(tǒng)雕刻的領(lǐng)地中，帶入當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注社會關(guān)注人生的視野。數(shù)百年的掌中玩物角色，借一個年青藝術(shù)家顛覆性的想象力，以粗獷原始的面容，進(jìn)入當(dāng)代社會文化的現(xiàn)場。

　　從畫家王冕之手開始大遷徒的壽山石，穿過七百年的時光隧道，終于借助邱啟敬的觀念“孔洞”（注2），擺脫掌中把玩的世界，以自己億萬年凝聚而成的生命，再次以大遷徒的形式，承當(dāng)起人類文明發(fā)生、聚合、遷徒、發(fā)展，消亡的命運演繹。

　　注釋1：“漢八刀”漢代刻制玉石的方法。
　　注釋2 ：“孔洞”天體物理學(xué)名詞，物體超過光速后，進(jìn)入過去時光的通道。

　　中央美術(shù)學(xué)院雕塑系 隋建國
　　2006年8月31日