大三國(guó)志展展品 石辟邪

大三國(guó)志展展品 說(shuō)唱俑

　　沒(méi)有稀世珍寶卻吸引了100萬(wàn)觀眾，當(dāng)事人細(xì)說(shuō)《大三國(guó)志展》成功奧秘

　　4月13日起將在上海圖書館開幕的“中華智慧的文化符號(hào)——《大三國(guó)志展》歸國(guó)匯報(bào)展”，是該展覽在國(guó)內(nèi)全國(guó)巡展的第一站。記者從上海圖書館的布展現(xiàn)場(chǎng)了解到，在主辦方中國(guó)文物交流中心、夏征農(nóng)民族文化發(fā)展基金會(huì)、上海市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)以及我國(guó)各地博物館院、日本東京富士美術(shù)館等多方專家的見證下，從日本運(yùn)回的三國(guó)文化國(guó)寶逐一開箱，117件（組）珍貴文物毫發(fā)無(wú)損，正按原設(shè)計(jì)方案各就各位，期待著不久后的驚艷亮相。《大三國(guó)志展》去年在日本全國(guó)巡回展中獲得了觀眾100萬(wàn)人次的驚人佳績(jī)。一個(gè)中國(guó)文物的展覽為什么會(huì)在日本取得如此巨大的成功？記者特地采訪了負(fù)責(zé)展覽策劃的主辦方之一的日本黃山美術(shù)社代表夏伊若。

　　三國(guó)文化在日本有深厚淵源

　　夏伊若告訴記者，三國(guó)志在日本文化里是一個(gè)特別的題材。三國(guó)的故事、三國(guó)的人物在日本可以說(shuō)是人盡皆知。不僅是日本的主流文化中有許多著名的三國(guó)題材的作品，就是日本民間文化，比如木偶戲、漫畫等，都有大量三國(guó)題材的作品。日本新的卡通動(dòng)漫中，也有許多相關(guān)題材的作品。所以，他們黃山美術(shù)社提出的舉辦有關(guān)三國(guó)的展覽的方案，馬上就得到了東京富士美術(shù)館的認(rèn)可。

　　日本黃山美術(shù)社是一家專業(yè)的展覽策劃公司。夏伊若說(shuō)，他們的工作就是把這些展覽的策劃方案（又稱提案）交給各個(gè)美術(shù)館進(jìn)行游說(shuō)。提案的內(nèi)容，不僅包括展覽的主題，還包括展覽涉及的展品，以及這些展品需從中國(guó)的哪些區(qū)域、哪些博物館商借文物參展。

　　池田大作起了關(guān)鍵作用

　　據(jù)夏伊若介紹，《大三國(guó)志展》取得的成功，涉及到一個(gè)關(guān)鍵人物，那就是日本著名的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)池田大作。他是一位佛教思想家、社會(huì)活動(dòng)家，也是一位作家、桂冠詩(shī)人與攝影家，受到過(guò)周恩來(lái)、鄧小平、江澤民、胡錦濤等幾代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的接見，是中國(guó)人民的老朋友。他所創(chuàng)建的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)，是日本最大的宗教團(tuán)體，以宣揚(yáng)佛教思想、祈求世界和平為目的，會(huì)員1300萬(wàn)人，擁有自己的從幼兒園直到大學(xué)的各級(jí)學(xué)校，還有自己的美術(shù)館，那就是同意舉辦《大三國(guó)志展》的東京富士美術(shù)館。

　　他還透露，確定舉辦《大三國(guó)志展》后，辦展的動(dòng)議通過(guò)時(shí)任中國(guó)駐日本大使的王毅與池田大作會(huì)談的機(jī)會(huì)，由池田首先提出來(lái)。池田大作創(chuàng)辦的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的報(bào)紙《圣教新聞》是日本發(fā)行量第三大的報(bào)紙，第二天就在頭版發(fā)了將舉辦展覽的消息。

　　展覽得到中國(guó)大力支持

　　他還指出，展覽策劃時(shí)，剛好是小泉下臺(tái)與安倍上臺(tái)之際，正是中日關(guān)系最微妙的時(shí)刻。當(dāng)時(shí)安倍拜訪池田大作，池田先生建議他先訪問(wèn)中國(guó)。就是在這個(gè)節(jié)骨眼上，有了這個(gè)展覽，好比是個(gè)花籃。所以，作為紀(jì)念中日和平友好條約締結(jié)30周年的紀(jì)念活動(dòng)，展覽的籌備得到了中國(guó)文物主管部門的全力支持。為了舉辦這次展覽，中日兩國(guó)專家歷時(shí)3年尋訪了中國(guó)境內(nèi)70余處與三國(guó)有關(guān)的古跡址和博物館，從11個(gè)省市34家文博單位的藏品中遴選出147件（套）珍貴文物，其中包括國(guó)家一級(jí)文物59件（套），為展覽的成功奠定了基礎(chǔ)。

　　展覽采用全新包裝

　　夏伊若指出，這個(gè)展覽有一個(gè)特殊的困難，那就是三國(guó)這個(gè)歷史階段很短，加之當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂連年，曹操又倡導(dǎo)薄葬的簡(jiǎn)樸之風(fēng)，當(dāng)時(shí)留下的重要文物不多。所以，盡管有了中國(guó)文物交流中心的支持，但還是花了3年的時(shí)間遍訪全國(guó)各地文物，才完成了展覽的準(zhǔn)備。

　　他還透露，在日本的展覽分作“演義”和“正史”兩個(gè)部分，在確定展覽計(jì)劃時(shí)，他們黃山美術(shù)社與東京富士美術(shù)館、中國(guó)文物交流中心三方的專家還專門開了研討會(huì)，討論展覽的這兩部分怎么擺。在中國(guó)國(guó)內(nèi)，這是不用討論的，歷來(lái)是文物第一，但是，針對(duì)日本的情況，還是做了相反的安排：“演義”第一，“正史”第二。特別是展覽的第一部分“從歷史故事看三國(guó)”，由繪畫、字畫、雕刻，寫真和影像資料等來(lái)介紹“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“赤壁之戰(zhàn)”以及“星落秋風(fēng)五丈原”等4個(gè)著名場(chǎng)面，在日本觀眾中引發(fā)強(qiáng)烈的反響。自2008年5月3日至2009年3月15日，該展覽先后到日本東京、北海道、神戶、福岡、香川、名古屋、群馬等7地展出。總參觀人數(shù)突破100萬(wàn)人次，創(chuàng)中國(guó)文物展覽在日本展出的記錄。因此有評(píng)價(jià)說(shuō)，這次展覽首次確立了“歷史與傳說(shuō)”并行的展覽模式，融合了正史與演義、歷史與文學(xué)、三國(guó)與明清、古代文物與近代藝術(shù)、中國(guó)與日本的雙重性，被稱為是“文物展覽的一次革命”。